来坡这么多年，
我对组屋区的印象，
一直停留在：
走廊上堆满杂物、
但如果组屋建在墓地旁，开窗可见，你敢住？
根据 The Edge Property 的调查数据显示，位于荷兰道大牌 5、6和32号组屋，以及英联邦大道大牌7 和 7A号组屋，由于毗邻应和会馆的客家人墓园，五房式组屋相较于离墓地距离远些的组屋便宜高达5.5%，而四房式则便宜2.3%左右。
下图为英联邦大道7A组屋的顶楼风景：
再从荷兰道大牌 32号 的视角眺望一下：
下南洋的客家人
这片坐落在组屋区旁的墓园名为“双龙山嘉应五属义祠公墓”，是新加坡保留的最后一处客家人墓地，由客家宗族应和会馆（Ying Fo Fui Kun）建立。
应和会馆创立于1822年，位于市中心直落亚逸街98号，由来自广东省嘉应县五个地区（梅县， 兴宁， 五华， 平远， 蕉岭等）的客家移民成立。
1887年，应和会馆为客家同乡及其亲属们买下这块原本占地40公顷的地皮建立祖庙和公墓。
祖庙按照中国传统建筑风格而设计，屋顶铺有砖瓦，并在正厅设有空井以调节温度。庙前的半月池塘充分展现了风水元素，主殿后的祭坛上摆着“五星石”，客家人相信它汇聚著神秘的力量。
客家人
新加坡大约有75%华族人口，其中41%是福建人、21%为潮州人、广府人15.4%、客家人7.9%、海南人6.7%、福州1.9%、兴化0.9%，剩余为其他籍贯。而东南亚约有近300万客家人，其中印尼占一半数量，新加坡有大约20万。
早期客家人聚集在如今的桥北路和桥南路一带，女性从事建筑工地工作，类似“红头巾”广东女工，但客家人佩戴黑色头巾。也有不少客家人经营药材生意、眼镜行和当铺。
今天为了拍几张照片跑遍附近组屋区，组屋楼下几个孟加拉劳工边坐在地上吃着手抓饭，边疑惑地看着我来回经过。
《给孩子的历史地理》一书中提到客家人：
“他们的讲话与周围人不一样，一直保留有中原古音。”
中原古音虽有待考证，但历史学者普遍认为客家人原本生活在中原一带，分别在秦始皇时期、西晋末期“永嘉之乱，衣冠南渡”、唐末黄巢起义、北宋“靖康南渡”以及明末清初时期迁移南方。
新加坡国父李光耀祖籍广东省梅州市大浦县高陂镇唐溪村，也是名副其实的客家人。此外，孙中山先生、叶剑英、廖仲恺、朱德、连泰国的他信（Thaksin Shinawatra）都是客家人。
参考资料：
黄贤强编，2007，《新加坡客家》。桂林：广西师范大学出版社。
庄仁杰，2008，〈新马客家人与辛亥革命〉。页 27-45，收录于黄贤强编《新加坡客家文化与社群》。新加坡：新加坡国立大学中文系、 新加坡南洋客属总会、新加坡茶阳（大埔）会馆客家文化研究室。
王力坚，2012，《新加坡客家会馆与文化研究》。新加坡：新加坡国立大学中文系、新加坡茶阳（大埔）会馆客家文化研究室、八方文化创作室。