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元末民初梅瓶一对【内有酒水】

2019新加坡秋拍精品推荐:元末民初梅瓶一对【内有酒水】

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【名称】 元末民初梅瓶一对【内有酒水】

【规格】高:48cm 直径:14.5cm 高46.5直径13.5

【类别】瓷器

 

在历史上,梅瓶各大窑系都有,其造型的优美程度可以说天下第一,所以梅瓶的造型可以算是中国瓷器的第一造型。”梅瓶”这种器形得名比较晚,它在历史上还有一个名字,叫”经瓶”。这跟宋代皇家的讲筵制度有关。当时”讲经”也叫”讲筵”。皇帝要招待大家吃喝,当时的酒,就是装在这样的瓶子里,所以它又叫”经瓶”–马未都《醉文明》。

代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制,特征及名称由来:”梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”关于梅瓶的用途,磁州窑系有一对为白地黑花梅瓶,瓶身一书”清沽美酒”,一书”醉乡酒海

特征及名称由来:”梅瓶口细而颈短,肩极宽博,至胫稍狭,抵于足微丰,口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶。”关于梅瓶的用途,磁州窑白地黑花梅瓶器腹有”清沽美酒”与”醉乡酒海”的诗句。梅瓶既是酒器,又是一件令人爱不释手的观赏品。因此,这类器多制作精美,不但考虑贮  酒容量,还要注意造型优美。

最初梅瓶是装酒的容器。梅瓶很美,但贮酒仍是它首要的实用功能。为了盛酒多,又不失“窈窕淑女”之美姿,制瓷艺人把它最大的直径往上提高,这样加大了盛酒的容量,又不失瓶体优美的形象。美酒美器,让人喜闻乐见。由于梅瓶有很高的审美价值,后来人们不再拿它来装酒,而是摆设在家中,供人欣赏。由此可知,陈设瓷(美术瓷)是由日用瓷发展而来的。梅瓶,从造型到装饰,无不表现出古代汉族工匠的才能和智慧,还有他们那朴实无华的艺术语言。这些都是值得我们仿效的。梅瓶,从造型到装饰,无不表现出古代汉族工匠的才能和智慧,还有他们那朴实无华的艺术语言。这些都是值得我们仿效的。

关于梅瓶的用途,从文献记载、传世实物和古代绘画均可知,梅瓶从它产生时起,最初应为实用器,大多用于盛酒或其他液体物质。它的这种功用一直沿续到元明时期。梅瓶作为酒具的用途,在许多梅瓶的铭文中有所反映。如上海博物馆藏有两件件宋代磁州窑梅瓶白地黑花梅瓶,一件腹部开光书梅瓶2-海瓷谭翃晶绘写“清沽美酒”,另一件腹部书写“醉乡酒海”。

此外,还有另外一些铭文则是从侧面反映了梅瓶的基本功能。如桂林博物馆藏有一件出土于明墓的本地民窑生产的陶梅瓶,其肩部堆雕了“天长地久”四字。“天长地久”本身带有祈福之意,同时也隐含了“天藏地酒”之谐意,这就表明了其祈福与储酒的双重功用。

随着社会的发展,梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功能,甚至梅瓶还常被作为冥器随葬,桂林明代藩王陵区出土了大量的梅瓶便是明证。这些梅瓶已成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。

明中晚期以后,梅瓶的观赏陈设作用则越来越明显。清代梅瓶多为传世品,这应与梅瓶此时主要用于陈设装饰有关。梅瓶有吉祥如意的寓意,也有守口如瓶的意思。图上的梅瓶名为青花花鸟纹梅瓶,

梅瓶有吉祥如意的寓意,也有守口如瓶的意思。图上的梅瓶名为青花花鸟纹梅瓶,

瓶小口,平肩,身较长,圈足外撇。瓶口饰弦纹一道,颈饰蕉叶纹,肩部为如意云纹一周,云头间隔以璎珞纹,如意云纹内绘折枝花卉。腹部绘花鸟草虫等纹饰。近足处绘缠枝莲及变形莲瓣纹各一周。底部青花方栏内书“富贵常春”四字吉祥语款。

 

明嘉靖、万历时期的梅瓶一般较前期明显增高,形体渐大。吉祥语款为嘉靖时期梅瓶的主要特征之一。

 

 

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