《血色浪漫》中的不同思维,“小混蛋”只能斗狠,黎援朝利用规则

人生百态,皆由选择。

大院子弟(黎援朝)与“小混蛋”之间的较量是《血色浪漫》展现的第一个冲突,这个冲突强烈、精彩。引人入胜,而冲突的双方:平民子弟的第一狠人、第一杀手“小混蛋”只能以一种绝望的方式对于规则、秩序发起无目的且不可能胜利的冲击;而大院子弟的头目黎援朝却老练到令人害怕,他目的明确,执行力强,时刻注意掌控节奏,而且,他非常懂得利用规则。

大院,呢子大衣与看不见的秩序

《血色浪漫》的最初时代背景是1968年,那是个秩序崩解的时代。规则与秩序的缩小,往往伴随着江湖的扩大。原本不同出身的年轻人们似乎都在干着同样的事:联动,罢课,游行,社会热闹而无序,原本几乎没有交集的不同阶级的人似乎来到了同一个江湖,以各自的方式释放着青春与热血。

《血色浪漫》中的不同思维,“小混蛋”只能斗狠,黎援朝利用规则

高估自己是人的本性,人们常常会高估把自己的长处的价值,有钱的人希望用财富来衡量一切,父母身居高位的人希望以出身划分一切,甚至长相出众的人也会希望一切皆以外貌来评判,而对于“小混蛋”来说,他的长处是“够狠”。按照他的价值观:最狠的他应该是整个四九城里最有发言权的顽主,但很可惜,世界依旧在规则中运行,他的“狠”在规则面前不值一提,于是,他以更加极端的方式打破这种规则,他要让大院子弟的头目黎援朝“丢份”、“认栽”,他要让大院子弟乖乖的脱下将校呢子大衣给他,他要用自己的刀让大院子弟不敢轻视他,他对抗有型与无型的规则的唯一方式就是:变得更狠,以更加暴力的方式打破规则,但这种无任何目的的斗狠对规则破坏有限,对他自己却往往是致命。

“老兵头目”黎援朝,投身江湖,但善用规则

黎援朝这个角色一出场就给人一种高人一等的感觉,虽然同为大院子弟,但黎援朝的城府和表现出的领导气质明显不是袁军、郑桐甚至是钟跃民、张海洋能够相比的,他善于处理人际关系,桀骜不驯的大院子弟们都得给他面子,并愿意接受他的领导。

大院子弟头目黎援朝在购买芭蕾舞剧《红色娘子军》门票时第一次遇到了自己难以控制的局面,亡命徒“小混蛋”盯上了他,事实上,“小混蛋”根本不在乎门票,他要的是令让大院子弟当众认栽,他成功了,黎援朝把票给了“小混蛋”,并表示这次我认栽了。“小混蛋”知道等待自己的将是黎援朝的报复,但是他不在乎,此时的小混蛋已经是滚刀肉,况且他知道自己相比黎援朝有一个优势:他比黎援朝更狠。

《血色浪漫》中的不同思维,“小混蛋”只能斗狠,黎援朝利用规则

黎援朝在对“小混蛋”下手前,先去派出所咨询,具体对话大致是这样的:“如果我们发现小混蛋,又来不及报告警方,我们可以抓他吗?”派出所的民警给出肯定的答复:“小混蛋是国家通缉的重犯,每一个公民都有权力和义务对其进行抓捕”,黎援朝马上直奔主题“那小混蛋如果持刀拒捕怎么办?”,民警回答:“公民有权力进行正当防卫。”

我相信思维缜密的黎援朝不会不知道法律规定,他如是问无非是给派出所的民警传递一个信号:我们要抓捕小混蛋。

黎援朝的厉害之处就在于把事情做得周密,大家或许会忽略“小混蛋”前来赴会之时黎援朝说的一句看似没有意义的话“如果我说今天我不想和你打架,而是想把你带到公安局,你不会以为我怕你把?”

这句话说的太漂亮了,第一句直接把这次赴会的目的说成了对于犯罪分子的抓捕行动,而且,这句话在大庭广众之下说出,日后对簿公堂很容易被证实,这也是黎援朝叫上这么多人的原因,日后走司法程序这些人都是证人。而第一句话则是故意激“小混蛋”,让“小混蛋”表现出持刀拒捕的行为。当时还很热血的张海洋甚至有些嫌黎援朝话多,在动手前,加了一句“废什么话呀”,他不知道,黎援朝说的分一句话都不是废话。

《血色浪漫》中的不同思维,“小混蛋”只能斗狠,黎援朝利用规则

对抗规则的人主要有“小混蛋”和宁伟两人,他们都不能很好的适应现有的规则,因而选择与规则对抗,而且,是那种直接的没有回旋余地的对抗,与历史上真正能够带来变革的伟大人物不同,他们的对抗没有目的性和计划性,只是那种极端的自杀式的对抗,这种对抗最终会演变为与所有人为敌,与全世界对抗。最终的结局可想而知,只能是自我毁灭。

而相比于之前两种人,善于利用规则的人则可获得更大的生存空间和获得更多的机会,试图利用规则的人相比于以上两种人的高明之处在于:他们摆脱了二元对立思维(要么死板的彻底遵守,要么绝望的完全对抗),而是懂得利用规则,找到规则中对自己有利的方面然后加以放大。他们在对抗与服从之间找到了中间地带,这样就拓宽了他们的行动空间,并让自己的行动所带来的收益在规则中被放大。

因为有了这些本事,黎援朝才能够年纪轻轻就身居高位,才能将各种关系处理的游刃有余,才能甩开与他同为大院子弟的那些人一个身位。

《血色浪漫》中的不同思维,“小混蛋”只能斗狠,黎援朝利用规则

同样会利用规则,钟跃民的成就不及黎援朝主要是因为他不像黎援朝那样目的明确,对于钟跃民来说,人生的过程远比结果更加重要,这样的人生观使其不太可能会在世俗的物质追求上持之以恒,所以在追求金钱、地位这种需要苦心经营的事物方面,三心二意的钟跃民注定比不上目的明确,执行力强,又能够为了目标一直坚持的黎援朝。

但钟跃民的人生失败吗?从某种意义上讲他的人生经历比黎援朝丰富的多,他体验过百味人生,他接触过社会各阶层形形色色的各类人,他能够体会到人生各个阶段的不同形式的快乐,他只是选择了另一种人生。

黎援朝与钟跃民可能够通过利用规则为自己的创造出更多的生存空间和生活方式,他们的不同之处在于:黎援朝总是选择能为自己带来最多回报的方式,而钟跃民则要在不同生活方式中来回跳跃,去体验不同社会角色的悲欢。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注