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上帝开了个小差,就有了“人妖”(附油管点击超200万纪录片)

正文约4000字,没时间看内容,请直接往下拉看视频

写这篇文章真是迫于无奈,但感觉还是非常有必要。在泰国无论是跟客户,还是来旅游的朋友聊天时,都很难避开聊到“人妖”这个话题,当对方说出来各种带有完全没有逻辑甚至是歧视性的看法时,雷得我当场吐血,逼着我重操旧业,回归到老师角色,从历史、社会等角度去解释。

“人妖”秀——泰国“国粹”

“人妖”表演已经和榴莲、大象,成为泰国的名片,甚至被认为是“国粹”了,旅行团的行程中也都安排了“人妖”秀的各种表演。曼谷的金东尼、芭提雅蒂芬尼等秀场,场场爆满,全球的游客慕名而来。这里的人妖表演可谓“专业”&“妖娆”,身高都1.7米以上,有着高挑纤细的身材,浓妆艳抹,用时而妩媚多情,时而温柔贤淑的舞姿为大家献上专业级表演。

能不能听懂音乐、看懂舞蹈,这些都不重要,重要的是,极尽妖娆的搔首弄姿,风情万种的一颦一笑,撩得男性游客“欲火中烧”,甚至身边的女性朋友都羡慕不已,一个劲说人家皮肤多好、身材多棒。表演结束后,给100铢小费就可以跟这些表演者合影(以前是50铢),发个朋友圈,到此一游。此外,芭提雅还有很多少儿不宜的秀场,每到深夜人头攒动……(此处留白,请自行脑补)

国内了解“人妖”的基本途径,大多来自度娘或者导游。度娘百科“人妖”词条里很多都是错误的,用一些没有考证过的言论误导了大家(这方面真要学学Wiki,词条内容要严谨多了)。有些导游么,为了增加大家的好奇心,以及迎合大家的同情心,增加记忆点,所以改编了很多故事,结果去年一个导游的解说被泰国媒体疯传,引起泰国民众公愤,认为这个导游,在传播错误的知识,损害泰国国家形象。

“人妖”是谁?

我们先了解下,什么是“人妖”?公众普遍认为“人妖”,就是做了变性手术,让自己拥有女性身体特征的群体。泰国学者把“人妖”分成了5大类型:第一种是“变性人”(已经做了变性手术了),第二种是“有变性愿望的人妖”(还没做手术,但通过女性化打扮表达自己但女性身份要求,“易装者”),第三种是“不变性的人妖”(不想要女性外表,但行为方式却充满女人味,并强调自己是女生),第四种是“攻人妖”(依旧有男生的意识,但有时候会选择女装打扮),第五种是“男性人妖”(就是个男生,就是有时候行为上偏向女生,像“娘娘腔”那类)。也有解释为“第三性”或者“第二类女性”,“人妖”自己也更希望别人采用这样的称呼,而不是带有歧视性的Kathoey,甚至Ladyboy。(文章为了更通俗理解,所以采用大家常用的“人妖”一词,来代表这类人群)

“人妖”其实是非异性恋者(LGBT)的一部分,只是因为他们在舞台上出现的频次比较高,所以大家都记住了她们。特地查了下数据,发现泰国的非异性恋比例原来不是世界上最多的,其中烂漫之都法国14%(2016年)位居榜首,其余的巴西13%(2013年)、英国12%(2017年)、美国9%(2017年)、中国5%(2016年)。至于泰国,约500万LGBT人群,占总人口的8%(2017年),所以这样从全球角度看,泰国LGBT人群还是比较正常的。上述数据属于保守数据,因为不少人因为社会原因,并没有公布自己的喜好。

实际上,世界上任何国家和族群,都会有固定比例的人群,拥有“与众不同”的性取向(不止人类,其实猩猩、海豚、天鹅、企鹅和山羊等等都有一定比例的“同志”)。所以LGBT这类群体是自然界中很普遍的现象,而大中华文化圈里,一看到与自己不一样的,就叫做“妖”,把这种现象与旧社会妇女缠足等同,视为文明社会的扭曲,其实只要平常心就好。对于为什么会有这样的群体,这里就不多啰嗦了……

