斯里兰卡文化三角地带作为古老文明的象征，带来的不仅是纯净安宁的感受，更是将时光凝固，将古老具象化。曾经辉煌的古城如今重新散发出光辉，等候旅人的到来。
斯里兰卡是南亚的一个岛国，面积不大，旅游资源却很丰富。这个国家除却自然风光和文化积淀，还拥有七处世界文化遗产和世界自然遗产，其中五处集中在文化三角地带，号称斯里兰卡文化金三角。
虽然文化三角地带的历史遗迹多不胜举，但我们作为普通游客，如果在三个城市各安排一天，好好地规划路线，也是可以很好地游览。至于交通工具，自行车就可以了，当然，也可以包车。
何谓斯里兰卡文化金三角？
斯里兰卡最中心，由北往南分别由阿努拉德普勒、波隆纳鲁沃、康提这三个城市连接而成三角形地域，这个三角区域有着世界最大的遗迹群，这就是被列入《世界遗产名录》的斯里兰卡文化三角地带。
与柬埔寨的吴哥系列和缅甸的蒲甘万千佛塔所不同的是，这里至今依然是善男信女们的祈福之地。
号称斯里兰卡西古城的阿努拉德普勒圣城是斯里兰卡最早的佛教圣地，2000多年前，孔雀王朝阿育王之子，印度高僧摩哂陀携佛经渡海到此，开创了斯里兰卡的佛教历史。公元前3世纪至公元10世纪，这里一直是僧伽罗王朝的都城，历史上曾繁盛一时，后逐渐荒废，直至十九世纪被英国探险家发现，这座曾经辉煌的圣城又重新焕发光彩。现如今，阿努拉德普勒仍随处可见高耸入云的舍利塔以及遍地的宫殿遗迹，来祈福的斯里兰卡善男信女们甚至比游客还多。
1982年联合国教科文组织将阿努拉德普勒圣城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
阿努拉德普勒 都波罗摩塔
波隆纳鲁沃 四方庭院之圆形佛塔
康提 佛牙寺
阿努拉德普勒主要景点分布
斯里兰卡佛教徒信仰的中心——圣菩提寺
圣菩提寺是因菩提树而得名，是阿努拉德普勒非常著名的景区之一，阿努拉德普勒的神圣地位源自这棵千年菩提树。
公元前247年，印度阿育王的儿子摩西陀南渡斯里兰卡弘法，国王天爱帝沙皈依佛教后，向阿育王请求将佛陀证道的菩提树移枝到斯里兰卡。阿育王于是派女儿僧伽密多比丘尼从印度菩提迦耶那棵见证佛陀悟道的菩提树上，取来了树苗，移栽在了阿努拉德普勒菩提寺的花园里。
也正因为这棵树，阿努拉德普勒成为昌盛一时的政治、宗教首都。现如今，印度的那棵早已消失在历史的洪流中，而斯里兰卡的这颗却依然挺立，而且已经更替到了第六代。佛教在斯里兰卡就此牢牢扎根，像这棵菩提树一样发芽壮大，历经其他宗教统治者的入侵破坏却屹立不倒。
整个寺院完全因菩提树而建，没有高大的建筑。每天清晨寺庙一开门，前来瞻仰菩提树的善男信女络绎不绝，直到傍晚关门。2500岁的菩提树，两层的白楼已将它严严实实地围绕起来，枝干的上半部分还建起护栏围住四周，以保护菩提树不受到意外的侵害。
前来瞻仰菩提树的善男信女络绎不绝
圣菩提寺，信徒们供奉的鲜花，供奉的大都是莲花，红色的为菩萨花。
三座巨型舍利塔之一，最宏伟辉煌的建筑——鲁梵维利萨亚佛塔
这座纯白色的巨大佛塔在阿努拉达普勒很多地方都可以远远的眺望到，是阿努拉德普勒标志性建筑之一。
这座佛塔建造于公元前2世纪，据传杜图伽摩尼国王从一个漂浮的水泡得到灵感，花了很长时间去尝试修建一座塔身像水泡一样轻盈的佛塔，而他居然成功了，所以这座佛塔被后人公认为是由杜图伽摩尼国王建造的最美的建筑物。但可惜的是建筑还未完工他就去世了，最终佛塔是由杜陀伽摩尼国王的儿子完成。据说刚完工的时候有110米，但是经历了南印度军队的若干次入侵而饱受破坏，现在只有55米高，尽管如此，这座塔现在依然气势磅礴。
