泉州许氏祠堂大全
赐恩岩开闽许氏宗祠（泉州市区之北清源山赐恩岩寺西侧。唐·许氏入泉。许稷后裔。宗祠沿革。规制。祭祖规仪。）、
埭边许氏宗祠（晋江市英林镇埭边村[鳌岱]）
石龟瑶林许氏家庙（晋江龙湖乡石龟竹树许厝村。肇基。传衍与播迁[蓬山衍派。西花衍派。瑶林衍派。]沿革。规制。楹联。族贤。）
蓬山大房乡许氏宗祠（晋江市蓬山大房村。开基。规制。）
后花西花许氏宗祠（石狮市后花社区后花村）
龙江许氏宗祠（晋江市龙湖镇龙玉村。肇基与衍传。宗祠沿革与规制。）
箴疏许氏
赐恩岩开闽许氏宗祠
开闽许氏宗祠，泉州市区之北清源山赐恩岩寺西侧，为泉属晋、南、惠许氏宗人岁时祭祀之所，海内外宗亲寻根谒祖之地。2010年9月列为泉州市文物保护单位。
唐·许氏入泉
许稷，字君苗，生于唐·大历七年（772年），仕宦世家子弟。
许稷8世祖许绍隋代为夷陵通守，唐封安陆郡公，赠谯国公。曾祖许辅乾曾任中州刺史，景龙二年（708年）贬任武荣州刺史（辖今漳、泉、莆），任五月而卒。祖父许懋文及祖叔许懋武先居莆田，后分别移居晋江永和许家巷和东石许宅巷。
懋武一系在唐·开元间开始航海，立足东石，向外派衍，唐、宋间为泉州的航海世家，亦涉足仕宦。
懋文之子许尚纲，即许稷之父，乾元（758—760年）进士，历官御史，建中（780—783年）中出知西安府。时朱泚之乱作，全家23口死于乱，仅12岁之子许稷被陕官僮救出，返晋江东石依叔父许十一簿。
许稷后举贞元十八年（802年）进士，历官比部尚书郎，终衡州刺史。随驾西征有功，乞归时皇帝赐其读书之山曰“赐恩”，其地因名赐恩岩。卒葬于莆田（现东圳水库）。后世称许辅乾一系为许稷系统，“赐恩传芳”遂为福建许氏堂号。
南宋·泉州人、状元曾从龙在其进知枢密院事兼参知政事时，曾为许氏赐恩《族谱》撰序，曰：许稷“随驾西征有大勋劳，赐赍甚厚。比乞归，奉君赐，开山凿石，上建八大幽，中塑观音金像，造敕书楼，崇奉君赐匾曰‘赐恩’。”敕书楼在南宋时依然存在
许稷后裔
许稷后裔主要繁衍于泉州、莆田及福州三地，枝繁叶茂，遍布于海内外。
泉州承天巷一带，宋时称许家巷，许稷裔孙所居，故名。
莆田现许氏大多数是许稷后裔，历代科举联第。
宗祠沿革
南宋末，许稷后裔、东石许汉青散百万家财组织义兵抗元，许夫人·陈淑桢续率畲汉大军转战六年，与降元得势的蒲寿庚为邻里仇家。许氏在元代大受摧残，遗留族人隐没家世甚至改姓，赐恩山上的敕书楼亦被毁。
明代，在许稷敕书楼遗址草建“唐·刺史许稷公祠”，明贤士子多会于此。明·庄一俊为大门撰写楹联：“华族云礽，昭代更题新额；青山恩赐，唐时已得旧名。”
清·嘉庆七年（1802年）重修赐恩祠，修祠碑刻《重修赐恩祠暨双坑封茔祠记》一方，刻记：“稷公读书终南山，学成见用，登唐德宗壬午年进士，官兵部侍郎、衡州刺史，因随驾西征有大功勋，以是山赐之，匾曰‘赐恩’。”碑现存晋江市埭边村许氏宗祠中。
清末，许稷后裔集资修建许稷公祠于赐恩岩寺西侧。
民国卅四年（1945年）祠宇倒塌，三十七年（1948年）重修，依惠安宿儒倡议，改名“开闽许氏宗祠”，并云集泉郡许氏宗亲，隆重祔祧。
“文革”祠堂被毁，1995年许氏宗亲集资倡修，1999年落成。
规制
沿赐恩岩脚下拾级而上，台阶右边有一不规则大山石，上面描红大字写着“许山界”，年岁已久。
过“许山界”，即抵山门。山门有联：“胜迹无双，赢得苏子读书、许公献地；钟灵第一，招来真师伏虎、李邴卜居。”
