陈氏八千万,祖地在淮阳

陈氏八千万,祖地在淮阳

“陈胡公铁墓”成祭祖之地  

陈氏八千万,祖地在淮阳

陈胡公陵园位于周口市淮阳县城东南角。“农历二月二以后来这里祭拜的人更多。”淮阳县陈氏研究会秘书长陈卫东说。很多陈姓人都会聚集到这里,祭拜陈姓始祖陈胡公。

河南省陈氏文化研究会会长陈瑞松介绍,陈胡公死时是“墓而不坟”的年代,也就是埋葬死人后不作标志。但陈胡公作为侯爵,可以在陵墓上建拜殿。

陈卫东说,原本陈胡公墓在沼泽中央,后来新加坡若名企业家陈永和捐资,填平了沼泽,修建了现在的陈胡公陵园。现存的这座直径20米的墓,墙壁是用像铁一样的灰褐色砖砌成。后来,又有陈氏宗亲捐资,在陈胡公墓前修建了一座墙壁,上刻“根”宇,象征天下陈姓皆源自陈胡公。

如今,这里成了世界各地陈姓人寻根问祖之地。

陈氏八千万,祖地在淮阳

淮阳陈胡公陵园

陈姓始祖,是舜帝的后裔

陈胡公是陈姓的得姓始祖,原本姓妫名满,是舜帝第33世孙。妫满的父亲阏父,因商纣王昏庸无道,制造了大量武器帮助周武王,为周朝建立立下汗马功劳。

公元前1046年,周武王迫封先贤遗民时,将阏父的儿子满,封于陈地,国号为陈,建都于宛丘,并将自己的女儿嫁给了满。

因此,妫满也被称为陈胡公。当时陈国辖地在黄河以南,淮水之北,国力强盛,是西周至春秋最有影响的诸侯国之一。

不过,从陈姓的发展轨迹可以看出,陈姓与当时的陈国虽然关系密切,但陈国强盛时并没有人以“陈”为姓,陈姓得以发展则是在陈国灭亡之后。

望于固始,南开闽漳

福建、台湾等地的陈姓人,与河南固始县的陈姓人都供奉着共同的远祖——“开漳圣王”陈元光。位于固始县陈集乡的陈氏将军祠,与遍布台湾、漳州等地的陈元光庙,都是历经千年,香火不断。

如今,陈姓已成台湾第一大姓,大多是陈元光后裔。

开漳圣王:固始县与闽南供奉着共同的远祖

17岁的陈志伟,是福建省漳州市檀林村人。该村有1000多人,都姓陈,据传是唐代名将陈元光的后裔。

至今,檀林村内设有颍川陈氏祠堂,供奉着“开漳圣王”陈元光。每年冬至的前一天,村民都会邀请台湾陈姓人,前去祭拜先祖。

陈志伟没事儿的时候,喜欢研究老祖宗的生平事迹,他发现陈元光是从河南因始去的闽南。有一天,他见到了村里的陈氏族谱,开篇写着“树本乎根,水本乎源,人本乎祖”。“固始县是祖宗的老家,应该回去看看。”陈志伟说。

事实上,已经有很多福建、台湾的陈姓人,前往固始县城东北25公里的陈集乡陈氏将军祠祭祖。

固始县根亲文化研究会会长陈学文,曾到闽南甚至台湾多地考察,发现当地供奉陈元光的庙宇、祠堂不计其数。

因为战争,陈姓大规模移民

陈姓迁徙时,固始县是一个重要的迁徙节点。光州固始人陈政、陈元光父子入闽,使陈姓人在南方大规模发展。

在陈政、陈元光之前,就已经有陈姓人为避战乱,从固始走水路,向福建等地迁徙。

311年,西晋南海郡守陈润由河南光州同始县南渡人闽。居福州乌石山麓。

唐总章二年(669),闽南发生叛乱,陈政成为岭南行军总管,率将领123人、府兵3600人人闽平叛。当时,只有13岁的陈元光跟随父亲出征。后来,陈政的哥哥陈敏和58姓军校,被派到前线支援。之后,陈政病死,陈元光代父领兵,最终平定了叛乱。

那次战争,让包括陈姓在内的100多个姓氏开始在闽南各地生根,成为各个姓氏的开闽始祖、繁衍生息。

平叛后,686年,陈元光经朝廷批准建立了漳州郡,他去世后被尊为“开漳圣王”。在以后的数百年内,他的后裔逐渐在福建形成了一个陈氏望族。

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古代中国人口迁徙

陈姓成为台湾的第一大姓

在漳州市诏安县,有一个约6000多人的村庄,名为白叶村。该村与檀林村一样,村民都姓陈。

相传,明朝末年,陈元光第22代孙陈元隆在诏安县隐居。他的几个儿子分散居住在附近几个村落里,其中一个儿子成为白叶村的开基始祖。

前几年,该村陈姓族长陈水滚接受媒体采访时说,200多年前,白叶村陈氏家族有个叫陈乌的人去了台湾。资料显示,陈水扁是陈乌的第9代孙,按照白叶陈氏辈分的排序,陈水扁为第20代。

之前也有专家考证,陈水扁确是陈乌后代,算下来也是固始陈姓人后裔。其迁徙路径是由固始迁往漳州,之后到了台湾。这也是台湾大多数陈姓人的迁徙路线。

如今,陈姓已成为台湾第一大姓。据到过台湾的陈氏宗亲介绍,台北市的“德星堂”,是全台湾陈氏宗祠,大殿内有一副对联:“箕裘全子、袍笏文孙,颍川郡凤毛世胄;南国旌旄,东高衣钵,李唐时虎拜龙庭”说明了台湾陈氏与大陆陈氏一脉相承的关系。

