自古说：“读万卷书，不如行万里路。”，在宋代，官员可以通过朝廷的支持进行旅行，史称“公务旅行”，说好听一点是旅行，实则指的是官员进行公差，宋代以前也有此种官员调配，但直到宋朝的大文豪欧阳修第一次将赴任途中的所见所闻所做记录下来写成一篇游记，后世将这类文体称作“日记体”。
他们这些文章的排列构架都与欧阳修的《于役志》相同，这些游记不仅是文学作品，更是为现在的历史学家，提供了了解当时人们生活状况的一手资料，王十朋在《西征》中写道：“岁云莫矣却归来，捉笔书为《于役志》。”，说明《于役志》已经成为了当时，公务旅行游记的代名词，足以见得《于役志》在文学史中的影响之深，地位之重。
二．公务旅行耗时久且有专船接送
1.文豪欧阳修的赴任之旅长达五月
宋仁宗景祐三年，欧阳修因参与政治斗争，由馆阁校勘被贬为夷陵县令，从开封到夷陵一行旅途两千六百里，从开封府到夷陵，官员们一般都选择走相对快捷的水路，从开封府西南方向出发走陆路经过颍州府到达唐州，然后换走水路顺着汉水支流乘船到达襄州和郢州地界，再换走陆路最后直达夷陵，在欧阳修之前有一个名叫尹洙的官员被贬郢州走的也是这条路。
欧阳修在去夷陵的途中一路上结交好友，遍访亲朋，走到鄂州的时候欧阳修会见了兄长，刚准备启程又听闻有人在襄州见到了师鲁即前面说到的被贬郢州的尹洙，于是欧阳修又想前去郢州拜会老友尹洙，可他又怕耽误行程，于是乎他就问当地百姓说如何从此地去往郢州同时还能兼顾去夷陵上任的行程。
在当时欧阳修给好友尹洙的书信中有他自己的缘由阐述，信中说：“我一开始计划的是走陆路到夷陵赴任，无奈天大暑，又无马，故而选择水路。让我开心的是，老人和小孩都一路平安，身体无恙，我母亲以前都不曾饮酒，夷陵一行，一天竟能饮数杯。”
而欧阳修此行携带的家眷应该不止母亲和他的幼子，应该还有路上照顾老人和小孩的家丁随行，若走陆路必定是长途跋涉，当时有正值酷暑，全家上下有老有幼且无马匹，当然不能陆行，走水路虽然路程稍远，但是一路有舟船代步，相对便捷。
欧阳修此行，用得最多的交通工具也就是船只了，但在《于役志》中欧阳修并未对乘坐的船只大小进行描述，他只在书中说道：“至宿州，舟失水道，败拖。”由此看来，他所乘之船有舵，是中等船，并且还写到：“见安道于舟中”“与元均小饮仓北门舟中”“具酒为寿于舟中”。
由此可见，欧阳修此行所乘之船，不但能满足基本的载人驼物，还可以会见宾客、摆酒祝寿，有时天色太晚他还让一些客人留宿船中啊，这些种种迹象表明，他所乘坐的这艘船一定不小。但是等他到了真州的时候，欧阳修又在文中提道：“移入客舟”，客舟也就是商船，看来到了真州。
欧阳修在沿途的大多州县都有驻足，多则如在荆州徘徊长达一月，少则停留数日，其间在楚州停留的时候十七天与自己当年一同中第的进士时任楚州判官的田况日日形影不离，摆宴饮酒，游览当地，在荆州的一个月更是几乎天天宴请亲朋，或是下棋赏月或是观雨赏荷，据《于役志》所述，欧阳修前后共结交的朋友有姓名者多达五十四人。
其中有曾今同在京做官的同僚，因为欧阳修在当时的名气比较大，欧阳修此行虽是被贬谪，但他的文章广负盛名，所以即使如此愿意与其交往的人有很多，在欧阳修启程之前，同僚好友都纷纷宴请为他践行，其中在路途上，他也广交知己，比如泗州的春卿、洪泽的李春裕，也有会见自己家的亲人比如在鄂州拜访了哥哥，赴任途中拜会亲友，结交知己，也不是欧阳修一人，而是当时的风俗。
2沿途游览名胜，祭祀祈祷
《于役志》记载欧阳修一路上除了面见亲友，还游览名山胜水，祭祀神明，如：“五月乙巳次陈留，登萸庙。”，意思是五月乙巳在陈留驻足停留，前往萸庙祈求平安；又如：“六月庚戌，知州陈亚小饮魏公亭，看荷花。”意为六月更戌和知州陈亚在魏公亭一边饮酒一边观赏荷花，而他在楚州和荆州驻足时日最久，也一定是遍访群山，游览胜地。