最近关于新冠疫情，国内外的情况差距有点大。
按照中文十级选手的话来说：我们这儿快完了，他们那也快完了。
虽然是一句调侃，实则暗藏的是对国外疫情深深的担忧，毕竟，这两天从他们发出的消息来看，只能用一个字来形容：惨。
死亡人数不断攀升，马德里不得不征用“冰宫”（国际奥林匹克冰球场）改作临时停尸间。
疫情重灾区的老人也发出了声音：
“一些村子中，七八十岁老年人都去世了；丧钟从早鸣到晚；没有棺材可用，尸体都火化不过来……”
可我万万没想到，如此悲惨情形下，却引发了另外一番“雀跃狂欢”的景象。
还有日本网民甚至为此制作了一张图片，表达的内容让人不寒而栗。
几个年轻人支撑着一群老人，表情痛苦，新冠病毒加入后，老人的图像变得虚幻透明，头上也加上了去世的标志。
这个时候，图里的年轻人们举着手欢呼庆祝，开怀大笑。
他的配文很短却坚定：我希望变成这样。
连国内，都产生了零星的支持者：
无独有偶，美国的一位副州长在接受采访时态度也非常冷酷：“国家经济比老年人生命更重要。”
他们最核心的观点简单来说就是：死道友不死贫道。为了自己的利益选择彻底舍弃他人。
疫情之下，老年人彻底成了这些“厌老党”的挡箭牌和狂揽利益的借口。
在这群人的言论和思考中，老年群体是符号，是砝码，是计算利益的参数，而不是活生生的人。
这次是老年人，下次呢？会是谁？细思极恐。
或许有些人看到这里会说，这只是电影虚构的故事，但是我想告诉你，这样的故事在历史上是曾经发生过的。
还有人会提出疑问，这只是因为当时资源匮乏被迫的选择，也是老人自己同意的，并没有什么不妥啊。
很多现代的“厌老党”，也是这么自我安慰的。
他们认为老人占用太多的社会资源，却不创造价值，反而阻挡了他们向上游晋升的通道，所以只要老一辈消失自己就能获得更多的资源和社会地位。
为此，他们还不惜对老人们进行道德绑架：
身为老年人，就应该自愿牺牲自己生存的机会，去成全后代的幸福。
还得意洋洋地宣称这是老人的自由选择。
对于这种冠冕堂皇的“自由”，是时候祭出我最近很喜欢的罗翔老师的这番话了：
“如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。自由不能以彻底放弃自由为代价。”
而当老年人鼓起勇气，想要像大家展现自己时，收获的，往往只是嘲笑和否定。
之前，就有一位78岁的老人，拍下了自己的日常生活，并上传到了网络想与人分享。
拉筋练舞、健康食谱、护肤上妆、健身运动……一切都很励志很美好。
然而，评论区一片吐槽：
也许看到这里，你会觉得自己并没有什么仇老厌老的情绪，这些不过是一部分人的情况。
可现实生活中，我们一些不经意的举动，若是忽视了，也会给老年群体带来伤害。
有时候我也会反思自己，在生活中，有没有一些歧视或者不尊重老人的行为。
去车站机场排队取票的时候，如果前面一位是老年人，操作不熟练，我会不会觉得不耐烦？
对于自家的老人我可以包容，那么对于陌生的老人，我能不能也给予尊重的态度呢？
享受来自老人对晚辈的关爱，我是不是能怀着感恩的心，而不是理所当然呢？
的确，和老人交流相处比起同龄人需要更多精力和耐心。
可是，当我们年老时不也希望年轻人能够这样对待自己吗？
那些“厌老党”们觉得老年人只会拖年轻人后腿，但是，老年群体的价值并不能只用单一的观念去衡量。
就像在这次疫情之中，有钟南山、李兰娟院士这样为国家做出巨大贡献的老一辈科学家。
他们虽然老了，可是他们年轻时也像我们如今一样为了生活、为了家庭、为了理想奋斗过。
他们腿脚虽然慢了，但是面对疫情挺身而出的时候，并不比年轻人落后。
他们的观念虽然和年轻人不同，而是浪漫的心却是相同的。
老人老人，虽然“老”在“人”面前，我们却应该先看到后面那个字：先把对方看做是一个平等的生命，其次才去注意他的年龄。
任何情况下，我们都不该轻易对某个群体妄言抛弃。