小孩2021年2月10日出世,属牛不属鼠,初一明明是12日,这咋回事?

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民间习俗一般说生肖,以每一年的阴历正月初一到十二月三十,作为一个生肖的周期;阴历是看月亮来过日子。在农耕世代,老祖宗也要看太阳的脸色过日子,依太阳的脸色行事,这种历法叫阳历,如立春、立夏、立秋、立冬等。但是,正月初一与立春,往往不在同一天,因此产生混淆。

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这张春牛图上方写着:“我是上方一只牛,差我下方遍地游,不食人间草合料,丹(单)吃散灾小鬼头”,说明春牛有去除灾害鬼祟的作用。

医生推算晓慧的第二胎,将在2021年2月10日出世。家中长辈翻了通书,知道那是阴历庚子年的十二月二十九。长辈说,庚子鼠年是冠病年,不吉利,小孩属鼠,不太理想。要是能多两天在2021年2月12日出世,就是辛丑牛年的正月初一,小孩属牛,(牛)扭转乾坤,那就太好了。

以生肖判定一个人的吉凶,是民间百姓热衷的简易民俗法则,作为茶余饭后的谈资尚可,要是太认真的话,难免不理智。

晓慧与丈夫对小孩属鼠或属牛,原是不在意的。但是有一个好友,竟然告诉她,小孩在2021年2月10日出世,是属牛,不是属鼠。她也去看通书,2021年2月10日,的确是阴历庚子年十二月二十九,不是鼠吗?怎么就变成牛了呢?

这个问题,牵涉到民间习俗,也牵涉到历法运算,更牵涉到术数法则。

阴历生肖

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2021辛丑年春牛图。

民间习俗一般说生肖,都以每一年的阴历正月初一到十二月三十,作为一个生肖的周期。比如庚子年,从阴历正月初一(相对应的阳历是2020年1月25日)开始,到阴历十二月三十(相对应的阳历是2021年2月11日)结束,是生肖鼠的值班周期。

再比如辛丑年,从阴历正月初一(相对应的阳历是2021年2月12日)开始,到阴历十二月三十(相对应的阳历是2022年1月31日)结束,是生肖牛的值班周期。

我把以阴历作为生肖值班周期的算法(说法),叫做民间生肖,也叫阴历生肖。

从阴历生肖的角度看,晓慧家长辈说2021年2月10日出世的小孩属鼠,那是没错的。

阳历生肖


然而,从历法的运算而言,那又有另一个说法。

华人说某日是几月初几,这种推算法,历法的称呼叫做阴历。阴历是看月亮来过日子。

但是在农耕世代,老祖宗也要看太阳的脸色过日子,才能确定什么时候要耕作,什么时候要播种,什么时候要收割。所谓春耕夏种秋收冬藏,就是依太阳的脸色来行事。这种历法,叫做太阳历。

说太阳历法,一般人可能不太熟悉。但是如果说立春、立夏、立秋、立冬,一般人可能有一些粗略的概念。如果再提清明与冬至,大家就更熟悉了。太阳历中有二十四节气,分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜露、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这样的历法,是以立春为一年的开始,一直到过完大寒,一年就结束了。

把十二生肖搭配在太阳历法里,变成立春到大寒(尽),是一个生肖的值班周期。比如庚子年,从立春2020年2月4日(相对应的阴历是正月十一)开始,到大寒(尽)2021年2月3日(相对应的阴历是十二月二十一)结束,是生肖鼠的值班周期。

再比如辛丑年,从立春2021年2月3日(相对应的阴历是十二月二十二)开始,到大寒(尽)2022年2月3日(相对应的阴历是正月初三)结束,是生肖牛的值班周期。

我把上面这种以阳历作为生肖值班周期的算法(说法),叫做立春生肖,也叫阳历生肖。

从阳历生肖的角度看,晓慧好友说,2021年2月10日出世的小孩属牛,那也是对的。

农历是阴阳混合历

由于阳历从立春到大寒尽的一年周期是365天,阴历从正月到十二月的一年周期是354天,两者年长并不均等。正月初一与立春,往往不在同一天,因此常常出现立春已到,正月初一却还没到的现象;也会出现正月初一已到,立春却还没来到。