开闽许氏宗祠位于赐恩岩半山腰，为典型的闽南大宗祠形制，红砖片瓦，燕尾脊高翘，硬山顶，三开间三进深，有前埕、后轩、边廊，总占地面积约500平方米。
大门联为明·李源所撰：“赐赉名山崇北位，恩叨盛典侍西巡。”
大门口左、右侧石垛上 有两块诗碑，是清末修建祠堂时所勒。两诗均为许稷作，但《全唐诗》未载。
其一，《稷公游九鲤湖诗》：“道是烧丹地，依然云水居。山空人去后，梦醒客来初。溪雨飞沙霁，石门隐雾虚。高歌对明月，松影落抉疏。”
其二，《稷公<江南春>诗》：“江南正月春光早，梅花桃花夹长道。江南二月春光半，杏花柳花香芷香。江南三月春光暮，蝴蝶间飞绕深圃。”
祠内大堂正中供奉许稷雕像，左侧墙上嵌有一方修祠的碑刻，石柱留有清末民初泉州名士等的撰书楹联题刻9副，如：
汪煌辉：“赐姓春秋开四岳，恩波雨露戴三唐。”
许德芳：“名山节彼欧阳室，一第开吾太岳宗。”
苏大山：“锁钥宁扃霄汉，诗歌遍唱江南。”
曾遒：“名继欧阳并垂志乘，山同太岳永峙巍峨。”
林骚：“范淑衣寒杯愤愤，谢公墩在石岩岩。”
宗祠厢廊也有佚名的题联：“大观在上联奎耀，刺史当年著政声。”“勋高刺史棠碑绩，祠与欧阳石室邻。”
祠后就是著名的唐·进士欧阳詹读书处“欧阳洞”。
祭祖规仪
开闽许氏宗祠是泉属晋、南、惠许氏宗亲祭祖崇拜之所，也是海内外宗亲寻根谒祖之地。每年冬至第二天，泉郡许姓便集中于宗祠，举行冬季祭祖活动。
祭祖之日，赐恩岩鼓乐喧天，宗祠内外香烟缭绕，熙熙攘攘。参加活动的有来自泉州、晋江、石狮、南安、惠安和仙游，以及印尼、新加坡、马来西亚、菲律宾和香港、澳门、台湾、金门等地的许氏族人。
祭祀时，主祭、陪祭等150多位宗长、宗贤，并由许氏祭祖文化司礼班担任司仪，上香、敬酒、献花果、上供、读祭文、跪拜等规仪完整。在祭祖前，先拜谢土地公、上香读祝文，后敬奉天公，读疏文，一切按相沿成俗的礼仪进行。
祭祖供品有鲜果、麒麟、凤凰、巨龙、灵龟、仙鹤、马、牛、羊、鸡、猪、紫燕、红粿等，现代大多由石膏制成，制作工艺精湛，栩栩如生。
2007年，由于祭祖规仪完整严谨，且作为《泉州祭祖民俗》主要依据之一，许氏祭祖规仪被列入福建省第二批非物质文化遗产保护名录。
埭边许氏宗祠
埭边许氏宗祠，位于晋江市英林镇埭边村（又称鳌岱）。
许辅乾，唐·仪凤四年（679年）己卯科进士，任夷陵太守，时饥荒，矫旨开仓，活民无数，民感其德，封谯国公，图形凌烟阁。景龙二年(708年)，许辅乾由中州来闽任武荣州首任刺史，上任五个月即病卒官署，贫不能归河南，其子懋文、懋武扶柩葬于莆田，遂家莆田东井。
后群盗骚扰莆田，懋武起义兵讨伐，余盗寻机复仇，懋文乃迁家泉州远华里。懋文生子稷，字君苗，贞元十八年（802年）进士，历官比部尚书郎、衡州刺史，随驾西征有大勋。后辞官归隐清源终南山，唐宪宗以所居之山赐之，改名赐恩山，俗称赐恩岩。后裔繁衍于泉州；承天巷宋时称许家巷，为许稷裔孙所居。
许稷生昌。昌之孙三人：朝宗、朝宜、赘公。朝宗子二：当、公孙；朝宜生端；赘公未详。
埭边许氏系许稷传裔，灯号标“赐恩传芳”，奉君垕为肇基始祖。但君垕属于朝宗、朝宜、赘公三人中何人何代之玄孙则不可考。君垕生子二：起家、起宗。孙魁生，魁生生子六。
字行：“若尔孙子有志，当思祖宗宏基，水源木本永念，支分派泽万纪。”
宗祠额匾与楹联：
大门：
中门额匾：“许氏宗祠”。联：“鳌溪衍派鳌溪水；岱岳分支太岳家。”
左门楣匾：“一门忠烈”。联：“剌史家传治县谱，尚书世享贻恩山。”
右门楣匾：“学士第一”。联：“鳌岱卜家昌子姓，龙峰讲学铸人才。”
