万事通说
有严重过敏的人暂不要注射疫苗，但他们身边的人应该注射来保护他们！
自李光耀于2015年3月23日逝世以来，其故居是否拆除一直悬而未决，并且多次引发国民热议，一直牵动新加坡国民的心。
李光耀故居何去何从？除了新加坡国民的高度关心以外，还引起了李家的兄弟和兄妹之间的争论，也引起了中国许多读者以及全世界华人的关注。
首次民意调查多数人赞成”拆“
在李光耀逝世不久的2015年底 ，曾经有专门机构对此事进行民意调查。
当时的新加坡媒体报道：调查显示，多数国人支持已故建国总理李光耀子女拆除父亲故居的决定。
总部设在英国的国际民意调查机构舆观网在2015年12月9到11日，对1000名新加坡人进行的调查发现，近八成的人支持拆除欧思礼路38号房子的决定。
其中，61%的人认为，应该尊重李光耀先生的遗愿，在他的女儿李伟玲迁出后，拆除房子；其余39%的人则认为，应该尊重李先生和他家人的隐私，基本上也是赞成拆除故居。
首先，笔者很怀疑这次调查得出的比率，因为在网上看到，许多网民还是希望保留李光耀故居的。
第二是质疑支持拆除的理由，笔者认为，什么尊重李光耀先生的遗愿、尊重李先生和他家人的隐私等等都是不能成立的。
因为一个国家领导人的遗留物品是不能混同普通人的物品，处理方式也不能和普通人一样，从这次调查的本身，也证明了李光耀故居不是普通人的故居。如果一个普通人的故居，没有人会关心它的去留问题。
支持拆除的第一个理由是，尊重李光耀先生的遗愿，但是在这个问题上就不能只片面强调尊重李光耀先生的遗愿，赞成拆不等于就是尊重李光耀，不赞成拆就是不尊重李光耀。
比如上世纪50年代曾说过，国家领导人去世后一律实行火葬。但是，在1976年毛泽东逝世后，中国人没有“尊重”毛泽东生前的意愿，并没有对毛泽东实行火葬，而且保留了他的遗体，还新建了“毛主席纪念堂”，这也违背了毛泽东生前反对个人崇拜，以及反对铺张浪费等精神的。
可见，中国人保留了毛泽东的遗体并不是不尊重毛泽东的意愿，反而是老百姓对他更加爱戴。同样，赞成保留李光耀故居的人，也不是不尊重李光耀的意愿，也是对李光耀的更加爱戴。
支持拆除的第二个理由是，尊重李先生和他家人的隐私。这就更站不住脚了，俗话说，名人无隐私，作为一个国家领导人，他的财产、年龄、以及家庭状况等等都不是个人的隐私了，都要向全社会公布。
如果说“ 李光耀故居”是李光耀家庭的隐私，机构还对此进行民意调查这就自相矛盾了，公开调查本身就侵犯了个人隐私了。
李光耀为什么反对保留故居
李光耀先生在遗嘱中已经说的很清楚：
我死后，拆了它。理由只有一个，便是由于我的房屋存在，周围房屋不能建设过高。
如果拆掉它，改变规划，让房子建得更高，土地价值将会增加 。原来是李先生从经济角度考虑，拆了它后土地能增值，让利于民。
李先生作为一个杰出的政治家，他终生将民生放在首位，将民众利益放在首位，将国家利益放在首位，就连故居增值这样的细节都考虑得十分周到。从政治的角度来看，李光耀要拆除故居，也有反对个人崇拜的因素。
李家后人对故居去留看法不同
后来，由于李光耀的子女对故居的去留问题有不同看法，其次子李显扬和女儿李玮玲，他们指责李显龙利用职权反对拆故居。
李显龙没有“反对”拆故居
2016年，李玮玲再次强调李光耀生前对拆除居所的决心，再次重申民众应尊重总理遗愿，拆除李光耀故居，并且呼吁国民理解和支持。
2016年9月16日，李光耀其女李玮玲在发文中“指责”李显龙不尊重父亲遗嘱，反对拆故居。
还说：“保留这间屋子，会对新加坡的政客和有意从政的人发出错误的信息。” 此话一出，再次引发人们对此事的热议，还有人含沙射影地指责，有人不想拆故居，是想利用李光耀故居“捞取”政治资本等等原因。
作为李光耀的长子，总理李显龙在这个问题上更是两难。他曾经表示，作为长子，他应该遵守并执行父亲的遗嘱；但作为总理，他也需要考虑公众利益，考虑保护这座具有历史意义的故居的重要性。 况且，李光耀故居也是李显龙的故居，故居怎么处理，李显龙不便于表态。
