官方认定的“八大景”分别为：於陵夜雪、长白晴岚、范祠烟雨、齐囿风光、米沟荒草、济水归帆、莲台暮秋、系河夕照。
而民间“八大景”分别为：四坛、八坠、八个狮子难成对，月牙、双塔、铁佛寺，孝水南流有金碑。
一、四坛
四坛第一坛为社禝坛，即现在的西神坛村位置。
第二景 八缀
八缀，在南神坛顶上。是八块石柱状如荷花般围在一起的石头，高约3米，在长山城墙上就能看到,民间传说为八仙所化。建国后于 1953 年在坛顶建烈士陵园时,将其拆除，从此，同“范里故里”的石碑一样，再也无处找寻了。
第四景 月牙
月牙既月牙桥。在长山县学宫的棂星门内和大成门前有形如新月的池塘名“洋池”池正中建一长桥,桥为拱状雕花建筑,亦如新月,故名“月牙桥”。桥如长虹卧波,天光碧云,相映成趣,传说昌莹澄澈的池塘中有一金蛤蟆,唱起来声彻全城,极具迷人色彩
“ 泮池”又称“泮宫”，它是官学的标志。古代“诸侯不得观四方，故缺东以南，半天子之学，故曰泮宫。” 依古礼，天子太学中央有一座学宫，称为“辟雍”，四周环水，而诸侯之学只能南面泮水，故称“泮宫”。又因孔子曾受封为文宣王，所以建“ 泮池”为其规制。《诗经·泮水》篇有：“思乐泮水，薄采其芹……”等句，意指古时士子在太学，可摘采 泮池中的水芹，插在帽缘上，以示文才。有的孔庙在池畔砖壁中央嵌着“思乐泮水”的石刻，便是出自这个典故。 泮池上一般有石桥，或拱或平、或三座三洞、或单座多洞不等，被称为泮桥。科举考试时，学生过桥去拜孔子，称为“入泮”。长山县志载：“康熙四十年三月十八日，学宫泮池之左，兴庆云绕柏树而上者，竟日不散，西庑亦如之，殿前松杪突起新枝，状若笔峰。”
第六景 铁佛寺
铁佛寺亦名兴教寺,载入《山东通志》。寺在城东南角、砚池湖东岸,寺内供铁佛一尊,高约一丈,寺前广场南为关帝庙,西靠砚池湖建有孤贫院。日军侵华时将铁佛抢掠运走，不知现存于日本何处。
.第八景 金碑
- 据朱洪林先生主编《长山镇志》载： 此碑在文庙大成殿前,碑色青黑,石质光滑细腻。如轻轻敲击,则发出清脆悦耳的金石之声,如琴音,如钟鸣,幽雅悦耳,故名之“金碑”。
文庙的解释孔子庙。 唐朝封孔子为文宣王 ，称其庙为文宣王 庙。 元明以后称为文庙。
本人陆续在朋友圈发了长山八景之“官方八景”，今天又总结了一下“民间八景”。以上长山八景，包括“官方八景”和“民间八景”已基本消失，甚至乾隆年间官学大成殿（文庙）也在上世纪八十年代初被拆除，不得不说非常遗憾，在全国性的大建设和改造中更有部分地下文物古迹被毁、被流失。建设前要对地下文物、古迹进行论证、评估基本形同虚设。与某些地区借某块碑、某颗树、某个地名大造旅游资源不同，这些年我们的文化旅游开发还停留在世纪初的水平。这次再推“八景” 说，也冀望爱惜长山不多的旅游资源，弘古城之风，扬贤者之气，有序推进长山历史资源的开发，促进历史传统文化的发展。
振波于2020年农历正月初三