心灵地图锦绣鲜衣旧曾谙
很多时候，一个城市的历史可以通过某一条街的演变和发展“读”出来；即便反映不了全部的历史，也可以映照出其中的一鳞半爪。状元坊就是这样一条街。提起它，生活在广州的人们几乎无人不晓，尤其对于青少年而言，状元坊简直算得上一个“胜地”了。在那里，人们可以花上很少的钱，买回一大堆鲜艳欲滴的服装、首饰。如若拿给朋友们一瞧，还真像从大商场买到的“高档货”，根本看不出它们的价格竟会如此“低廉”。 
而在以前，追溯到清代康熙年间，状元坊可不像现在这样作为一条“学生用品专业街”的形象而存在。那个时代，状元坊同样是一个繁华的所在，而里面的店铺、手工作坊却是极为高端、时尚的，工艺手工作坊鼎盛，金银首饰、顾绣、戏服、绒线、绣球等制品以其技术精湛而吸引了五埠村姑。到了清末民初时期，状元坊已经是通商的重要口岸，坊内所生产销售的“朱义盛”（一种伪金饰品的品牌）、舞台戏服、鹅毛扇、塔香等，在新加坡、马来西亚、泰国等东南亚各国享有盛名。
其中最为知名的，还是戏服。而说到广州的戏服，就不得不与广绣联系起来，因为广绣——这种著名的传统工艺在戏服的制作上表现得淋漓尽致。所以，状元坊一度有“戏服一条街”的美名，其实也就是“刺绣一条街”。在戏服制作鼎盛的年代，状元坊内布满了戏服制作的手工作坊。那时候的手工作坊都是家庭式的，而且很多都是传统的西关大院模样。靠近街边的底层，是售卖的店铺；往里、往上，就是一个家庭所有成员的居所。人们在这安居乐业，优哉游哉。 
斗转星移，经过多年的变迁，状元坊已经从旧时的戏服街（刺绣街）变成了学生用品、小商品专业街。
在今天，很多制作戏服的作坊，已随着时代的变迁逐渐消失殆尽，状元坊内也没有任何一家戏服店，它们早已在状元坊的重建时期搬了出去（现主要集中于人民南路），或者干脆停办。在状元坊附近的人民南路上，能见到的自给自足的戏服厂只有两家——状元坊戏服厂和中华戏服厂。不过，其经营的艰难程度可想而知，再也不会像以前那样是一块“香饽饽”了。 “文革”时期是状元坊——这个戏服（刺绣）一条街的灾难。据知情的人讲，由于“文革”时期“破四旧”，所有状元坊里面的店铺、戏服都被砸烂、撕掉。从那个疯狂的年代走出来之后，状元坊已经面目全非了，昔日的“容颜”已经不再，直至改革开放，一些经营戏服的作坊才陆陆续续又开办起来，但已不见当年的繁华景观。 
上世纪８０年代，越秀区政府也曾将状元坊规划为古玩、玉石专业街，但结果很不成功。后来，随着很多店铺开始经营文具、卡片等学生用品，这里渐渐成了学生用品的专业街。近几年，为了使状元坊——这条大都市的商业街更加名副其实，越秀区政府朝着“掘古城商都优势，造商贸旅游环境”的目标努力，多方投资７００多万元，对状元坊进行了立面、管线、消防、灯饰的整治改造，使状元坊面貌焕然一新——也就是我们今天所能看到的状元坊的模样。 
综观全国各地的街道，在过去状元坊的繁华时期，可与之媲美的，也许只有南京的“夫子庙”。今天的夫子庙，已是南京著名的步行商业街区，也是最具老南京风情的地方，那里的许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格。状元坊较之夫子庙，也许缺乏了一些“文化”的气息。但于广州而言，由于其文化本来就具有浓重的生活气息和平民特色，所以，在状元坊内所看到的，也正是广州本土文化的集中体现——鲜活、生活味极浓而略显嘈杂，给人一种亲切感，让人如同进入了一个喧嚣的“大家庭”。如果以前的西关大院没有被毁坏，状元坊也许会更具魅力。 