祖龛：楣匾“太岳传芳”。联：“同宗澄本源，派衍鳌溪；生聚怀祖德，基开岱里。”
左龛：楣匾“司马旧家”。联：“铁面当朝班联叔侄，银青开族辉映后光。”
右龛联：楣匾：“开闽著绩”。联：“豸寨如屏，卯山如斗；东欧为谊，南塘为邻。”
厅柱联：
“毗邻流芳，世德声扬光史册；龙峰振铎，文风丕振铸人才。”
“月旦公评，远徽平舆；星轺皇路，近考武荣。”
“八世渊源十御使，一家父子两侍郎。”
宗祠还树一匾曰“文魁”，即清·同治六年（1867年）丁卯科第八十四名举人许廷仑。
石龟瑶林许氏家庙
石龟瑶林许氏家庙，位于晋江龙湖乡石龟竹树许厝村。
肇基
许氏出于姜姓、炎帝·神农氏苗裔，与齐同宗，伯夷、伯常之后。伯夷号称太岳，为“烈山五姓”四岳之一。公元前十一世纪周武王克商，封伯夷后人文叔于许（在今河南省许昌市）。许是个小国，春秋时为郑、楚所逼，几度迁徙。战国初年被楚国所灭，其族裔遂以原国名为氏，奉文叔为许氏得姓始祖，以“太岳传芳”纪念先祖伯夷。
许氏在播迁传衍的过程中分有高阳、安陆、汝南、太原、晋陵、中山若干支派，闽、粤、台许氏多溯源自汝南一派。
然上世模糊，石龟瑶林许氏直以许爱为开基始祖（1世）。
许爱，唐代人，南绍许陶裔孙，官居左侍御、特晋银青光禄大夫、世袭宣威将军。唐僖宗·中和年间(881—885年)，许爱由固始率姚、孙二夫人入闽，镇守漳州诏安，因有功加封翊忠巡应侯。
光启元年（885年），王绪军陷漳州，许爱为避乱，挈眷（时孙夫人已卒，葬漳州）由诏安徙入泉州，先居晋江十七八都瑶林乡(今晋江龙湖杨林村)，因嫌其地褊狭，遂命其婿施典同女另择地开基（施典即前港钱江之祖，唐代任秘书丞），又徙居邻近的丁亭乡（即今之石龟许厝乡）。许爱卒后，葬西王场，即今龙湖苏坑乡前，穴号“四水归堂”，迄今尚存。
丁亭原属杂姓住居地，住有王、花、陈、蔡、刘、罗等12姓，自许姓迁入，人丁兴旺，他姓渐微，或迁徙外乡，到明代中期只剩许氏和少数王氏。因乡中有一块形如巨大灵龟的风水石，遂改丁亭乡为石龟乡，瑶林许氏或称石龟许氏。
传衍与播迁
许爱生三子：长达，分支蓬山（即蓬山派）；次川，分支浯坑、可慕等乡(即西花派)；三泮，世居石龟(即瑶林派)。三大支派中，以瑶林人数居多，石龟许厝现仍有人口近4000人。
三大支派迁徙频繁，外迁的瑶林传裔又再次播迁，分衍村落300多个，散布全国各地。在闽南“星罗棋布，几遍五邑”，仅晋江一市而言，其裔分居村落在300人以上的有108个；在福建福州、福清、漳州、厦门，以及广东、浙江、江西、四川等省也有其支派，继又有移居台湾以及东南亚各国。
因世代久远，《族谱》遗失，各支派对祖辈的记载存在些许疑误，一时难以考究。但无论如何，“蓬山”、“西花”、“瑶林”许氏都承认是侍御公许爱后裔，皆以石龟为大宗，为纪念开基之地，大灯号均用原名“瑶林”。
蓬山衍派
2世许达，亦曰许璋，名世睦，字道潜，许爱长子。官北宋侍御，派衍晋江东石大房乡，居蓬山，后裔灯号称“蓬山衍派”。许达（许璋）生子二：长规，次矩。
3世许规生子四：长孥，次孚，三厚，四孝。
4世：许孥居大房（大房以许璋为1世祖，许孥为3世祖），生子二：煌，炽；许孚开周坑，许厚开后宅，许孝开坑东宅。
5世：许煌传本支，许炽开坑原。
8世许惠生子三：槐、桂。
9世：许槐传大房，生济；许桂另外分支。
10世许济生珪（11世），珪生英（12世），英生聪（13世）。聪生子二（14世）：辉（生子六）、耀（另分居）。
15世：许恭（许辉长子）分居内头，许宽（许辉次子）另析，许信（许辉三子）生七十八公。
