有些震撼不是用语言可以形容的，就像修定寺塔。开车从安阳市出发走了一个多小时，越走越偏，心里的期望值也就越来越高。走到磊口乡清凉山村的时候，导航说已经到达目的地附近。就刻意的找了找，在远处看到一座并不是很起眼的塔。说它不起眼是因为它的确并不高大，颜色除了黄土色外还带有黑色，整体发暗。当时的情形用“深山藏古塔”来形容，还是非常应景的。
看到这个“国保”碑的时候就感觉不简单了，竟然是1982年立的，比我还大那么几岁。
就像看电视一样，剧情反转的幅度越大就越精彩，修定寺塔就是这样一部“电视剧”。当你走到跟前的时候，那种震撼根本就无以言表。用天下第一这样的词汇形容都感觉词汇的苍白。这修定寺塔绝对的是奢华“装修”，塔身密密麻麻到处都布满了图案，每一砖是，拼接起来还是，工艺精湛，细腻入微，华丽到唯美。
东魏时天城寺改名城山寺，北齐时文宣帝高洋巡幸于此，见二水寺前合流改称合水寺，隋代才称呼修定寺，一直沿用到今天。都知道南北朝时佛教之风盛行，而东魏的都城叫“邺”，也就是现在临漳和安阳一带，所以这一带就是佛国的中心。而修定寺在南北朝一直都是全国最大的寺院。隋唐以来修定寺长期是我国古代重要的佛教场所之一。但很不幸的是在古代越是重要越容易遭受打击，清朝末年寺庙全部被毁，唯独修定寺塔留了下来。
那塔又是什么时候建的呢？现在一般都说唐塔，但是普遍认为修定寺塔最初建于北齐，唐代的时候重修，现在塔身浮雕砖皆是唐代的作风，所以后世才称为唐塔。
一说到唐朝就想到一幅万国来朝的盛世场面，唐朝是包容的，修定寺塔也是。修定寺塔的浮雕砖上有身穿袍服的真人，有头梳圆髻、面部丰腴、足蹬云履的侍女，有凌空飘荡、轻歌漫舞的飞天，有赤身裸体、身扎兜肚的童子，有英武雄壮、顶盔贯甲的武士，有头戴尖帽、紧衣长衫的胡腾人等等。此外还饰有青龙、白虎、花卉、彩带等图案。听出来了没，虽然这是一座佛塔，但这图案里面可是包罗万象的。真人一般是修道的，侍女是士族家的，童子很多是待在仙人身边的，武士不用说是打仗的，跳胡腾舞的更多是“少数民族”。所以表面说它是佛塔，其实它更像是唐朝的百态人生。
特别是塔身的花砖图案中出现了很多的波斯、粟特文化。比如做胡腾舞的人物形象，团花中的石榴花图形，都带有明显的粟特乃至波斯风格。雕砖中的象明显又带有印度“血统”，可以说这座塔就是西域、印度、中原文化在唐朝时融合的象征。
修定寺塔的设计者，肯定在数学上的造诣极高，塔身四壁由菱形、矩形、三角形、五边形，以及直线、曲线组合的各种形制的模制花砖嵌砌而成。
当然修定寺塔也是建筑，所以再牛也会老化，特别是塔顶，真的是多灾多难。明代的时候重修过一次，其结构由塔盖和塔刹两部分，遍覆红黄绿三彩琉璃，也是全国罕见的琉璃顶花塔。1952年的时候塔顶彻底毁坏。后来国家再修的时候塔刹是比照山东神通寺的四门塔修的，跟原样出入比较大。其实塔身建国后也大修过，现在很多砖雕的颜色都不一样，如果细看很多重复的图案也都是形似神不似。
走的时候，真的是依依不舍，虽然这是第一次见修定寺塔，我也并不信佛，但它带给我的震撼是发自内心的以前从来不曾有过的。就算它身处于偏远的小山村，但它在我的价值观和认知观里当之无愧就是天下第一。
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