瓜田李下出于避嫌，李显龙主动提出，成立一个由当时的副总理张志贤领导的部长委员会，探讨李光耀故居未来处置的选项。他本人不参与相关事项的决策。
在2016年发生的李家三兄妹的公开争吵中，主张坚决执行父亲遗嘱的弟李显扬、妹李玮玲，不但指责大哥李显龙“滥用权力”，也质疑这个部长委员会的正当性、合法性，甚至称它是李显龙设立的“秘密委员会”。
值得一提的是，新加坡是有反对党的，李显扬的政治立场是支持反对党的，所以李显扬指责李显龙不遵循父亲的遗嘱，可能存在其他政治目的。因为李光耀故居如果说是政治遗产的话，李显扬也可以“沾光”。这从另一个方面说明，外界盛传的新加坡是“家天下“，也是无稽之谈。
不过张志贤强调，政府现阶段无需对此事作出决定，如何处置故居和执行相关决定，将由未来政府决定。因此委员会在工作报告中没有提出任何倾向性建议。
但是从公开的信息上来看，李显龙一直没有明确表态拆与不拆，李显龙也说 ，等待李玮玲不再住在旧房后，如何处理这件事将由届时的政府决定。
李显龙只是说此事由政府讨论决定。所以有人说李显龙“反对”拆故居，是没有根据的。
李玮玲一直没有搬出去
李玮玲虽然赞成拆故居，但是拆故居有一个前提条件，必须要等到李玮玲搬出去后才能拆故居，但是李玮玲至今还一直住在故居里面，李光耀生前强调，即使故居要拆，也要等到李玮玲搬出去以后。
李玮玲虽然赞成拆故居，但是自己一直没有搬出去，是否可以理解，李玮玲口头上虽然“赞成”拆，实际行动上并不赞成拆，因为如果她真的想拆，就应该事前要搬出去，自己找个房子搬出去大概不难做到。
所以她至今不搬出去，即使政府决定拆除故居，现在也没有条件执行。所以说现在讨论李光耀故居拆不拆，条件还不成熟。
李光耀对故居并非只有一个选项
对于故居是否保留，李光耀当时主要是从经济角度来考虑的，这块地皮可以建筑更好、更高的房子。当时并非只有一个选项，他也考虑到了如果拆不了，也做好接受拆除房子以外的其他选项，认为政府决定不拆，也是可以接受的。前提是做好适当安排。
新加坡官方”发声“
由于李家内部对李光耀故居的去留问题有不同意见，故居去留的问题再次引发人们的关注。对李光耀故居该如何处置新加坡官方首次”发声“。
2018年4月2号， 新加坡李光耀故居处置委员会发布工作报告，总结了三个可供未来政府考虑的选项：
1.保留故居；
2.只保留具历史价值的地下层饭厅；
3.完全拆除故居并重新发展。
其中第二条很多网民认为不可行，认为这条很“搞笑”：把一个具有历史意义地面上的故居拆除，只保留所谓“具历史价值”的地下层，这算哪门子的保留啊？还不如全部拆除。可见问题还是拆与不拆。
但是，政府的三个选项，并没有明确故居拆还是不拆，在大家的意见不统一时：冷处理、放一放。
拆还是不拆
这是一个问题
对李光耀故居是否拆除，笔者认为：主要应从两个方面考虑。
一是李光耀这个人本身够不够“格”，也就是说，故居是否有保留的必要；
二是客观上可具备保留的条件，如是否属于危房，或者国家建设国防上必须要的地方等等。
从这两个方面，保留“李光耀故居”的条件都是具备的 。
先说说李光耀这个人够不够“格”，应从三个方面来看，
一是从全世界的角度；
一是国家方面；
一是人民党行动的方面。
拆不拆
往大了说是全世界华人的事
从全世界的角度来看，李光耀先生是华人世界里的英雄，是举世公认的杰出的政治家，新加坡在全世界的成就有目共睹，他使一个华人为主的国家创造出多项世界第一，彻底改变了上世纪华人“东亚病夫”的形象。
如果说毛泽东让中国人站起来了，邓小平让中国人富起来了，那么可以说李光耀让新加坡的华人靓起来了！西方发达国家能做到的，华人为主的国家也能做到，甚至比他们做的更好。李光耀为全世界的华人争来了光彩、赢得了荣耀。
新加坡的成功经验，也彻底改变了一些人认为：中国只有走“全盘西化”这条路才能成功的观点，中西结合也是一条华人成功的道路，所以邓小平要求中国要向新加坡学习。
