香港的网媒《立场新闻》与《众新闻》先后关闭，而前者的董事与编辑被捕，引起海内外关注，一些评论说，香港从此陷入万马齐喑的局面，只有一言堂，是一个没有任何反对声音的城市，陷入媒体被压制的黑暗年代。
这肯定是对香港社会的误读。因为香港这些网媒都涉嫌暗藏政治议程，是以新闻自由之名，推动危害中国国家安全的媒体。在二零一九年黑暴期间，他们都被不少读者追问，为何对于那些焚烧商场、地铁的暴徒，誉为“民主斗士”，对于美国众院议长佩洛西说这是“一道美丽的风景”都加以唱和。为何在美国国会山庄被破坏，佩洛西的办公室被占领的时候，香港这些网媒并没有说这是“一道美丽的风景”？
这就是这些“深黄媒体”被质疑之处，在新闻报道上的“双标”，不惜鼓励年轻人去从事违法行为，在民主自由的招牌下破坏法律。他们的一些记者，甚至在暴乱期间，混淆了自己的角色，不再是报道者，而是参与暴乱者，将记者与示威者的界线模糊了，将记者的身份作为护身符，参与暴乱，践踏了法律的红线。
更不要说这些媒体背后的资金链条，被怀疑有很多不明的来源，与英美当局有很多千丝万缕的关系。金脉影响人脉，从而左右政脉，操控权力的生态。
必须注意香港司法当局检控《立场新闻》，并没有引用最新颁布的国安法，而是引用港英殖民地时期的刑法，可见它们的行为在殖民统治期间也是违法。可以想象在港英统治期间，有任何的香港媒体可以公开鼓吹推翻伦敦政府吗？可以推翻香港殖民政府吗？又或者是支持反英国的团体，焚烧立法会吗？
香港司法当局其实早就应该用港英时期就有的法律，起诉这几年在香港街头公然犯法之徒。但由于司法系统有大量的“黄丝”检察官与法官，过去几年警察逮捕的暴徒不少都被轻放，甚至是无罪释放，后来由于舆论大哗，再加上国安法实行，司法界大力整顿，才剎住这股姑息养奸的歪风。
其实这些网媒的潜台词就是要反对北京在香港的主权，并且挑战香港人是中国人的国家认同，与分离主义的“港独”思维纠缠。这当然违反了香港的“一国两制”的底线，也冲击了香港的政治生态。
但香港作为一个开放的社会，其实要冲出这些被意识形态挂帅的媒体的局限性，而是可以寻求一个全新的维度，来作为一个可以监督香港特区政府的反对派媒体。
香港的七百多万人口本来就很多元，拥有不同的利益团体﹑不同的阶层﹑不同的价值观。但只要认同自己是中国人，不要在国家认同上做文章，不要煽动港人参与暴动，不要宣扬“香港人不是中国人”的言论，香港其实还是拥有很多的反对派媒体的空间。
这些空间，源于对公共议题的辩论，都需要不同背景、不同的价值观的论述，彼此诘问，凝聚共识，汇合成为新的改革洪流，冲破因循守旧的心态。
香港当前最大的问题，在于如何走出房地产挂帅的拜物教心态，由政府带头来解决香港的居住正义的问题。新加坡的例子就是最佳的参照系，从言论自由的维度来看，香港比起新加坡还有更多的空间，香港人怎么能妄自菲薄，自怨自艾，认为没有言论自由。
香港肯定没有倡议“港独”的自由，也没有主张“美国制裁中国”的自由。但正如在美国没有主张推翻联邦政府的自由，英国也没有支持共和军推翻政府的自由，当然，英美政府都不会容忍自己的国会被焚烧，而媒体却在旁边鼓劲加油的自由。
但香港还有很多众声喧哗的自由，在亚洲，比起新加坡、韩国、泰国乃至菲律宾，香港都有更多的言论自由。香港需要的反对派媒体，不是去鼓动暴动，而是去鼓吹建设，不是去煽动焚烧地铁站，而是要掀起讨论消除地产霸权的最佳路径。
香港要建立新的经济成长动力，探索北部都会区与高新科技的建设，需要如何推动，如何让香港的经济更上层楼，而不是只是任由香港公务员系统搞定，也不能让财团继续坐大操控香港的居住空间。
这些都需要香港反对派媒体的声音，针对公共议题研究，掀起全民的辩论，解决香港之痛，建立新的共识，而不是被一些假大空的议题所误导，被“港独”牵着鼻子走，鼓吹建立“香港民族”，妖魔化中国大陆旅客，去预测中国何时崩溃。
香港的反对派媒体必须是忠诚的反对派(loyalopposition)，忠于中国，不能只说“两制”而没有“一国”，须以身为中国人为荣，而不是挟洋自重，沦为西方新殖民主义的文化买办。