转战芭提雅——从天上掉下来的机会

很古老遥远的故事就不说了,当代“人妖”文化其实起源于新加坡。1950年代新加坡的报纸The Singapore Free Press上就记录,在今天的武吉士街有非常多的“人妖”秀和酒吧。整个70年代,是新加坡“人妖”文化最鼎盛时期,把“人妖”与旅游业挂钩,大量的欧美、以及发达的亚洲国家地区土豪前往花天酒地,也在这里诞生了早期的酒吧夜市文化。

(为什么早期会在新加坡呢?简要解释下,新加坡1860年成为英国直辖殖民地后,妓院产业发展迅猛,独立后渐渐取缔,只保留芽笼一个区域。而当时武吉士街是最早的全球“易装癖”者集结区)

然鹅,到1985年前后,新加坡已经独立20年了,这时经济相当繁荣,国际地位迅速发展,不缺红灯区那点钱,于是有“儒家”价值倾向的李光耀,下定决心“维护国家正派形象”,下令取缔和驱逐跨性别色情业工作者,进而查封整个武吉士红灯区,现在看到的是从90年代从良后的旅游旺地。

20世纪70年代新加坡武吉士街

那问题来了,“人妖”文化产业要何去何从?东南亚国家中,马来西亚和印尼是伊斯兰国家,根本不可能接受;越南、老挝当时是社会主义国家,也不能接受;柬埔寨还在打战,没人冒着生命的风险去快活。政治经济稳定,这时又想着发展旅游业的泰国,于是乎,顺利从新加坡手里拿下了这根“接力棒”。

芭提雅湾近半个世纪的对比图

坚定的呐喊——“我是一个女孩子”

为什么有人做人妖?大部分的说法属于“人妖悲惨论”,像“来自贫苦家庭,只好把孩子阉割”、“家里穷,把孩子送给美军玩乐”,“让孩子去人妖培训学校,专门学习”……

来自某介绍泰国“人妖”的视频截图

在整理“人妖”资料的时候,小伙伴给了我一份,就“人妖”问题写的研究生论文,里面有一部分是与人妖口述访谈记录。在言语中,没有一个人说是自己被迫去选择做“人妖”,基本上是自己小时候就有了自我认同:喜欢漂亮的打扮,偷偷涂母亲的口红,穿母亲的衣服,喜欢跟女生玩,同时又担心自己的行为被家人发现。至于家庭情况,基本上都是小康以上,没有发现穷得揭不开锅的那种。(换个角度,如果家里真得很穷,那些化妆打扮、吃药整形的钱从哪来?这比纯养一个孩子花费的成本高太多了)

2004年蒂芬妮环球小姐冠军Poy

而当家庭成员知道自己想做女生时,大部分家庭还是持反对意见的,甚至还与家人产生冲突,有些人渐渐为了梦想远离了家人,也有人用自己的努力换回了家人的认可。当然最重要的是,她们坚持下来了,坚持做自己,坚持“我是一个女孩”的梦想

PHAKSUPA研究生论文部分口述访谈截图

有了梦想,真正成为“女孩”,其实也不是非常容易。这些被访者,都是在进入高中、大学甚至参加选美比赛时,才开始吃荷尔蒙药来进行调节,并通过努力工作攒下变性手术的钱。因为这种手术,是完全非逆向的,所以即使有钱了,也不是想割就割的。首先如果不满20岁,需要父母的现场确认,临床心理科或者精神科医生开具的性别不安诊断书,以及1年以上的服用激素历史。最后,在确认手术前2个月,还需要临床心理科或者精神科医生开具声明,确认有资格进行变性手术。