其实,不只台湾的陈姓人是固始陈姓后裔,其他姓氏也大多来源于固始。据台湾地区1953年户籍统计、当时户数在500户以上的100个大姓中、有63个姓氏族潜上均记载其祖先来自固始。

血脉情深:固始县巳经成为“中原第一侨乡”

固始县城南新区,有一处占地近百亩的根亲文化园。2014年10月,这里举办了第六届根亲文化节。

根亲文化与根亲经济,已成为固始县的一张名片。固始一直都有“中原第一侨乡”之称,其中陈姓与王姓是侨胞最多的两个姓氏。之所以大家愿意在固始投资,正是因为有共同的先祖,血脉情深。

陈学文曾到福建考察闽南方言,他惊奇地发现,闽南多地仍在使用固始方言,沿袭固始的习俗,比如,都管父亲叫“大”,管母亲叫“大大”等。

陈学文曾多次陪同从台湾到固始寻根的陈姓人,一起去拜访陈氏将军祠。看着海峡对岸的陈元光后裔,对着祠堂脆地叩拜,陈学文更加意识到:“两岸同根,一直可以追到这里。”

陈姓唐僧,西天取经

大部分人熟知唐僧,都是因为《西游记》。在这部古典小说里,唐憎是一个善良、迂腐的人。

唐僧在历史上确有其人,与小说中的法名一样,在他的故里洛阳偃师市缑氏镇陈河村的村民口中,他依然是玄奘法师。

在村民看来,他既是陈姓人的骄傲,又是佛学大师。玄奘究竟是什么样的一个人,他与陈姓有什么渊源?为何鲁迅称他为“中国的脊梁”?

陈氏八千万,祖地在淮阳

大唐高僧玄奘

唐僧故里在洛阳偃师陈河村

陈河村位于缑氏镇凤凰山脚下、凤凰谷东侧,距洛阳市区40公里。

目前该村的陈姓人,大都是玄奘的大哥陈霖的后裔,40岁的陈志伟是第48代。

史料记载的玄奘出生年月多有矛盾,陈河村的人不理会这些,将每年的农历三月初九视为玄奘诞辰。这一天,村民除了给先人扫墓外,还举行大型的祭奠活动。

研究玄奘文化多年的董煜焜认为,在确无历史记载的情况下,陈氏后裔的传承可以作为依据。另外经过多年考证,他认为玄奘的出生日期应该是600年。

玄奘幼时聪慧11岁遁入空门

《大慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘法师俗姓陈,名祎,祖居颍川郡。董煜焜说,玄奘的祖父陈康担任过北齐的国礼部侍郎,后来迁居偃师缑氏镇。传到玄奘父亲陈慧时,陈家家道中落,陈慧不满隋朝官场腐敷,辞官在家读书。

陈慧是一位儒学大师。后人评其“英杰有雅操,早通经术”。在他的教育下,玄奘自幼习文,8岁能背诵《孝经》,11岁能诵《宪维摩诘经》和《法华经》。

董煜焜说,玄奘的母亲笃爱佛学,玄奘后来研究佛学,也是受了她的影响。

幼时的陈祎跟着二哥,到离陈河村4公里的灵岩寺听经讲佛,人了佛门,法号“玄奘”。

违背禁令,偷渡出国取经

《西游记》中,唐僧是唐太宗的结拜兄弟。西天取经时得到皇帝的倾力支持。而事实上,玄奘是违背禁令,愉渡出国取经的。

董煜焜的《玄奘大师与玄奘故里》描述,唐武德九年(626),玄奘上书朝廷,申请出国取经。

“当时唐朝的边境并不安定,登基不久的李世民下令以玉门关为界,禁止百姓外出。”董煜焜说,玄奘的出关申请被驳回。

627年,关东、河南等地遭遇霜灾,朝廷下令民众可以“随丰就食”,百姓大多逃荒。玄奘跟随逃荒者一路向西,出了长安,开始了求经的万里孤征。

没有徒弟保护,他一个人经历凶险

玄奘一路西行,经历了无数凶险。

行至凉州(今甘肃境内),凉州都督接到封锁边关的圣旨,命令玄奘立即回京。这时候,当地一个法号为慧威的和尚,派弟子护送他继续西行。

到了瓜州(今甘肃安西县东),玄奘买了一匹马,但苦于无人相引。此时胡人石磐陀请玄奘为他受戒,并自愿当玄奘的向导。

有学者认为,这个石磐陀是《西游记》多中孙悟空的原型,“胡僧”与“猢狲”发音接近。然而,这个胡人没有俅孙悟空一样坚持到底,而是中途离开了玄奘。

一路上,玄奘走过雪山、荒漠,也遇见过强盗,幸运的是,他在四年后最终到达了印度。

鲁迅称他为“中国的脊梁”

玄奘取经,一共用了17年时间,带回657部佛学经典,翻译了1000多部佛学经典。

“佛教在中国发扬光大,玄奘的贡献无人可比。”董煜焜说,玄奘的贡献,不仅仅是在佛学上。

西行路上,玄奘经过110个国家,后来写成《大唐西域记》,记载一路上的山川、地貌、风俗,给后人留下宝贵的文化遗产。如今,印度人研究本国历史,都会用玄奘的《大唐西域记》多考证。

2004年,中宣部、文化部联合向全世界推举中国的6位文化名人,玄奘与老子、孔子、屈原、孙子等处于同等地位。

“玄奘的精神,就是我们现在中华民族的精神。”董煜焜认为,玄奘“坚持真理、谦虚礼让、潜心学问”,堪称楷模。一向高傲的鲁迅先生,也因玄奘的舍身求法,赞其为“中国的脊梁”。

文字内容来自《我从哪里来——中华姓氏河南寻根》,郑州市政协、河南商报编,中华书局出版发行,2015年3月第一版。

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