鲁梵维利萨亚曾经不只是一座塔的名字，还是一个教派，拥有着一个颇具规模的寺院。这里还有佛殿、藏金阁、菩提树寺、僧人居所、食堂、浴池等待。
当地人来的不少
众多的信徒就席地而坐，虔诚地祷告。
鲁梵维利萨亚佛塔延伸建筑——黄铜宫殿遗址（伯拉贞宫）
黄铜宫殿与鲁梵维利萨亚佛塔一起被称为阿努拉德普勒的代表作，即使在当时的佛教发源地印度，也找不到如此壮观的佛教建筑。
这座宫殿曾经有一个铜屋顶，目前只剩下了1600根石立柱，据说这里曾经有9层，可供1000名僧人和来访者居住。
这里最初是杜图伽摩尼在两千多年前建造的，然而在日后的岁月里又多次重建，每次重建之后，建筑就会变得更加宏伟一点。现在看到的立柱是最后一次重建时候留下的，当时是由波洛罗摩婆诃国王在12世纪时候进行的。而曾经有9层的宫殿也只剩一座两层楼高的新建建筑，屋顶也不再是铜做的，而是铺上了黄色的瓦片。
现看到的宫殿是新建的，但这些石柱都是12世纪的产物，绝对的古迹。只是伯拉贞宫不对外开放，只能隔着铁栏杆欣赏。
一上台阶，瞬间惊呆了，太美了。LP的封面图便是都波罗摩塔。
正在冥想的欧美游客
三座巨型舍利塔之一，曾经佛教学术中心——无畏山大佛塔
这座暗红色砖石砌成的巨大佛塔建于公元前1世纪，由瓦塔伽摩尼•阿巴耶国王建造，据说当时高度有112米，现在高度是75米，即使这样也是现存最高的阿努拉德普勒佛塔之一。
当时大乘佛教在斯里兰卡的地位很高，当时住寺僧侣达五千人，是大乘佛教的总寺院，也是当时世界闻名的佛教学术中心，中国著名的高僧法显和尚曾经在这里行佛法两年。公元3世纪时，马哈诗那国王的扶持政策使无畏山一度达到了顶峰。12世纪，以这里为中心的大乘佛教和以大寺为中心的上座部佛教发生了激烈的势力冲突。当时的国王波罗迦罗摩跋忽一世抑制了大乘佛教，统一了佛教界，之后大乘佛教在斯里兰卡销声匿迹。和古城大多数遗迹的命运一样，伟大的无畏山大佛塔也已沦为废墟，成为杂草和野树蓬勃生长的乐园，而现在这座伟大的佛塔已经修复完毕。
现如今无畏山大佛塔的范围，包括了它东面的双池塘、萨马迪坐像以及西面的宝石宫和月亮石、象池等所在区域，以及无畏山博物馆，都是它的所辖之处。
无畏山舍利塔除了建筑本身，更有众多朝圣者。
无畏山舍利塔左前侧的圆形水池，背后的红顶房屋就是现在的僧院。
斯里兰卡最精美守护石——守护石
距离无畏山大佛塔有一处石头宫殿遗址，入口处的守护石是斯里兰卡最美的守护石。
守护石是斯里兰卡一种独有的雕刻，立于佛寺入口处石阶两侧，通常与月亮石同在一起。
在古代兰卡艺术创作中，虽然大部分风格来自于佛教的灵感和教义，但也不乏印度教的影响，守护石是其中最明显的佐证。大部分的守护石大都刻有七头眼镜蛇神，他们手持丰盈罐，体态轻盈，面带微笑地站立在石阶两旁，他们的脚旁通常还会有一位欢跳的侏儒随从。
这处斯里兰卡最精美的守护石刻画精细，面部表情和衣着配饰栩栩如生，眼镜蛇神仿佛随时呼之欲出。
宝石宫的入口处的守护石刻画，面部表情和衣着配饰栩栩如生。
无畏山所辖的这块月亮石非常漂亮，是阿努拉德普勒地区极漂亮的一块月亮石。
伊苏鲁姆尼亚寺的宝藏殿，里面有“恋人像”和“国王的一家”石刻，为镇馆之宝。
进入大门，最左边是凉亭，最右侧是水池，水引自背后的帝沙水库，水池的后方就是有公元前5世纪雕刻的岩石。
古代引排水工程的伟大著作——双池塘
这座名叫库坦波库纳的双池塘曾是无畏山寺僧侣洗澡沐浴的地方，也是古代僧伽罗人民在引排水工程技术以及建筑艺术领域最杰出的代表作。
双池塘并非一样大，一个边长为28米的正方形，另一个则是宽28米，长40米的长方形，据说这是经过精细计算过的传统比例，能在增加浴池美感的同时弥补装饰的不足。这座供僧人沐浴的连体浴池还雕刻有五个脑袋的眼镜蛇，据说不仅能起保护作用，还会带来好运气。