很多人并不了解，现在中国最大的外来投资国，不是美国、日本、韩国，也不是欧洲，而是新加坡！
可以说，李光耀不仅属于新加坡，而且属于全世界华人的；李光耀故居是否保留，不仅仅是新加坡的事，而且是全世界华人的事。
拆不拆
关乎一个国家
再从国家方面来看，李光耀是新加坡的开国总理，1965年，新加坡独立后，李光耀积极推动经济改革与发展，在其任内推动了开发裕廊工业园区、创立住房公积金制度、成立廉政公署、进行教育改革等多项政策，成功使新加坡在建国30年时间左右，就发展成为亚洲最富裕繁荣的国家之一。
1990年，李光耀辞去总理职务，但是留任内阁资政直至2011年5月。
李光耀始终提倡“亚洲价值观”，认为亚洲国家不需要完全依照西方的价值观行事。李光耀因此也一直对西方国家对他“专制”及“强权政治”等批评不加理会，认为西方民主不能强加给亚洲人民。
他创立的“新加坡模式”竟然成为“三自信”国家的样板，他带领新加坡人民从第三世界飞跃到了第一世界。后来李光耀的儿子李显龙担任总理，李显龙小时候也一直住在这里，可以说从这座房子走出来了两位新加坡总理。
三是从人民行动党的角度来说，李光耀故居也是应该保留的，李光耀就在那里组创人民行动党，是人民行动党创党基地之一。
这个居所在新加坡争取自治和独立的建国历程占有重要的历史地位，行动党1954年成立前，创党成员多次聚集李光耀家地下室开会，商讨党名、党徽、理念和新加坡的未来，可说此故居也是人民行动党“诞生地”之一 。
中国共产党在上海一大会地址，以及后来转移到浙江南湖开会的小船，都作为重要的历史文物保留下来了，小船原物因为无法保留，现在只能保留仿制品。所以说从人民行动党的角度来说，李光耀的故居也应该保留。
客观上可具备保留的条件
从客观上可具备保留的条件上来看，李光耀故居也是具备条件的。
一是李光耀故居并不是组屋，不是国家分配的房屋，而是独门独户的房屋。况且该房屋也不是短期临时居住的房屋，或者有多处房屋，不存在无法保留及其他问题，各方面都具备保留的条件。
二是房屋还不是“危房。李光耀说，屋子已老旧，虽然柱子还稳，但墙壁已有裂痕，要保留及维修花费不菲。几个看过李光耀住家的内阁部长和医生也说，李光耀家居摆设简陋，家具估计都已用了几十年。这些东西如果能保留下来，在今后都可能是珍贵的历史文物。
三是从新加坡等国家发展规划及国防需要等方面上来看，这块地皮也没有其他特殊的用途。
祖籍作为文物保护
而居住地却在争论不休
李光耀祖籍广东省梅州大埔县高陂镇唐溪村，(今属梅州市丰顺县潭江镇)。
他曾经6次去深圳、5次去广州，虽然梅州市丰顺县潭江镇与深圳、广州近在咫尺，他却没有时间去家乡看看，没有衣锦还乡、光宗耀祖。
古时大禹治水三过家门而不入，李光耀是6过祖籍而未去。因为去深圳是国事，去祖籍是家事，不去祖籍并不说明李光耀不爱家乡，这恰恰证明了李光耀先生是一个处处考虑国家和人民的人，是一个胸襟博大、宅心仁厚的人。
总理爱人民，人民自然也爱总理，所以大量的网民呼吁：保留李光耀在新加坡的故居。
现在李光耀在中国的祖籍房屋，早就被当地作为文物保护起来了，而在新加坡的居住地，却在讨论李光耀故居是否应该保留，岂不是本末倒置了。
异地重建不可行
在新加坡竟有专家认为， 国人应尊重李光耀的意愿拆屋，另辟纪念所仿制李光耀的住家供人参观。
南安会馆文化组主任李成利博士则认为，李光耀住家拆除另作发展，所带来的巨大经济效益应是李光耀生前首要的考量，才会指示要拆除。
不过，他觉得后人不该就此忘记李光耀，因此建议在博物馆或其他地方另设李光耀纪念馆，仿制他的住家，甚至保留他使用过的家具等。
如果李光耀故居由于不可抗拒的原因毁坏了它，如战争、地震、水灾、火灾等等，可以重建，或者军事国防等需要，必须要拆，只好另外选址重建，没有任何理由，人为把它拆了再重建岂不是多此一举。
中国、英国的“拆后悔”
在中国，不但国家级的领导人故居要保留，甚至一些省级领导人的故居也要保留。如毛泽东、刘少奇、邓小平、周恩来等等都保留了，（刘少奇的故居在文革中被拆除后又恢复）。
