于是先后决定在克里雅河两支流域落户居住生活了下来，众多周知河流两岸流域并不相同，克里雅河西支流域长流程远，面积大，所以居住的人也比较多，而东支流域相比之下较小，流程也较短，居住的人也明显小了很多。
后来时光推移历史发展下，这里逐步形成了”代盖”（意为河东）和”盖尔普”（意为河西）为名的两个大家族，他们世代放牧为生，彼此虽然隔河而居，但也和谐相处没有什么大的纷争，这就是达里雅布最早形成的由来。
达里雅布虽然住处沙漠深处，但村民世代重视生态保护，村庄两岸种植着大面积的胡杨、红柳、芦苇等荒漠植被，构建了一条由沙漠围绕的绿色长廊，并且于河流的尾部发育成了达里雅布依绿洲。从克里雅河北上，我们看到的是数不尽数的美丽风景。
虽说在这里有着令人向往的美景，可以欣赏到诗词里面才会出现的场景，看到日照金山红，看到大漠落日圆，能够经历与中原美景大不相同的异域风情，从穿越无人区开始，到踏上一条没有地图指示的路，就己经远离了都市的喧嚣，在这个过程你可以体会到什么才是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，这条路也是一条自我朝圣的道路。
达里雅布依乡，身处有着中国”最大的死亡之海”之称的塔克拉玛干沙漠腹地238公里处，虽然这里有着迷人的风景但也伴随着危险，一个有着”塔克拉玛干的肚脐”的绿洲，在人们眼中也是世界上最孤寂的地方，由于地处沙漠常常会遇到风暴，沙陷，加上没有信号仅凭纸制地图和指南针指引，才能在沙漠中穿行因此行途充满了末知和危险。
来这里的路上，你几乎看不到一丝人烟，有的仅是无限的孤寂，能够看到的也只是连绵不绝的沙丘和弯沿不知尽头的河流、金色的胡杨、荒无的灌木以及散漫的羊群。由于地理原因和交通不便，这里长期与外界隔绝当地居民过着一种与世隔绝的生活。
当地居民身体健壮高大，性格豪爽不拘，淳朴憨厚。其外貌、语言、宗教信仰、生活习惯，都与于田县城维吾尔族人基本一样，尽管由于交通不便，但这并不能阻隔两地居民世代结亲通婚的习俗。
达里雅布依乡的人居住的建筑十分古朴，他们的房子是用胡杨、红柳枝排扎而成的，这种房子的搭建需要先做好地基，用胡杨枝做成支架，墙体由红木枝搭建而成，最后将和好的泥巴糊抹上去就成了。还有的会利用胡杨木进行排列组建木屋，房门则由偌大的空心胡杨从中一分二做成。
虽然这里十分偏远，但路不拾遗，民风原始朴实，过路人来了，进了屋里就是贵客，如果主人不在家可以自己动手烧水、做饭吃，吃完后就可以自行离去。当地人的吃食也较为简单，以”库买西”（一种特色的饼）、肉、茶为主，他们做饭也不用锅灶而是用火塘代替，做饭也不用锅，而是独特的”炉灶”。