16世七十八公生豹山（汝翔）。
17世许汝翔中举人，任教谕。四子敏、五子惠、六子奇另析居。
20世有熊生子二，长斯美开加坂。
21世许斯美生子六：怀、十五、远尚、齐、秀等。
22世许远尚入赘马山，后复姓许；生昶、乙孙、赤光三子，均居马山。
23世许昶以后数代失传。
另有龙湖亭许氏，据其宗祠楹联：“龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。”“侍御绵世泽，启大蓬，分马山，祖德源流堪溯；东慕兆新基，挹柳英，襟龙水，宗功创垂尤昭。”知其源于马山。明代许五琅始由坑源迁居龙湖亭，后裔播衍晋江大房、龙江西份、东份、玉长、玉斗、上围份、下围份，以及泉州、南安、惠安、福州、福清、广东，桂林，金门、台湾等地。
西花衍派
2世许川，许爱次子。官北宋招讨使，分居浯坑（浯溪村花里），后裔灯号称“西花衍派”，以许爱为1世祖，许川为2世。
3世许弘福，生子三：长一豪，次一俊，三一魁。
4世：许一豪传浯坑本支，至6世许福进又分居科任；许一俊分居可慕及大布林；许一魁析泉州台魁巷。
属西花派分居村落有：泉州郡城，晋江可慕、埭边、科任、后花、东堡、深沪，漳州乌樵，福州杏枝林、傅林，厦门沃仔，南安岭后巷、台椅头，台湾。
瑶林衍派
2世许泮，许爱三子，出仕五季。世居石龟，称“瑶林派”。生子二：长导、次郎。
3世：
许导居石龟，生子三：用、迅、文强。
许郎分支晋江金井围头，后裔由围头分居村落有东安，埕头，下仓，东厝，前埕，后庸，东头，后山，新庸，西头，下店，檀林，许家巷，还有晋江福全、山尾、浯坑、官湖、石兜、祥芝钱山、大堡、虞厝，以及同安葛黄、兴化谢坡、厦门、漳州角尾等。
4世：
许用生子三。
许迅分支中房，衍传各乡，具体未详。
许文强分居同安许厝，生子二：遗、清重。许遗生子道真，道真居萧山许厝，后传马巷、山魁、下厝许、大嶝双沪、后安、萧外黄等乡。
5世：
许从善（许用长子）分居上井房，生子二：文开、文关。
许从宁（许用子）生子三：文献、文彬、文材。
6世：
许文开（许从善长子）分支泉城东门外甘蔗头和惠安许庄等乡。
许文献（许从宁长子），少厅派始祖，后传永春桃源、白珩乡，安溪白籁乡。
许文彬（许从宁次子），分支惠安。
许文材（许从宁三子），分支安海黄墩，后传广东碣石卫、福清、石码、永宁等乡。
许文耸，为前埔始祖，后裔传泉州郡城砌石、惠安、梧塘、安海、上仓、金门后埔、南安埔中、古田、许西坑、吕厝、前瑶、吕宅、郭厝、石兜、下厝许、浙江温州、瑞安和西门外、浙江温台、德化、古婆庄、泉城霞宫等地。
许文俊，单传许燮（是由外舅柯家承继的）。
7世许燮，子一，名许亶臣。许燮传裔分布闽南、广东、浙江、台湾，迁台许氏是鹿港三大姓之一，传衍金门许氏人数众多。
8世：
许亶臣（许燮子），女适岳飞之子岳霖为妻。岳霖子岳珂所著《桯史》记有石龟外祖家事。
许意，传泉州郡城和永春。
9世：
许应千，生子五：四七、四八、四九、五十等。
许应求，为沪坑始祖，后传布孚，坑尾，潘厝。
许应悦，出承张林母舅为嗣。
10世：
许四七（字永德），分居英墩，无传。
许四八，讳克云，仍居石龟。
许四十九，字永雷，分居茂下，后传壁内外乡，高州纸寮街，浙江洞头和坎门。
许五十，讳九溪，为横坂始祖，后传海尾，仙石，钱头，高坑。
许耀，生子三：长夏阳，次秋阳，三冬阳。
11世：
许夏阳（许耀长子），讳发，分支惠安。
许秋阳（许耀次子），生子正心，传南安古井，后分小桥即都碑乡。