状元坊见证了广州７００多年的历史变迁，见证了这个城市如何从一个沧桑的古城慢慢步入当代大都市的行列。它就像一块活化石，在广州的老城区内默默无闻地“生存”着，如同一个长寿的长者，面对历史的步履不置一言。有时候，从状元坊内走出来，回望耸立在巷口的高大牌坊，以及那个近２米高的“龟背状元”石雕，心里会掀起一种莫名的波澜，仿佛状元坊突然开口讲话了——它正在把自己和广州的历史，对着熙熙攘攘的人群娓娓道来。 寻访之旅细观 隐藏在商业繁荣背后的古雅
在广州，状元坊不用“寻找”（如果需要的话，你一定是位新来的外地客人）。它西接人民南路上下九商业步行街，东连天成路，全长２４０米，最宽处８米，最窄处２米多。它历经过历史的沧桑，又展示着当代的繁荣。 从人民南路进入状元坊，首先会看到耸立在巷口的高大牌坊。它是一个三层楼高的仿宋代建筑，像一顶官帽，顶层上有两条鳌鱼相对着，中间一颗明珠——据称，那是表示“独占鳌头”的意思；远远看去，就像一个巨人伸出手要冲出横街窄巷。牌坊中层，三个“状元坊”的大字出自国画大师关山月的手笔，在一大块纯正的汉白玉石板上刻着，并涂上了金水，高悬于牌坊之上，刚劲有力，永不褪色。
在牌坊下面靠北处，一个约有２米高的“龟背状元”石雕屹立在此。巨龟昂首平卧，状元稳站在龟背之上，恭敬而祥和，脸上泛出自信的微笑，就像一位生命力充盈的真人。人龟的造型栩栩如生，为南来北往的人们展示了一个让广州人充满自豪的传说——那些与两位状元郎有关的传说，也正是“状元坊”之名的由来。在状元坊内的最宽处，如果你仔细打量，一定会看到镶嵌在墙上、用“状元红”大理石雕刻的关于状元张镇孙出生、读书、赴考以及抗敌等毕生事迹的“状元图”金水线雕。
进入状元坊，不妨先观察一下里面的建筑特色——这也是容易被人们忽略的所在。状元坊内的建筑物，３米以上的立面均进行了全面整饬，每相邻的两三幢建筑的颜色是互不相同的，或粉红色、或黄色、或白色，多姿多彩，恍如女性的服饰。两旁建筑物３米处贴着黄色琉璃瓦，下立粉红色柱桩，形成具有南方特色的长廊，一直延伸到天成路口。这些独具特色的建筑风格，既可以为人们挡风遮雨，又可以给初进状元坊者一种特别深刻的第一印象。 状元坊内的地面是用白麻石铺成的麻石路，既平坦又容易勾起人们的怀旧心理，也给状元坊平添了一种古雅的风韵。里面的长廊下，每家商铺门前的立柱都安有一盏深绿色灯架的壁灯。当夜幕降临，吊灯成串，壁灯成行，互相辉映，其景观定会令人叹为观止。 感受 新新人类的欲望“迷宫” 走进状元坊内汹涌的人流中，看着一张张青春的脸庞从身边晃过，琳琅满目的饰物和轻松活泼的服装一波又一波地冲击着观者的眼球。今天的状元坊，是新新人类的快乐购物天地。在那方狭小的空间里，汗水和香水味在空气中风一般徘徊；在摩肩接踵的人群中，年轻人依然能寻到自己想要的快乐，依然能保持着一份青春的激情与活力——因为这里属于他们。
