如今说起中日之间的文化交流，很多人脑海里第一时间会浮现出盛唐时期的遣唐使团，由于当时的中国封建文明处在世界前列，许多国家纷纷派使团来华交流学习。日本为了学习中国文化，更是先后派出十几次遣唐使团来华访问，其规模之大、时间之久、次数之多、内容之丰富，可谓是中日文化交流史上的空前盛举。客观上讲遣唐使对古代日本社会的发展起到重要推动作用，同时也在中日友好交流做出了巨大的贡献。
通过遣唐使团，古代日本大量输入我国经史子集各类典籍，中国文化很快就风靡日本封建上层社会，渗透到思想﹑文学﹑艺术﹑风俗习惯等各个方面。尤其是在借鉴我国典章、律令后，日本进行了历史上著名的大化改新，完善了日本的统治制度，让其由奴隶社会过渡到了封建社会。可以说随着日本对中国文化喜爱，两国历史上也出现了像晁衡留唐、鉴真东渡的交流事件。然而除此之外，在我国明末清初国祚变迁之际，也有一位著名的大学者远渡日本传播中华文化，成为日本闻名于世的“胜国宾师”。
自公元1644年，清军入关后，很快就占领都城北京。第二年，南京、福建也相继落入清军手中，眼看整个大明王朝就到了彻底崩溃的边缘。就在这国家危难之际，朱舜水毅然出山，走上了反清复明的斗争道路。清军南下江南后，朱舜水积极从事抗清斗争，他先是追随隅拒舟山的鲁王，后来又参加抗清名将郑成功、张煌言的北伐战斗。后来由于国事日益危急，朱舜水竟做出了一件很是大胆的事情，那就是他先后七次东渡日本想借日本援兵资助以恢复中原。