许冬阳（许耀三子），生兴龙，传石美及许坂乡。
许五十八，讳致政，即龟闻始祖山上，传南安穑坂、溜江、吕宅、南安桑林。
许六十，贡元，传前仓，后分居烧灰、钞岱，后湖。
12世：
许毓孙，官武节将军，即石龟旧居派始祖，后分居下店、霞泽、惠安市头、林边、洪溪、杆头、泉城、青阳许厝、洪尾、秀山、祖秀茂、埔锦、倒石埔、新街、永宁、石狮亥巳许、惠安许山头。
许毓绪，居石龟始祖，后析小凤山、新店、霞围、福州、后林、上安、雷厝、坑园、安海、厝锦、平田、福埔、北石头街、诗山、洪濑、新圭、广东梅麓、惠安后窑、菩小岭、台州、浯坑、历山、永宁、厦门、金门、水头。
十三世：
许遗（文弘长子），生子四：长念，次全，三集，四樵。
许遗弟（名失，文弘次子），生子三：长景玉，次景荣，三景德。
十四世：
许念（许遗长子），传祥芝、南安陈田、树兜、官坑、南安北门和蔡墓、上田岭头、观廷下苏、岭脚、山头、*坡、华瑶、晋井。
许全（许遗次子），传同安湖、新厝、东塘、后叶和厦门。
许集（许遗三子），传西塘、内厝、蔡厝口、厦门湖里、清沟、顶东界、福清。
许景玉（许遗弟长子），传南安钱塘、光泽升兜衣、兴口、岭边、码头、永福前湖、浦边、鸟母屿、清溪石、桥头、安溪来苏里和光德里、浙江苍南、浦城中村坊、江西建阳、漳浦、温州、安海、南安侍御渡、龙泉、浦城塘源、江西洋口墟和礁头、马巷、凤山县竹寮庄、同安六五店、霞村、安溪感德、漳平感化里。
许景荣、许景德（许遗弟次子、三子），两人另外分支。
相传，明·万历（1573—1620年）间曾发生过石龟许氏和王用汲的一段纠葛：当时，石龟许为大姓，王为小姓，难免有众欺寡、强凌弱之事，与王用汲结下怨隙。王用汲后来考上功名，官居南京副都御史、总督操江。许氏族人风传王用汲亲自率领大队兵士要来剿灭石龟许氏，自知不足与抵抗，族老乃召集全乡人丁，将族中所供奉的普庵公座前一个香炉打碎，裂成碎片49块，恰合参加会议人数，让各人身带一碎片四散逃命，声明若有缘后会，以碎片作族人标记。后来，王用汲得其母告诫：“有千年石龟，无百年操江。”忽然醒悟，不敢为过甚之事，遂撤兵而去。逃过一劫后，许氏子孙陆续还乡，而因此事居留外地者也不在少数。
此外，在石龟许氏《族谱》中，播迁外地的记录比比可见。如：“十世次公，分支金门后埔乡”；“十二世兴龙，分支石美许坂村”；“十八世肇波，分支石江南苑许厝，二房分支漳州上街，三房分支角美鸿渐村，四房分支石夹”；“长房份二十世太顺、太来，分居广东海丰竭石街”；“二十三世有春，分居福清县”；“二房廿二世登显分居石码”；“廿三世有昆、有庆、有镇住台。”
金门庵前村许氏、烈屿东林村许氏，其开基祖也是从晋江石龟转徙迁去的。其派先由瑶林许厝村徙惠安东园，7世大辈生3子：长子佩德、次子合谐因家园受强盗骚扰，偕堂兄弟5人渡海移居金门，分居金门庵前、烈屿东林，而后子孙又分居台湾新竹、台北等地。
明、清时期，石龟许氏有二、三百人往台湾定居垦拓。仅就现存部分房谱记录，清·康熙至乾隆间许氏24—26世迁台湾的就有：
24世：朝叔、朝豸、朝梁、朝星、朝注、隆兴。
25世：嘉美、天君、天岁、天怜、天贺(及其子高福、高秉)、天柱、天宝、天寅、天添、天互、天晦、四房公、天山(兄弟叔侄俱)、天乾(及其子高开、高石)、联捷、素定、天侃(子高添、高贺、高惊、高晚)、天盖、天只、克岩、克湘。