双池塘整个设计很是巧妙，水流从稍大的池塘的猛兽雕像口流入，再从池塘地下管道流向稍小的池塘，最后通过排水系统排到附近农田用于灌溉。
进水口及正方形池
进水口
波隆纳鲁沃古城
波隆纳鲁沃于公元8世纪起成为古代斯里兰卡国之都城500余年，是由于阿努拉德普勒在印度的不断入侵下，被迫往南迁移。从实际和地域跨度来说，波隆纳鲁沃是浓缩版的阿努拉德普勒。如果从从宫殿、佛像和人工湖的大小来说，波隆纳鲁沃完全超越了阿努拉德普勒，而且这里的帕拉卡玛跋忽海、伽尔寺和兰卡提拉卡佛殿的雕像都创造了斯里兰卡历史上的几项之最。如果从历史遗迹的保存角度来看，波隆纳鲁沃遗址不仅保存得更好，还具有更大的集中性并且脉络更分明，可欣赏的内容也显得更多。
波隆纳鲁沃古城 四方庭院遗址
波隆纳鲁沃古城 帕拉卡玛跋忽一世的皇家宫殿之国王会议厅遗址
尼桑卡马拉皇宫遗址和帕拉卡玛跋忽一世皇家宫殿遗址分布图
博物馆大门口一旁有条步行道，往北走便是前往尼桑卡马拉皇宫遗址区。这片区域据说是尼桑卡马拉试图复制前任的功绩，效仿着大力修建水利工程和寺庙，然而让世人记住的，则是他留下的观众厅遗址。观众厅遗址是一个长35米宽13米的三层长方形基座，上方曾经安放着国王的狮子座王座，该王座现存于科伦坡的国家博物馆里，如今只剩下多根石柱，和一大一小两只石狮子的雕像，有些石柱上面还刻有僧伽罗文字，据说都是大臣的名字。
这片区域可参观的还有皇家浴池、尼桑卡马拉的皇宫遗址、尼桑卡马拉墓。
参观完尼桑卡马拉皇宫遗址，继续往前走，就到了大路的门口。走过马路到对面，进大门，就进入大片的古迹群了。
帕拉卡玛跋忽一世的皇家宫殿
东面不远处有国王会议厅和浴池可以参观。国王会议厅的最底层基座四周因刻有大象图案的檐壁而著名，每头大象的姿态各不相同，而在二层的基座四周则是狮子的浮雕，最上面一层的基座四周雕刻着侏儒的图形。最上方竖立着36根石柱，石柱的上方可能是木制的屋顶，并且覆盖着黏土砖。
国王会议厅遗址基座
国王会议厅二楼，立柱上雕刻的花纹不尽相同，但没有文字。
宫殿东边城墙外侧的尽头是当时还是王子的尼桑卡马拉的浴池，这个正方形的浴池以两个鳄鱼形状的放水口而闻名。
四方庭院遗址
四方庭院顾名思义就是呈四边形，在被城墙围起来的高出周围近2米的方形庭院里有12个建筑遗址。这里是僧伽罗王朝时期佛牙舍利所在的地方，是当时波隆纳鲁沃的佛教中心。这里集中了你能在古城里找到的大部分建筑样式，简直是为游客量身定做的“古迹游乐场”，其中最著名的是圆形佛舍。
圆形佛塔
圆形佛塔南面不远的都波罗摩佛殿同样不能错过。这座佛殿是波隆纳鲁沃三大砖制无量佛殿中非常古老的，也是保存很完整的。厚重的砖制外墙被灰泥粉饰，并装饰着建筑浮雕，佛殿内的多尊佛像经历了历史的洗礼后，只留下了脸和手足的轮廓。一般认为是帕拉卡玛跋忽一世时期留下的建筑。
哈塔达格 正面的围墙已经倒塌一部分了，可以看出还有第二道门。
四方庭院之石书
四方庭院附近的帕巴鲁寺
阿拉哈娜佛学院古迹群分布图
兰科特寺是波隆纳鲁沃最大、斯里兰卡第四大的佛塔。佛塔呈暗红色，是12世纪由尼桑卡马拉国王所建的一座巨大的砖造钟形佛塔，好像是模仿阿努拉德普勒的鲁万维利萨亚塔而建。这个圆顶建筑的主要建材是陶土，外面覆盖着一层砖和灰泥，据说以前尖塔的部分覆盖有黄金。
据说以前尖塔的部分覆盖有黄金
兰卡提拉卡佛殿外墙上装饰有建筑浮雕，很震撼的感觉。
进入殿内看到一座巨大的无头立佛
伽尔寺是由不知名的艺术家在一整块巨型花岗岩石上雕刻而成，包括前后相连的三大佛像和一座佛龛。伽尔寺的佛像象征着斯里兰卡古代艺术的巅峰之作，气势雄伟，刻画得出神入化。