状元坊不大，单家独户的铺子很少，巷子两边挤满了大大小小的商场；每个商场又划分为几十个上百个小铺子，铺子的面积都不大，只有两三个平方米，甚至更小。状元坊吸引年轻人的，是品种各异的学生用品，诸如文具、玩具、精品、衣服、鞋帽、宠物之类；而那些新潮、前卫、光怪陆离的物件（多是在别处无法买到的，价格又适合那些热衷潮流又囊中羞涩的青少年们），也足以令他们流连忘返。 
入口处“龟背状元”的石雕似乎在提示人们这里是一个与状元、与荣华富贵相关的所在。 所有来到这里的年轻人都是“无备而来”，因为他们就是要在这里面逛，而不一定非要买东西。他们也许就是喜欢这种人挤人的热闹感，这会让人的内心远离孤独；也许是喜欢这里面琳琅满目的商品对眼球的刺激感，这会让年轻而浮躁的心灵感受到一种实实在在的“存在”。无论如何，只要你的心态还是年轻的，只要你不害怕作为一名“平民”的尴尬，一脚踏进状元坊内，整个一天就会“消耗”在这里了。你可能会发现，原来这不仅仅是一条街，还是一个“活生生”的“迷宫”。 追忆 如戏的生活如戏的变迁
也许你刚刚还在端详那具有象征意义的牌坊和状元石像，也许你正在穿越年轻而喧闹的人群。然而，想想看：谁的眼光能穿越七百年前的天空？谁又能回忆起以前状元坊的珠光盈袖、华服金线和商贾云集？谁又能记起多少陈年旧事呢？ 但那些所谓的“回忆”，对于今天的人们而言，也许是不重要的——因为生活并没有如此要求人们。状元坊远去的历史和覆盖着的文化底蕴，或许在人民南路仅剩的几间戏服店里，还能稀稀疏疏地飘洒出来；在那些戏服的浓墨重彩里，还能得到些许旧日繁华的印证。
在距离状元坊不远处，记者找到了一家戏服店。状元坊曾经作为一条戏服街存在过的历史，我们只有从这件手工精细、色彩鲜艳的戏服上去体味了。 当年，这里就是名扬四方的“戏服一条街”（即刺绣一条街），有着完全不同于今日的另样繁华景象。听世代居住在状元坊的状元坊戏服厂厂长董惠兰女士说，以前的状元坊铺着水青的麻石，古老的麻石被岁月和雨水冲洗得光滑而结实。巷内，每家每户的大门一打开，便是一间店面。西关式的大屋，长长的灰巷，古老而自足，那些自家开的戏服店（也包括金银首饰店）布满了状元坊的街头巷尾。在董女士的儿时记忆中，每天都能见到海外和珠三角等地的顾客来往，生意好的时候，人群也和今天的状元坊相仿，只是多了一份世故，少了一份年轻的躁动；生意清淡的下午，大伙都把活儿搬到店门口来，姑娘们一个个坐在门口，一针一线地上下挥舞，鸾凤牡丹便在针下逐渐显现…… 忆起的细节，让过去的生活在我们的面前变得丰腴而真实起来。只是，当“文革”时期“破四旧”的狂飙吹到状元坊的时候，回忆里便充满了疯狂的撕毁和熊熊的大火，舞台上的华装丽服一瞬间谢幕。直到上世纪８０年代的时候，状元坊才又有戏服店重新开张。但电影的日常化，无疑冲淡了戏剧在人们生活中的分量，而日渐衰落的戏剧，也让状元坊“戏服（刺绣）一条街”的称号逐步退出历史舞台，尤其是上世纪９０年代末状元坊大改建的时候，仅剩的几间戏服店终于无奈地迁出了状元坊，成全了状元坊的另一种象征符号——年轻人的购物天堂。
斗转星移，在时间的流动中，能够永恒不变的东西很少，每个人都时刻在变化着，何况是一条几百年前便风光无限的街道。变迁，让我们深切感受到历史物化的外壳；变迁，让我们懂得怀旧，以及憧憬未来。 地名溯源从泰通里到状元坊 状元坊是广州一条古老的内街巷，已有７００多年历史，西连人民南路，东接天成路，全长２４０米，最宽处８米，最窄处２米多。 状元坊古时称泰通里，因居住于此的张镇孙在咸淳七年（公元１２７１年），殿试中写下７０００字政论，被钦点为新科状元，声震羊城乡里，后人为纪念张镇孙，故将泰通里改名为状元坊。当时状元坊还设立了牌坊和祠堂，可惜在后来被战火毁坏。