2017年蒂芬妮环球小姐冠军 Yoshi Rinrada

变成女孩子后,她们会更注重身材的维护,以及皮肤保养。如果优秀并且喜欢舞蹈的话,都可以到各种舞女秀场,上台表演,甚至还可以参加选秀活动。1984年5月蒂芬尼公司开始举办“Miss Tiffany’s Universe”(蒂芬妮环球小姐)选秀活动,在全泰国挑选最优秀的“人妖”,并从1998年开始从未间断。时间长了,自己国内比不过瘾,20年后从2004年开始每年10月举办“Miss International Queen”国际皇后小姐比赛,这两个选美大赛被公认为世界上最大的异装癖活动。通过这些活动,给那些想“做女孩子”的人一个平台,同时也让更多想做自己的人以信心和榜样力量。

2019蒂芬妮环球小姐比赛

至于“家里穷,把孩子送给美军玩乐”的说法,还有很大的疑点。美国在泰国驻扎时间是越南战争阶段(1955-1975年),并且在1976年完全从泰国撤军。而泰国第一场“人妖”表演是1974年才拉开帷幕,并只有非常非常小众的人才知道这个表演。如果说芭提雅是美国大兵疗养度假之地尚有可能,但如果说是因为美国大兵,所以才有了芭提雅繁荣的“人妖”产业,这个还需更多史料来佐证。至于人妖培训学校,问了很多泰国老司机,也查了很多资料,基本上是无中生有。

穿梭在人群中——TA们活得很自由

“人妖”如何面对社会?有人说泰国是小乘佛教国家,相信业障来世报,这些“人妖”被认为是因为上辈子做了坏事,这辈子来偿还,所以大家就默默地接受了。2015年泰国民调网站Nida Poll做了一次抽样调查,其中有88.72%的人能接受自己的朋友/同事是“人妖”,79.92%的人能接受自己家人是“人妖”。如今泰国已经成为亚洲第二大同性恋友好城市,2018年底,内阁已经通过允许同性结婚的法案,“人妖”在社会中的法律地位也渐渐提升,同时在社会角色中也扮演着不同的角色。

这部由华人拍摄的泰国金东尼演员的纪录片,在油管里点击超过200万。她们跟普通人一样,为了生活每天都在努力。

据不完全统计泰国真正变性人口在10万人左右,占总人口比例不过0.2%。各大夜场里活跃的“人妖”,一部分是冲着对舞蹈的热爱,另一部分是享受快钱的诱惑。但夜场里的毕竟只是人妖中的一部分,还有很多分散在各行各业之中。职场商务、百货柜台、教师公务员,以及空姐、演员等等,甚至还有拳击手。

在泰国航空公司上班的“人妖”空姐们

至于说她们只能活到3、40岁,这也是以讹传讹而已。她们比普通人更注意控制饮食,保养自己,同事的大学老师已经60多了,但身体比谁都健康。她们比普通人在年轻时候扛过更多的压力,等到老了,心态更加开放。再加上现代医学更加发达,说不定活得比普通人更长寿。

陈木胜导演Poy主演的电影海报

总结:“人妖”,不过是常人

1、“人妖”的路不是被逼的,而是自愿并喜欢

2、“人妖”是一种身份,而不是一种职业

3、“人妖秀”是职业,但不能代表整个“人妖”

4、泰国“人妖”不是多,只是相对集中,刚好游客喜欢去

5、“人妖”可能活得比普通人更舒坦、更长寿

如果将思想信仰的自由视作“19世纪的人权”,健康生存的自由视为“20世纪的人权”的话,那么性取向自由,或应将成为“21世纪的人权”

“人妖”只是常人,

遇见美丽的人妖,我们应当赞叹她的美丽;

遇见粗犷的人妖,我们亦当敬佩她的勇气;

不用太困惑,也不用太唏嘘,大家都是凡人,只是她们的灵魂与肉身不相符。

参考资料:

Phaksupa Rugsasab:《中泰人妖观的比较研究》,华东师范大学硕士论文,2014年

姜小莲:《泰国大学生人妖的日常生活研究》,哈尔滨工业大学硕士论文,2018年

佚名:《泰国人妖,你这些年听说了太多的胡说八道》,泰国网,2018年

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