晓慧的小孩到底属鼠还是属牛,正是由于以上种种原因,才会产生混淆。至于到底是阴历生肖正确,还是阳历生肖正确,只要理解是不同系统造就的差异,就无须过于执着对与错。

中国人过日子,是即看月圆月缺的阴历,也看四季变幻的阳历。这种阴历阳历混搭的历法,在运算上,是万年都不会出现差错的。发明这种万年不变的历法的人叫万年(商代人),所以中国人的历法就叫万年历。我们常把这种历法叫做农历,许多人以为农历即阴历,那是不对的,农历是阴阳混合历。

“童子”是芒神


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春牛图里被人们误为牧童的芒神,《山海经》里形容祂是人面鸟身,脚下乘两条龙。

阴历以正月初一为一年的开始,阳历以立春为一年的开始。初一与立春,在立法上都占重要的位置,也衍生出许多民间习俗。正月初一的年俗,大家已是非常熟悉,立春的习俗,大家可能有点陌生,这里就说一说立春习俗吧!

说立春,不得不提春牛。提春牛,就不得不提通胜。因为通胜里有一张很重要的图,叫春牛图。春牛图的主角,是一只牛与一名“童子”。一般人把图中这个牵着牛的“童子”,叫成牧童。其实不是牧童,那是一位神明,名字叫“句(念勾)芒神”,也称芒神。

芒神是草木神,是生命神,主宰一年的农事及生命的兴衰。《山海经》说,芒神是人面鸟身,脚下乘两条龙。周代就有设东堂迎春——东边设芒神,西边设春牛——的祭礼。

现今通胜上的芒神,已脱离《山海经》的原始形象,才会被人当成是牧童。

芒神身上透露许多气象信息,比如戴帽子(斗笠)表示春暖,不戴帽子表示春寒;穿鞋表示春雨多,不穿鞋表示春雨少。其他还有站在牛的前后左右,也有不同的意思,身上的服饰,手上鞭杖的长短等等,都有不同的涵义。

春牛图中的春牛,也具有气象涵义。它不只是农耕社会的行事依据,也是立春祭典中的重要角色。古早的春牛图是有颜色的,不同颜色代表不同的涵义。

春官春吏来报春


立春是一年里的第一个节气,有春天由此而立的意思。春天来了,是一件大事。在立春前一天,有一位春官,一位春吏,会沿街高喊:“春来了!”是为报春。官员带领农民到东郊,迎接用陶土做成的芒神与春牛,向芒神与春牛祭拜,之后将芒神与春牛迎回城里。第二天立春,再行祭拜,然后将春牛用鞭打烂。这仪式叫迎春、鞭春或打春。

被打烂的春牛成了碎块,任由人们去捡。但人多碎块有限,捡碎块变成抢碎块,春牛碎块成了珍贵的东西。农民会将春牛碎块放在自家的田里,据说可以让田地变肥沃,有令农作物丰收的效果。非农民则将抢到的碎块,安放在家中的财库,据说可以令财运兴旺一整年。此外,多数人也会在庙会里买一张春牛图,贴在家中的东方,让图中的芒神与春牛,保佑一家人平安富足。

抢春牛这习俗演变到非农业社会的现今,现代人往往在立春这一天,出门向东方较远的地方走,并随机捡一块泥或石,将它安放在家中的财库上,据说有旺财的作用。

有一张旧式的春牛图,图里写着:

我是上方一只牛,差我下方遍地游,不食人间草合料,丹(单)吃散灾小鬼头。

说明春牛不但会兴农耕旺财富,还有去除灾害鬼祟的作用,能把在人间散播灾害疾病的妖魔鬼怪给吃掉。在这个冠病的年头,在家中贴一张春牛图,看来是不能免俗的了。

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迎接春牛入城的队伍。

文/图:董农政640?wx_fmt=gif

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