新加坡国父：印度不是真正意义上的国家，永远不能超越中国

2011年，素有新加坡国父之称的李光耀，在结束任期内最后一次访华之旅后，在面对波谲云诡的国际发展形势，以及全球发展大趋势时，曾做出过“五大预言”。其中，有一条预言说得很清楚，那就是中国崛起势不可挡，而印度则不可能和中国一样迅速崛起。

时隔两年后，李光耀又在他出版的书籍《李光耀观天下》中，再度提到了中印两国。并以一位成熟政治家的独到眼光，对两个世界上最大的发展中国家进行了系统的对比，最终得出了一个毫无悬念的结论：印度永远不可能超越中国。

李光耀执政新加坡长达31年，他担任新加坡首脑期间，正是新加坡快速发展和转型的关键阶段，他不仅亲手缔造了新加坡的辉煌，也让世界范围内的国家将目光聚焦于新加坡，为新加坡的发展和腾飞做出了不可磨灭的贡献。

新加坡是我国一衣带水的友好邻邦之一，作为一个曾亲眼见证中国崛起的旁观者，这个曾号称“亚洲四小龙”之一的发达国家，在讨论中印两国发展对比上非常有发言权。尤其是在大国夹缝中发展起来的新加坡，对中国的崛起更是抱有深深的同情和理解。

我国和印度在经济、文化、科技等方面，存在着巨大的差异，但两国之间也有很多相似之处。比如，中印两国都是人口大国，对粮食的需求量非常大，作为典型的发展中国家，都存在着北方发展明显滞后于南方的现象。

除此之外，中印两国同为四大文明古国之一，并且同是G20和金砖五国等国际组织成员国，为亚洲经济发展做出了重大贡献。但不可否认的是，两国之间在诸多方面都存在着难以逾越的差异性，而印度作为“油管五常”之一，也经常将中国当做参照国家进行对比。

第一，社会矛盾巨大

众所周知，印度的种姓制度十分严苛，高种姓和低种姓之间存在着天然的阶级鸿沟，而且由这种不公平的制度演化而来的各种矛盾，时至今日都是不可调和的禁区。另外，种姓制度所造成的严重后果，涉及到阶级分化和社会歧视等各个方面。

与此同时，印度的阶级思想尤为严重，高种姓和低种姓人群，不仅在社会地位、薪酬、婚姻等方面存在着严重的分化，而且政府也根本不关注底层人民的生活状态。

印度根本没有成系统的教育体系，并且还存在着教育资源分配严重不均的现象。偏远落后的农村地区，根本没有教育可言，这不仅会影响这类人群的职业规划，而且还会导致他们的子女始终处于社会底层。

印度作为一个多民族国家，由于地区文化差异的影响，产生了诸多宗教信仰。印度教、锡克教、基督教等宗教，在印度这个国家大肆横行。不同信仰人群之间的矛盾严重激化，这也成为了阻碍印度发展的一个绊脚石。

如今，印度早已成为世界环境污染的重灾区，这也成为了影响印度发展的一个关键因素。自印度独立以来，时至今日依然没有消除殖民化后遗症，小至粮食、水源等生活必需品，大至工业和科技发展，始终受限于联邦之间的掣肘和冲突。

试想一下，如此印度，拿什么和迅速崛起的中国相提并论。所以，李光耀的观点只是一个世界共识而已。

李光耀之所以认为印度并非一个真正意义上的国家，相信了解印度的人对此都会深表赞同。首先，印度作为一个多元化的联邦结构下的社会形式，不同的种族、信仰、语言、文化，造成了印度在政治上很难形成集权制，并且社会环境和经济方面也存在着巨大的差异和矛盾。

此外，印度历史上深受外来侵略者的殖民统治，进而对社会结构造成了人为的断层，简单来说就是富人富得流油，而穷人连最基本的生活需求都难以得到满足。为了便于统治，印度上层不得不借助分化阶层、破坏公平等手段，打乱原本平等的社会环境。

但这种做法适得其反，进而导致印度社会各种矛盾激增。更离谱的是，英国殖民印度期间，曾强行将很多有矛盾的小联邦捏合在一起，这种类似草台班子似的建国方式，导致印度政府的管控权大幅度下降。

这种所谓的国家，根据不具备统一管理的属性，所以李光耀才会认为，印度并不是真正意义上的国家，而是一个由众多拥有领土边界的小联邦，组成的一个国家机器。简而言之，就是不同零件拼凑出来的一座大机器。