连接七个山峰的是玉龙洞、八佛洞等天然石洞，包括多处古建筑。一直以来，七峰山是是大同境内最知名的景观之一。
关于七峰山上的玉龙洞，还有一个非常有趣的传说故事。相传，古时有个货郎，姓张。他肩挑货担，卖的是针头线脑之类；走城串乡，赚的是起早贪黑之钱。货郎张上无老、中无妻、下无小，正所谓“一人吃饱，全家不饿”者也。人都说他命苦；他却认为是自己不知哪辈子缺了德，这是老天爷给他的惩罚。因此，他做买卖向来童叟无欺，只赚蝇头小利，只求不饿肚皮。他还广结善缘：逢路坏补路，遇桥塌修桥，若见穷困潦倒之辈，每每解囊相助。货郎张不图名不图利，只图赎回祖上的罪愆。
第二天早晨起来，货郎张挑担出门，竟发现小蛇蜷伏在门口，并未远去，骇然道：你莫非是恋我？蛇点头。他潸然泪下，重新将蛇放在货担内。自此，人蛇同行同住同吃同喝，相依为命，感情日笃……
眨眼间十年过去。远在三百里外张家口市经商的货郎张，已经是一位拥有三家大字号的老板了，却依旧孑然一身。忽一日，他闻听七峰山下出了条巨蟒，搅得那一带路断人行，心下十分不安。莫不是它？货郎张想。遂安置好铺面营生，打点好行装，再次来到大同，奔向七峰山。货郎张依旧是当年做货郎时的那身打扮：身穿一身半新的裤褂，头戴一顶旧毡帽。货郎张仍然挑着货郎担，只是以美酒佳肴取代了针头线脑。他晓行夜宿，不日来到七峰山下。虽已是深秋，却因正值中午，货郎张又已四旬出头，再加上走得急，他居然大汗淋漓了。于是，他坐在路旁一块大石头上，拉下毡帽当扇子，在面前扇风。
这蟒，身若桶、头若斗、芯若鞭、目若炬。货郎张吓得够呛，浑身颤抖不已。然而，那巨蟒看见货郎张后却一下子停下来，垂首收芯，蜷伏于地，一副极其恭顺的样子。货郎张明白了，眼前这条巨蟒，肯定是当年的小蛇无疑。于是，他仗着胆子厉声喝道：“不听话的畜牲，看你还敢伤人！”蟒于是旋身（后来，这个地方建起一座村庄，村名就叫“回去”）奔向七峰山。货郎张挑着货郎担，在巨蟒的后面紧追不舍。那位得救的妇人怕货郎张有闪失，也就随后追了下去。
遇险获救的妇人是因为丈夫新丧，上坟遇险的。得救返家后，公公婆婆不但不对她予以宽慰，反而责怪她把驴弄丢了，因此屡有恶言秽语：“看看这个妨家败主的货！把一个儿的男人年轻轻的妨死不说，又把驴给丢了。照这样下去，我们家用不了多久不就叫她败光啦！”听得这些恶言恶语，妇人伤心不已，却也只能以泪洗面，夜不能寐。却又想到恩人货郎张：情急之下，自己曾答应过给人家做老婆的，也不知他现在怎么样了？那可是个好人哪！要是自己真能有这么个丈夫……想着想着，妇人居然在心里描绘起与货郎张结合后的幸福蓝图来。她突然害羞了，狠狠拧着自己的脸蛋儿责怪自己不贞：男人刚死不久就想改嫁，没羞，没羞！
然而晚了——货郎张已经坐在玉龙洞口死去了。只是因为当时天气已经很冷，他的尸体依然完好如初罢了。妇人见状，抱着货郎张的尸体，失声痛哭起来。公婆却已率领一哨人马循迹追来，见此情状，公公大怒，命人将不肖的儿媳妇乱棍打死，扔入洞中喂蟒！
后人为了纪念善良的货郎张，也为了宣扬这段令人神往的的人蛇之交，或许更为了让自己彪炳史册，劈山建庙于此，庙名“玉龙洞”。该庙宇雕梁画栋，金碧辉煌。洞口竖着五块巨大的石碑，碑上记载着这段美丽的传说。当然，这五块巨碑的真正作用，恐怕是为了防止白蟒再次出洞伤人。怕不保险，碑前还塑了尊泥像——货郎张。他虎视耽耽地坐在货郎担上。
玉龙洞的下方，是一处寺院。寺院依山壁而建，有些特殊。它的特殊处不在于佛道合一，而在于庙宇或者说道观的形状，既非古代庙宇形状，也非现代建筑形状，没有秦砖汉瓦，也没有飞檐斗拱。墙面是水泥墙面，屋顶是水泥屋顶。如果不是它所处的位置，是很难被认作寺院的，倒像是一处普通民宅。上达寺院山门前，我们被一孔人工开凿在岩壁上的小洞所吸引，探头向洞内查看，里面凉气清爽，是一池清水。我很奇怪，这里会有山泉？仔细查看后才发现，石洞上方的两侧有引流洞，洞外两侧岩壁上凿有引流沟，我恍然，原来是一处储水洞。洞里的水来自天上，是雨水从岩壁沿着引流沟流入洞内的。储存起来的水，是供寺院食用的，寺院主持万能师傅将这水称做“无根水”。