三座佛像中年代最老的是中间的站佛，立于莲花宝座上，双臂交叉，据说是悲悯众生、悟道的佛陀形象。左侧是正在冥想的禅定坐佛，神情肃穆庄严，背后有刻画的寺庙浮雕，右侧是涅槃像，也就是卧佛，呈柔和的流线型，给人感觉似乎马上就要进入涅槃的感觉。
左侧的禅定坐佛
壁画是13世纪时，帕拉卡玛跋忽三世为了重振已经成废都的波隆纳鲁沃的雄风而命令绘制的。
13世纪的壁画
阿拉哈娜佛学院古迹群的岩石洞穴僧院，洞穴在公元前2世纪就已经存在了，后来被居住在森林里的僧人们使用，如今在其中的一个山洞里可以看到4尊佛像。这是波隆纳鲁沃被发现的很早古迹。
奇瑞寺
阿拉哈娜佛学院古迹群的藏经阁可能是古代斯里兰卡较大的藏经阁。每月的初月和满月之日，佛学院的僧人们都要聚集在这里诵经念佛。藏经阁的四周是僧人的房间，中间的诵经阁据记载曾经有12层楼，可以说是东古城当时很高的建筑。
南部古迹群
这个区域主要是看帕拉卡玛跋忽一世石像和藏经阁。
帕拉卡玛跋忽一世石像建于12世纪，是一个雕刻在白色岩石上的立像，石像形体健硕，正在读手捧的贝叶经文。石像原型众说纷纭，有说是帕拉卡玛跋忽一世，也有说是哲学家普拉斯蒂，还有说是印度宗教家阿嘎斯蒂亚。
佛牙寺位于康提湖畔，是斯里兰卡最著名的佛教胜地，以供奉佛祖释迦牟尼的佛牙而闻名。相传释迦牟尼佛遗留下两颗佛牙，其中一颗便在佛牙寺内。那里不但是佛教徒膜拜朝圣之处，也是游客的必到之所，更是斯里兰卡每位新总统上任前必须前往礼赞的地方。
得佛牙者得天下！国王为王权不能失去佛牙，所以斯里兰卡存放佛牙的寺庙会随着皇宫辗转变迁。佛牙寺作为全国较重要的佛庙，受到政府严密军警保护，入庙必须接受安全检查，入寺者务必脱鞋、服装端庄，以示虔诚。
拱形长廊入口尽头
佛牙寺建于十五世纪，经过历代国王的扩建，规模宏大雄伟。寺院建在高约六米的台基上，有上下两层，主要有佛殿、鼓殿、长厅、诵经厅、大宝库、内殿等，其中最重要的建筑是中心大殿。国宝佛牙供奉在二层的内殿，也是寺中的核心。内殿正中供奉一尊巨大坐佛，佛前朵朵莲花和佛烛桌案，香火缭绕不绝。殿左侧暗室则为供奉佛牙之地，暗室中一座七层金塔，分为大金塔和小金塔两个，大金塔平时存放佛牙，塔上镶满了各式红蓝宝石，肃穆庄严，宝气逼人。
每年的七八月份，这里还会举行盛大的佛牙庆典活动，场面蔚为壮观。
圣殿二楼暗室，暗室门开了。
狮子岩入口处
岩顶南侧的风景
南亚最大的古代洞穴建筑、斯里兰卡最大的石窟寺庙——丹布勒石窟寺
丹布勒虽说是一个城市，可实在太小了，小到一不留神就会错过。但是它却拥有斯里兰卡最大的石窟寺院，正因为如此，小小的丹布勒成为斯里兰卡家喻户晓的城市，也足以说明这个石窟寺院的实力了。可以说，这个石窟寺院是文化三角地带中必看的一个景点。
丹布勒石窟寺所在的区域不仅是斯里兰卡文化三角洲的中心，也靠近整个岛国的中心。丹布勒巨岩由两块史前的巨石自然融合而成，俯卧在湖泊星罗棋布的平原上，就像一条巨大的鲸鱼背，而丹布勒石窟寺就掩藏在这条鲸鱼的侧腹中。
丹布勒石窟寺自从建造以来至今已经有2000多年的历史了，目前对外开放的最著名的5个洞窟就深藏在“鲸鱼背”的肚子里面。这5个洞穴一半天然，一半由人工雕琢而成，占地大约1000平方米，号称南亚最大古代洞穴建筑之一，也是斯里兰卡最大、最壮观、保存最好和最完整的石窟寺庙。据说从公元前1世纪起，这个大洞穴就已成为人们祈福的地方。
需要注意，在斯里兰卡全境游览，进入塔寺都需要脱鞋（可穿袜子），不可戴帽子，不可撑伞。
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