新儒家传人王邦雄说，只要回归到中华文化的“孔孟、老庄、荀韩”——结合孔孟儒家的仁义、老庄道家的价值中立（虚静）和荀韩法家的法治，中华文化也能开发出现代民主制度。
提倡“中体中用”的王邦雄（77岁，台湾淡江大学荣誉教授）是新儒家大师牟宗三弟子，昨天（5月4日）来新出席新加坡南洋孔教会主办的“五四运动百年纪念国际学术研讨会”。
谈到为何中国没发展出强调平等和个体价值的民主制度，他说：“比方说，两汉时‘阳儒阴法’，像汉武帝表面是儒家，实际上是法家。民主精神是价值中立，要通过老庄的‘圣人无常心，以百姓心为心’才能做到。儒家理想性太高、使命感太强，总觉得我是对的，很容易走向专制独断。道家思想可以解消儒家这方面的问题。我主张‘中学为体中学为用’，就是通过孔孟的理想、老庄的智慧，到荀韩的制度，中华文化的一以贯之才真正完成。”
他强调，五四运动的精神是青年人忧国忧民、知识分子批判时政。“当代新儒家绝对不能当御用文人，不进入政府团队。”
王邦雄也表示，台湾努力保存中华文化，加上五四运动精英如胡适和傅斯年等人將改革新思维带到台湾持续深耕并发扬光大，埋下台湾民主化的种子。
曾昭旭：儒学要返本开新得先重寻自由独立“真我”
另一名新儒家大师唐君毅的弟子曾昭旭教授（76岁，台湾淡江大学荣誉教授）则强调儒学要返本开新，得先重寻自由独立的“真我”，并落实在家庭夫妻的“真爱”关系。
他认为，反思五四运动精神，应该超越中西之分，将中西文化兼容并蓄为“新的中体”，将道德教育与西方民主制度融合为“新的中用”。
两人都谈到，要超越“中国文化心、台湾乡土情”孰轻孰重的统独意识形态，首先应在多元价值里掌握本身的文化，再来谈超越国族和政治。
颜炳罡：不应绝对化科学民主价值
中国山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡教授（59岁）则说，对科学民主的价值都不应绝对化，应批判反思。
另一名讲员台湾中央大学教授林安梧（62岁）则提倡，必须先建立人格完善的君子儒学，再落实到平衡权利和义务的公民儒学。