26世：高瑶、高镜、高章、高喜、高赐、高甫、高贡、高戴、高扶、高片、高党、高参、高六、高坪、高署、高霞、高栽、高万、高萃、高鳅、高免、高四、高深、高严、高我(母俱)、高耽(夫妇同往)、子养、高双、高滚、高彭、高出、高违(夫妇俱往)、高丁、高用、高制、高突、高瘦、高往、高洗、高臣、家情、家椿、灿泉……
早期往台的许氏族人比较集中地居住在彰化、鹿港、诸罗 (嘉义)一带，并形成“许厝埔”地名。现鹿港三大姓黄、许、施，有许多许氏是瑶林一派的传裔。而蓬山、后花派衍台的亦多。据统计，台湾许氏人口现有37万余，为台湾第11大姓，分布较多的县、市依序为台北县、云林县、台北市、高雄市、屏东县。分布较多的乡镇市区依次为云林麦寮、台北三重、台北板桥、彰化鹿港、嘉义市。堂号有高阳、汝南、长兴等。其祖先多来自泉州各县。
沿革
石龟瑶林许氏家庙始建年代不详。南宋·淳熙六年己亥( 1179年 )重修，祠门横书“唐始祖侍御公真祠”，8世如珪立，9世先之书。
明·嘉靖（1522—1566年）间，倭寇扰乱，匾额被盗，祖像亦被焚毁。万历（1573—1620年）间祠宇倒塌，鲁峰捐募重建修祠，挂始祖侍御公·许爱和姚夫人及许爱三子绢织像，同时供奉神主，以族之有功者附焉，春秋两祭。
岁月悠久，梁桷陊剥。清·同治二年癸亥（1863年）十二月请于檀林裔孙旅菲富商许逊沁出资重修，迄同治四年乙丑十月竣工，大门匾额“许氏家庙”，一时“栋宇恢宏，几筵之陈设以为外观之美”，并由举人许祖涝撰《重修石龟许氏宗祠记》，刻碑留念。时编有瑶林一派由29世至39世昭穆：“逊志经书，自有文章光世德；存心孝友，居然仁让振家声”。
2005年，许氏族人又将石龟许氏宗祠重建一新。
规制
祠堂为大三开间二落双护厝硬山顶建筑。三川脊，顶铺红色琉璃瓦，脊墙装饰彩色剪瓷双风牡丹等图案，高翘的脊角上立着褐陶鸱吻。檐下牌楼木雕花鸟、瑞兽、戏曲人物，朱漆贴金，富丽堂皇，面墙悉以精美浮雕石件砌筑。
大门上方黑色石匾镌刻“许氏家庙”几个鎏金大字。朱漆大门浮雕两尊立体门神，在晋江祠堂中实属少见。门前立一副原先祠堂留存的青石鼓。大门前1对青石廊柱浮雕“百子游戏”图案，而大厅前廊柱也浮雕出“百鸟和鸣”图案。
楹联
家庙中楹联颇多。
大门联：
“承绪太岳源流远，派衍高阳世泽长。”
“开闽邦懋功第一，基石龟胜地无双。”
门柱联：
“开闽有三，前汉、初唐、五季；溯源惟一，蓬山、西花、瑶林。”
“东环鳌海三千浪，西峙雷山第一峰。”
双边联：
“石介陈书天献瑞，西牛望月地呈祥。”
祖龛联：
“石笺丽诗歌，膺扬瑶林世泽；龟华徵祥瑞，丕显太岳家声。”
祖厅联：
“天高大肇，逊志经书，自有文章光世德；□□□□，存心孝友，居然仁让振家声。”此联又是石龟许氏“瑶林”派下自25世起用的讳行和字行。
“考其所尊爱其所亲，昭穆无忘厥序；在朝论爵在乡论齿，子孙亦以为伦。”
“子姓衍瑶林，山水精灵钟斯人乐；祖基肇太岳，神明华胄裕我后昆。”
“魏国赠荣封，崇德报功，自昔朝庭隆祀典；汝南留月旦，方人比物，而今乡党有公评。”
“开府肇乡，绵绵瓜瓞蕃子姓；抗金卫国，赫赫功勋耀宗邦。”
重修家庙联：
“祖列维馨，金箴明义绪丰珩；圣贤可学，玉尺量才继显扬。”
族贤
瑶林7世许燮，号震瑶，仕南宋任神卫都校，曾从韩世忠拔建州，征大仪、淮阳，为一代名将，后阻于秦桧，赍志而殁。
晋江许祥，南宋·绍兴二年（1132年）特奏名进士，官刑部尚书。
同安许衍，南宋·乾道八年(1172年)进士，官福州教谕。
晋江许谓一（许喻），南宋·淳熙十四年（1187年）进士，补将仁郎。
蓬山派许豹山，登元·大德十一年(1307年)乡进士，授本州教谕，著有《孝经析义》、《训词》等书传世。