到了明代弘治十二年（公元１４９９年），广东南海伦文叙又中了状元，并产生了为状元坊内的朱义盛商行挂牌匾的美好传说，加之后来伦文叙的儿子也分别中了榜眼、进士，有人称赞他们父子为“父子四元双进士”。从此，状元坊便闻名羊城及南粤了。 到了清代康熙年间，状元坊手工艺鼎盛，金银首饰、戏服、顾绣、绒线、绣球等制品以其技术精巧而吸引五阜村姑、各地商贾，酷似秦淮都市。２０世纪三四十年代，状元坊生产、销售享有盛名的“朱义盛”金银首饰、舞台戏服、鸡毛扫、鹅毛扇、塔香等，在海外，尤其是新加坡、泰国、马来西亚等地都有很好的销路，省内四乡顾客也多来此选购，其繁荣程度不亚于南京的夫子庙。 历史位置前最大的广绣集散地 据一些老广州介绍，有着“戏服一条街”美誉的状元坊曾经是广东地区最大的广绣集散地。 广绣，亦称“粤绣”，是产于广东地区的刺绣品，与苏绣、湘绣、蜀绣并誉为中国四大名绣。广绣绣工精密、细微，针法多变，色彩浓艳，绣品品种丰富，有戏服、旗袍、鞋帽、被面、枕套、披巾、头巾、台帷，也有镜屏、挂帐、条幅等。 在清朝乾隆年间，广州的对外贸易非常发达，刺绣业也由此达到了一个顶峰，并成立了刺绣行会——锦绣行，绣工达到３０００多人，店铺５０多家，主要分布在状元坊和沙面一带。经过时代的变迁，到民国时期则慢慢集中到了状元坊一带。 现在的状元坊建筑风格整齐划一，不失古雅风韵。 美丽传说状元坊内状元郎 传说令状元坊充满了神秘色彩和文化内涵。记者从大新街党委办公室主任梁卫国那里，得知了不少鲜为人知的有关状元坊的传说。 古时候，状元坊叫泰通里。宋端宗二年，南海人张镇孙（字卿，号越溪）在这里出生。他自幼勤奋好学，聪慧过人，１２岁时被族人称为“神童”。他３５岁时上京赴试，夺得全国魁首，成了宋代岭南惟一的状元郎。他高中状元后，乡里族人以之为荣，遂将泰通里更名为“状元坊”，并立起青石状元牌坊。后人曾在坊内建一座纪念张镇孙的“越溪公祠”，可惜后来毁于战火中。张镇孙也在后来元兵攻陷广州时，绝食而死。
与状元坊结缘的另一个状元是广东有名的状元伦文叙。 明代的状元坊商贸活动已经十分活跃。当时坊内有一间“朱义盛”首饰店。店主朱义盛经商童叟无欺，生意兴旺，尤其是出品的镀金首饰，永久不变，几乎可以乱真。后来，朱义盛扩建铺面。新铺落成之时，他请了一个祖传三代都是与人择日营生的先知子为其店择日开张，先知子批道：“正月十三日午时开张”。有人反对说：“正月十三日是三煞日，午时又是三煞时，三煞撞三煞，一世无得发。”先知子说：“到时有文曲星相助，冲散煞星，贵店生意兴隆，千百年不衰”。到了那天，午时将至，两个伙计几次都挂不上店铺招牌。这时，一个十七八岁的后生进入店内，伙计们立刻精神大振，招牌被轻易地挂了上去。那个后生正是伦文叙，他在明代弘治十二年高中状元。后来他的儿子也分别中了榜眼、进士。由于伦文叙与朱义盛商铺挂牌匾的传说，从此，状元坊便闻名羊城及南粤。
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