如果要在中国挑选一个最“霸道”的景区，熹园肯定会高居榜首，因为它有这样一个硬性规定：无论男女老少，必须穿汉服才能进入景区，否则就会吃闭门羹。
可惜的是，如今日本有和服，韩国有韩服，而中国的汉服却出现了断层的现象。
不过，随着中国的强势崛起，本土文化迸发出前所未有的活力，其中就包括如火如荼的汉服运动，使得汉服越来越受到人们的重视，很多年轻人甚至可以在大街上穿着汉服，而不必遭受异样的目光。
当然，是否穿汉服，应当是个人自由，外界不能强加干涉。但熹园单方面推出这项霸王条款，是否有些矫枉过正呢？
也许你会说，只要你想穿汉服，随时随地都能穿，不过，你要是在现代都市里穿着汉服，确实做到了抢眼，但是完全不搭。
古装与古景搭在一起，才是绝配。熹园像造梦大师一样造了一场“春秋大梦”，将古典情结照进现实，入目处雕梁画栋，小桥流水，入耳处书声琅琅，琴声悠悠，情景交融，妙不可言，恍如穿越到了古代。
著名古建筑园林艺术学家陈从周曾经说过：“中国园林是文人园，实基于‘文’。”位处婺源的熹园，就是这样的存在。
据县志记载：婺源县城北旧有朱家庄，是朱熹二世祖朱廷隽、三世祖朱昭元居住的地方。朱熹两度荣归故里，留下了难以磨灭的痕迹。
熹园左倚锦屏山，右傍星江水，以朱绯塘为中心，依次建有阙里牌坊、引桂桥、尊经阁、朱家庄、紫阳书院、草堂等建筑景观，辅以水榭假山、奇花异木，一卷代山，一勺代水，可谓一座绝妙的江南园林。
除此之外，中国古典园林还有一大特点，即是在幽静典雅当中显出物华文茂，正所谓“无文景不意，有景景不情”，书画墨迹在造园中有润饰景色，揭示意境的作用。
恰巧不巧的是，熹园不仅本身像一幅美丽的水墨画，还有一间专门的砚文化厅，将每一个朝代的砚石历史展现得淋漓尽致。
作为“土特产”，歙砚位列中国四大名砚之一，一大拨文人大V纷纷手动点赞，李煜说“歙砚甲天下”，苏东坡评其“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”，米芾则夸“金星宋砚，其质坚丽，呵气生云，贮水不涸”。
沉浸式体验，是熹园的另一大特色。
不管是古色古香的场景，还是身着古装的人，都有其存在的意义。换句话说，熹园摇身一变成了互动性场景，游客只要入园，就会与之发生关联，趣味性大幅提升。
有了这种参与感，游客更像是穿越到了游戏当中，所遇到的任务都是“主线任务”，而提供剧情线索的人物则是NPC。要想赢得最后的胜利，就必须过五关，斩六将，凭借智慧和勇气战胜种种考验。