金门后浦许獬，明·万历辛丑(1601年)会元，殿试二甲一名，曾挂匾于石龟祖祠。
晋江陈仓许邦光，清·嘉庆辛未(1811年)进士，官至光禄寺卿。
晋江许有韬，清·嘉庆廿五年庚辰(1820年)进士，殿试二甲，授翰林庶吉士，改授江西龙南知县，终提督学政。
清·咸丰年间，晋江檀林村许沁逊、许志螺父子，为早期旅菲企业家之佼佼者，曾独资重修石龟许氏宗祠。
蓬山大房乡许氏宗祠
蓬山大房乡许氏宗祠，位于晋江市蓬山大房村。
大房，乃“泰逢”山之讹称，后去“泰”而曰逢山，许氏再加“草”头称蓬山。
开基
蓬山大房乡许氏奉许璋为肇基祖。许璋，亦曰许达，名世睦，字道潜，是许爱的长子，官北宋侍御。
唐·光启元年（885年），许爱为避乱，挈眷由诏安徙入泉州，先居晋江十七八都瑶林乡(今晋江龙湖杨林村)，因嫌其地褊狭，又徙邻近的丁亭乡（即今之石龟许厝乡）开基。后裔以“瑶林”为灯号。
许爱的长子许璋，派衍晋江东石大房乡，居蓬山，后裔堂号称“蓬山衍派”，然仍以石龟为大宗，尊许爱为1世，许璋为2世。为纪念开基之地，大灯号用原名“瑶林”。
规制
蓬山大房乡许氏宗祠民国二十年(1031年)重修，奉祀始祖许璋暨始祖妣，及列祖先灵神位。
大门楣匾 “许氏宗祠”，大门联：“开闽著续垂千载，侍御支分第一家。”左联：“蓬高割刈荆棘披扫瘴峦烟，山岳胤泰岱崇履秋霜春露。”右联：“先人缔造绸缪辟开此土，后昆蒸尝禴祀笾豆大房。”
祖厅楣匾“侍御传芳”，厅中有联：“太岳家声远，高阳世泽长。”“太岳振鸿基，佑尧朝舜，赫赫勋名昭千古；银青贻燕翼，开国成家，绵绵瓜瓞播来兹。”“山号为蓬，气象勃勃；房名为大，子孙振振。”“总戎捕寇，如虎如貔；评事慎刑，惟畏惟明。”“祖号豹山，惟前人早兆豹变之志；庙环鸿渐，愿后嗣毋忘鸿羽之仪。”“諡典流芳明祖德，孝经垂训作孙谋。”“两省夺魁驰骏誉，一经注孝著贤声。”
后花西花许氏宗祠
后花西花许氏宗祠，位于石狮市后花社区，地处石狮市区北部，东临东村，西接五星，南靠宽仁，北向龟湖。
后花社区由后花、许厝、磨内三个自然村组成，居民以许姓为主，奉许川为始祖。许川，许爱次子，官北宋招讨使。
唐·光启元年（885年），许爱为避乱，挈眷由诏安徙入泉州，先居晋江十七八都瑶林乡(今晋江龙湖杨林村)，因嫌其地褊狭，又徙邻近的丁亭乡（即今之石龟许厝乡）开基。后裔以“瑶林”为灯号。许爱的次子许川，分居浯坑（浯溪村花里），后裔灯堂称“西花衍派”，然仍以石龟为大宗，尊许爱为1世，许川为2世。为纪念开基之地，大灯号用原名“瑶林”。
许川后裔几经迁徙，先浯溪村花里，而后晋江可慕、石狮湖边，明·永乐（1403—1424年）间才到后花落户；为不忘源自“花里”、“西花”，该地因名“后花”。如今，后花村宗祠称“西花许氏宗祠”，祠中石碑还刻着“支传可慕，派衍浯坑”的字样。族人墓碑也书“西花”二字。
西花许氏宗祠楹联：
“自古河南传衍派，于今花里布分支。”
“左昭光世祖，德泽馨芳薰花里；右穆裕后昆，繁荣富贵聚浯溪。”
西花许氏昭穆：“开承继守钦子元志，甫启赓彦景宗泽昭，垂孙谋诒燕奕世，绍芳英奇衍庆硕辅，公卿勋猷廷，献敬逊修齐，州序宜选济美，人文蜚声悠远。”
龙江许氏宗祠
龙江许氏宗祠，位于晋江市龙湖镇龙玉村（古称龙江、龙湖亭）。
肇基与衍传
追本溯源，龙江许氏是石龟许氏蓬山大房乡派下。
