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新加坡以“狮城”和“星国”著称；有“花园城市”的美誉和“亚洲四小龙”之一的盛誉。
新加坡是一个城市国家、一个多元文化的移民国家，全球最国际化的国家之一。
鱼尾狮塑像和公园
鱼尾狮塑像—新加坡的标志性景点之一，狮头代表“狮城”新加坡，鱼尾既代表新加坡从渔港变成商港的特性，同时也象征着当年飘洋过海，南来谋生求存，刻苦耐劳的祖祖辈辈们。据介绍，新加坡一共有4座鱼尾狮塑像，鱼尾狮公园里面的是妈妈和一个宝宝，在圣淘沙岛上那个是爸爸，另外还有一个宝宝在花芭山上。
鱼尾狮公园，1972年剪彩开幕。2002年9月15日，迁到浮尔顿1号。公园内安置的是鱼尾狮塑像的妈妈（高8.6米，重70吨）和一个宝宝（高2米，重3吨），1964年时任Van Kleef 水族馆馆长的Fraser Brunner先生所设计，于1972年由雕刻家，林浪新先生和他的两个孩子共同雕塑。
坐落在圣淘沙的鱼尾狮塑像爸爸，塔高37米，是圣淘沙的标志，也是新加坡的旅游标志。它是新加坡最高的自由式结构建筑，鱼尾狮身上的320片鱼鳞是由光导纤维制成的，到了夜晚，便会不断变换颜色醒目而美丽。塔顶呈现360度无阻挡的视野，让您欣赏新加坡的市貌及周围小岛的美景。
鱼尾狮塑像的最小的宝宝，座落在位于新加坡最高的一座山（海拔115米）–花葩山上，是山上最醒目的景点之一。
在鱼尾狮公园隔新加坡河眺望浮尔顿酒店、新加坡金沙娱乐城、海滨公园等市区金融中心建筑物，独特的建筑设计映入眼帘，展现的世界顶尖都会迷人的风貌，充滿活力！
滨海南花园擎天大树
新加坡滨海湾花园由滨海南花园、滨海东花园和滨海中花园三个风格各异的水岸花园连接而成。滨海南花园是滨海湾花园中最大的一个花园，占地54公顷。
擎天大树是高度介于25 至50 米的树形结构。这些独具一格的垂直花园通过垂直展示的热带攀缘植物、附生植物和蕨类植物，制造令人惊叹的元素。
南花园内这18个擎天大树，将成年树的外形和功能相结合，不仅可支持植物的生长，还能通过具备环境可持续性的特征模拟树木的生态功能。擎天大树的部分“树冠”安装了光伏电池，可吸收太阳能，供夜间照明之外，还让五彩灯光和多媒体将这座垂直花园打扮得妖娆多姿。其他“树冠”则与植物冷室系统相连，作为排气口，白天可起遮阴的作用。两棵擎天大树之间有空中步道相连，方便游客从不同的角度欣赏滨海南花园的美景。
新加坡滨海南花园的炸弹花
滨海南花园神奇的“炸弹树”
这种树的果实如柚子般大小，果皮坚硬，呈黄色。每当果实成熟时会自动爆裂开，锋利的“破片”四处飞射，威力如一颗小型手榴弹， 这种 “炸弹树”夏季开花繁多，秋季少量开花，花萼焰苞状，花的颜色是浅绿色。结出的果实十分坚硬，比椰子还要坚硬许多，因此取名为“炸弹果”。在南美地区，“炸弹树”花朵的授粉都是由蝙蝠完成的。每当果实成熟的季节，当地人都避免走在“炸弹树”的树底下，生怕自己“中弹”。
维达帕提雅卡拉曼兴都庙
维拉玛卡里雅曼兴都庙，建于1855年。是新加坡小印度地区的标志性建筑，也是当地首间专为供奉卡莉女神的印度庙宇。
雕刻在寺庙门楼屋顶上，极其繁复的印度教诸神与圣物牛、斗士等，在太阳的照耀下闪闪发光，耀人眼目。这些精美的印度诸神雕像，是由一群在19世纪中期到末期，于甘榜加卜石灰窑工作的淡米尔劳工创建的。
一群在19世纪中期到末期，于甘榜加卜石灰窑工作的淡米尔劳工于1908年接管这座神庙后，建造了主要的膜拜殿堂和神社，摆设各尊兴都教的主要神像，也从印度运来了卡利女神的神像。
印度教有浓厚的神话色彩，庙中的神像雕塑都和印度教神话有关。许多神像有三头六臂、手持莲花、刀戟、光环等法器，并常以狮、龟等动物为坐骑，或是化身怪兽的神祇。这些雕像及壁画颇具艺术价值；颜色造型颇具动感，栩栩如生，成为新加坡市区一道亮丽的风景线。
维拉玛卡里雅曼兴都庙供奉主掌生死的”卡莉女神”。
印度教有浓厚的神话色彩，庙中的神像雕塑都和印度教神话有关。许多神像有三头六臂、手持莲花、刀戟、光环等法器，并常以狮、龟等动物为坐骑，或是化身怪兽的神祇。这些雕像及壁画颇具艺术价值；颜色造型颇具动感，栩栩如生，成为新加坡市区一道亮丽的风景线。
来 这儿的人个个念念有词，先用右手摸一下门槛，然后摸门上的铃铛，出门也是退着出来的。他们面对菩萨非常虔诚，没有人三叩九拜，就是站着，默默的对着菩萨背诵规定的祈祷文。如果有人在前面了，就默默的等，等前面的人弄好了再过去。每逢周二及周五，是最多信徒前来参拜的日子。
维拉玛卡里雅曼兴都庙前卖花的小贩
新加坡第二高山花芭山上讲述新加坡历史的浮雕
