寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关，寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，同时寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面。下面我们一起来了解一下北京最灵验的15大寺庙，本文还整理了北京44处寺庙名单。仅供赏玩。
一、北京最灵验寺庙
那么北京寺庙有哪些呢？北京寺庙哪个最灵？本文为大家盘点了北京15大最灵寺庙，包括潭柘寺、法源寺、大觉寺、戒台寺、云居寺、广济寺、广化寺、红螺寺、和平寺、灵光寺，有机会要去这些最灵验寺庙祈福哦，记住，心诚则灵，一起来看看吧。（序号并非排名）
1、潭柘寺
从金代以后，每个朝代都有皇帝到这里来进香礼佛，特别是从明代之后，潭柘就成了京城百姓春游的一个固定场所，”四月潭柘观佛蛇”已经成为了京城百姓的一项传统民俗。在每年潭柘寺举办”浴佛法会”、”莲池大会”、”龙华圣会”等佛门盛会的时候，各地的游僧和善男信女涌身潭柘寺，成千上万，如风如云。潭柘寺地处深山，交通不便，在历史上曾形成了多条古香道，从不同的方向通往潭柘寺。
2、北京法源寺
法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南往北依次有山门、钟鼓楼、天王殿，大雄宝殿，悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁，大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严谨，宽阔庞大，是北京城内保存下历史悠久的古寺庙建筑群。
大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。
戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。
云居寺位于北京西南房山区境内，距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成我国佛教文化特色一大宝库。
1942年云居寺被日军炮火夷为废墟。1985年成立云居寺修复绿化委员会，进行了一期修复工程和周边绿化。1998年后，进行了石经回藏及二期修复工程。目前，云居寺已恢复了昔日的庄严。
广济寺位于位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷。始建于宋朝末年，名西刘村寺。明天顺初年重建，成化二年（1466）宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”。
广化寺位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。广化寺坐落在什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居。全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。
每逢农历初一和十五，广化寺都有法事活动。每个周六北京佛教音乐团在广化寺都有演奏活动。每年农历的腊八，广化寺都要熬粥免费发放给到寺的市民，这一传统从建寺起延续至今。
8、红螺寺
红螺寺，有近1700年的悠久历史，香火很旺。红螺寺号称有“三绝景”：一是御竹林，为元代种植，已有600余年历史，据记载清康熙皇帝曾在此观竹，当时清点有613棵，现已过百万。二是雌雄银杏。大雄宝殿前有两棵古银杏树，东边为雌树，西边为雄树，树龄虽高达1100年以上，但生机不减。三是紫藤寄松。在大雄宝殿后院西侧，有一棵高6米枝分九杈的平顶松，两棵碗口粗的藤萝缠绕着整个松树，每年5月初，藤萝花就象一串串的紫玛瑙坠满枝头。
9、敕赐和平寺
和平寺是北京市文物保护单位。由唐代名将尉迟恭临建，由唐太宗李世民御笔亲书。古有“先有和平寺后有潭柘寺”之说。寺前石阶33级，分东西两院。东院主体建筑有正殿、弥陀殿、菩萨殿。正殿面阔3间136米，前廊后厦，进深74米。正殿西为弥陀殿。西院有配殿1间，配房3间。寺院所在花塔村林境优美，背靠青山，面对京北平原，四季宜人，果香粮丰，寺院内一派幽静，春来鸟语花香，夏到绿树成荫，交通十分便利，有铁路、高速公路直通南口重镇，公路直通寺院。和平寺的整个建筑布局巧妙地利用自然环境，寺院正处在龙凤尾山坳之下，山峰险峻景色秀丽，真是:大地金沙神仙府，层层殿堂隐山下。龙凤交接环山抱，松柏荆棘古楼亭。
10、北京灵光寺
因佛牙舍利塔供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名于世，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现由中国佛教协会派僧人管理。
11、雍和宫
出雍和门，院中依次有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿，是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。三世佛像有两组：一组是中为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方世界药师佛。右为西方世界阿弥陀佛。这是空间世界的三世佛，表示到处皆有佛。空间为横向，所以又叫横三世佛。各地大雄宝殿供三世佛的，多为横三世佛。雍和宫大殿的三世佛则表示过去、现在和未来的时间流程，说明无时不有佛，即中为现在佛释迦牟尼佛，左为过去佛燃灯佛，右为未来佛弥勒佛。空间为宇，时间为宙，意为宇宙无处不佛。正殿东北角供铜观世音立像，西北角供铜弥勒立像。两面山墙前的宝座上端坐着十八罗汉。大殿前院中两庑是”四学殿”。
12、十方普觉寺（北京西山卧佛寺）
后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作”卧佛寺”。2001年6月25日被中华人民共和国国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
13、妙应寺白塔
1961年，“妙应寺白塔”被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。经过两年七个月的修缮，白塔寺2015年12月6日重新开放。白塔由塔基、塔身和塔刹3部分组成。白塔的形制，渊源于古印度的窣堵坡。
14、碧云寺
因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。其中立于山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。
15、报国寺
阁下有瓷观音像高尺余，宝冠绿帔，手捧一梵字轮，系神宗时景德镇瓷窑所贡献，为旧京八宝之一，谓之窑变观音，梁间曾悬《胜果妙因图》1轴。寺内还有嘉庆六年(1801)《五彩天尊仙女》1轴。现寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修报国寺诗碑。为北京市重点保护文物。
作为全国政治、文化中心的北京，自然成为宗教发展的胜地。在其历史文化的长卷中，北京的寺庙文化占有极为重要的地位。