唐·光启元年（885年），许爱为避乱，挈眷由诏安徙入泉州，先居晋江十七八都瑶林乡(今晋江龙湖杨林村)，因嫌其地褊狭，又徙邻近的丁亭乡（即今之石龟许厝乡）开基。后裔以“瑶林”为灯号。许爱的长子许璋（亦曰许达），官北宋侍御，派衍晋江东石大房乡，居蓬山，后裔堂号称“蓬山衍派”，尊许爱为1世，许璋为2世。其22世许远尚入赘马山，后复姓许，生昶、乙孙、赤光三子，均居马山，数传成族。
至明代，许五琅，讳五，字正球，号东慕，始自马山许坑源迁居龙湖亭传衍，为龙江许氏肇基始祖。
许五琅生四子：
长盛瑾（2世），后裔分居台湾、福清等地。
次盛稳（2世），生世奕（3世）；世奕生羡逸（4世），分居龙湖亭上围份；羡纯（4世）分支龙湖亭下围份。
三盛直（2世），传本村东份，为东份之祖。
四盛义（2世），分龙玉长、二、三房份。其次子（3世）分居龙湖亭南面玉斗乡。
至今传廿余世，在乡（主要龙玉两村：龙湖亭、玉斗）人口3800人，播衍晋江大房以及泉州、南安、惠安、福州、福清、广东，桂林，金门、台湾等地。
二世起昭穆讳行：“盛世羡荣华，声名达帝殿，峰云时际会，龙泽长根芽。字行：东壁图书府，西园翰墨林，诵诗闻国政，讲易见天心。”号：“齐轩友山河，亭若让元伯，卿惠德孙廷，凯奏宗锡英。”
再续昭穆讳行：“秀茂怀乔梓，成材乃克家，桂芳兰献瑞，启后锦添花。”字行：“约礼仪思敬，传经典式钦，文坛开富有，学诲彻渊深。”号：“奇熏垂永远，赞绪尚城亨，甲第联昭代，贤豪庆笃生。”
宗祠沿革与规制
龙江许氏宗祠始建于清·乾隆四年(1739年)，光绪十一年(1885年)，由乡贤许际风倡举重修。2003年6月拆卸鼎新，2005年10月竣工。
重建后的宗祠雕梁画栋、金碧辉煌、宏伟壮观，是闽南古建筑艺术的杰作。
祠中有楹联叙其族渊源：
“龙水盈科思取尔，马山衍派愿绳其。”
“侍御绵世泽，启大蓬，分马山，祖德源流堪溯；东慕兆新基，挹柳英，襟龙水，宗功创垂尤昭。”
祠中有全国人代副委员长许嘉璐所题“德及四表”匾，有许集美、何少川、游德馨、宋峻、张明俊等各级领导及南海普陀山名刹住持的题词墨宝。
古代中举的许兆雷获得的“圣旨”牌高挂堂中。
箴疏许氏
泉州有箴疏许氏一支，为元·理学名臣、天文历法学家、国子太傅许衡（鲁斋公）后裔，居泉州市区南俊巷、鲤城区湖坝、晋江市东石镇大白山村、吕厝石兜、下厝许瑶林、许西坑和惠安城关，称“箴疏衍派”。
许衡第四子许师敬，师敬生从宣。
许衡故里焦作市中站区李封村《许文正公世家谱》载，许从宣，字希文，为许师敬第二子。历任太保府长史、中书右三部照磨、内台御史、都水监都水、福建按察使、工部尚书，河南、湖广参政、陕西左丞。妻赵氏乃蛮氏（古称南方民族），合葬在李封村南许衡墓旁。
《晋江许姓源流》载，许从宣曾授亚中大夫、福建闽海道肃政廉访使入闽，秩满，遇刘福通之乱，居福州西门外洪塘乡。生许尚廉，尚廉徙泉州南俊巷，生许体静，体静居东石大白山，体静四子许文斋分居吕厝，吕厝原名品厝，土名“三梳”，故许文斋以“箴疏”自称，许文斋后世移居鲤城湖坝，在清·同统（指同治至宣统，1862—1911年）年间尚与太白山及石兜许氏连宗合修族谱。大白山许氏在清·光绪（1875—1908年）间成械斗，另建下厝许村，后并入许西坑四房。
但是，仍有一些问题各种资料无法统一，有待厘清：
闽省许氏或说许从宣之父是许衡第四子许师厚，与焦作的《家谱》不符。
或说许从宣生元·前至元廿八年（1291年），后至正十一年（1351年）由南台治书侍御史，授亚中大夫福建闽海道肃政廉访使入闽。
焦作的《家谱》称许从宣生有四子：许书童、许述祖、许得山、许绳祖，却无许尚廉。
或说许从宣有子三，许尚廉是其次子。