笔者是安徽人，一些安徽省级领导人的故居也保留了，如原省政协主席张凯帆、原中共安徽省委副书记桂林栖等的故居都保留了。
但是由于社会的变动，在新中国成立初期和文革中，中国的古建筑受到了两次很大的破坏，现在是是追悔莫及，各地都在纷纷恢复建设古建筑，而且提出了“修旧如旧”的要求。
当然，也不排除李光耀故居在打着李光耀遗愿的旗号下被拆除，但是在百年之后，笔者认为，如果李光耀故居拆除今后必然会重建，就像中国合肥市重建李鸿章故居一样，因历史就是这样的惊人地类似。
合肥市在淮河路步行街黄金地段，寸土寸金硬是挤出一块地重建了李鸿章故居。笔者等人还在呼吁恢复“段（祺瑞）家祠堂”，也是在合肥市淮河路上的黄金地段，合肥市很可能复建。
但是，在人们的心目中，即使新修的和旧的一模一样，但毕竟“再版的不如原版的”，因此物不是彼物，假牙再好，毕竟不如真牙。
英国在上世纪20年代，工党执政时期，代表普罗大众，拆毁了大量的贵族家庭的庄园和古堡，当时老百姓都拍手相庆，但是过了几十年后，就痛心地意识到大量的英国文物被毁于一旦，很多是再也恢复不了了。
先收购 再保留
对李光耀故居如何处理，笔者认为，首先应该由政府或者政党出面按市场价收购下来，收购时政府优先，也可以由政府和政党联合收购，改变其房屋的私有性质。
或者由李光耀亲属将房屋捐献给政府或政党，政府或政党可按房屋的商品价值给李家“奖励”。李光耀亲属有权对房屋款全权处理，政府或政党全权处理房屋。
收购后的李光耀故居是否保留，就与李光耀亲属没有产权上的关系了，就像中国现在毛泽东在湖南韶山故居与毛泽东的亲属也没有产权上的关系一样，毛泽东后人无论经济上是否困难，都不能变卖毛泽东故居。
政府（或政党）获得李光耀故居的产权后，如何处理可以征求民意，也可以不征求民意，因为民意的“不确定”因素很多，不同的调查对象和时间就会得出不同的结果。
即使现在中国民意调查毛泽东遗体该不该保留，也还是众说纷纭莫衷一是，况且真理往往掌握在少数人手里，这种调查的结果自然是“然并卵”。
拆还是不拆
时间也许会告诉我们答案
新加坡有两个“国父”，一个是莱佛士，一个是李光耀。
莱佛士是英国殖民者，但是新加坡的华人仍然对他是非常尊重，新加坡国家内，随处可见纪念他的地方，如莱佛士广场、莱佛士学院、莱佛士城、莱佛士大酒店、莱佛士塑像等等。
对中华民国的国父孙中山也很尊重，孙中山只是在新加坡短暂居住过的孙中山别墅（晚晴园），也作为纪念地保留下来，新加坡对经济界知名人士的房屋，也有保留的，如虎豹别墅等等，为什么作为华人的李光耀故居不能保留呢？
李光耀执政期间，新加坡因填海造地，国土面积从原来的500多平方公里增加到700多平方公里，现在竟容不下一个李光耀几百平方米的故居，在新加坡，有什么土地能比李光耀故居的价值更大？
2015年，在民意调查中，对李光耀故居该不该拆的问题 ，当时被调查的许多人赞成拆除 。
随着时间的推移，现在赞成保留李光耀故居的人渐渐多了，说明了经过深入讨论，对“李光耀故居拆还是不拆”的问题，随着时间发展，还是能够逐步统一认识的。
新加坡是一个新国家，其历史只有50多年，缺少的就是文化底蕴，人们看到的基本上都是新建筑，而李光耀故居已经有100多年的历史，是李光耀在一个犹太人手上买来的。
李光耀在这里住了70多年，就从这一点来说，也够得上文物了，不论从哪一个方面来说，保留李光耀故居都是有百利而无一害。
广大网民出于纪念和敬仰的目的，强烈要求将李光耀先生的故居列为国家古迹，这个要求是十分正当的，也是十分合理的。
把他的故居列为国家重点保护文物，对内既可作为人民行动党和新加坡国家的历史教育基地，对外又可作为吸引游客的著名景点，可说是社会效益、经济效益双丰收，何乐而不为呢？
作者：田柏强，原中国安徽工人日报高级记者，现旅居新加坡。
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