马年转山，羊年转湖。“大话西藏”就藏族人转山曾经录制过很多期节目，大家也是从这些节目以后，开始敬佩神秘不凡的藏族人。不能不说，藏族人对于转山有着执念一般的渴望和需求，按照我们藏族人的说法，每一座山都是一位守护神，护佑一方百姓平安，围绕这些神山转经，便会洗尽今生的罪孽，从而在来生获得解脱。这些神山当中最出名的莫过于“冈仁波齐”了。这座神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教，以及古耆那教认定为世界的中心。今天的节目我们来聊一聊，藏族人心中的第一神山，也是中国唯一禁止攀登的山峰——冈仁波齐……
由于冈仁波齐外形像台阶，古代藏族便将这个台阶想象成是一架上下天界的梯子，或者视它为一条天绳，连接着天界和大地。所以只要围绕冈仁波齐转一圈，就可以洗尽一生的罪孽，转十圈就可免下地狱，转一百圈就可在今生成佛升天。另外，由于释迦牟尼诞生和涅槃都是在马年，马年转山一圈，相当于其他年份的十三圈。因此每当藏历马年的时候，前来参加转山的人数规模达到顶峰。
说到攀登冈仁波齐，值得一提的是，传说尊者米拉日巴在冈仁波齐讲经时，与苯教徒纳若奔琼斗法，他们选择十五黄道吉日比赛登山，约定谁先到冈仁波齐峰顶，谁便为神山之主。结果是尊者米拉日巴率先登顶。据说纳若奔琼落败后就向尊者米拉日巴求得一块修行地，现在冈仁波齐神山东南侧的苯日神山，便是苯教的发源地之一，也是苯教徒的修行圣地。
印度教-湿婆大神
印度教认为冈仁波齐是湿婆神的修行居所。
但让人遗憾的是，一直到现在还是会有人说：“藏族人的这种转山习俗，太傻太迷信。”他们很想不通为什么藏族人宁愿将所有的财产都捐给寺庙，在车来车往的国道冒着生命危险，磕等身长头，完了一路乞讨回家的行为。因此在很多人眼里，藏族人更是“无法理解”和“落后愚昧”的代名词，但就跟我在以前的节目中说过的一样，在藏区，有些深奥的、常人难以理解的宗教信仰，在某些层面上，另外的文化和价值体系，已经没有了资格对它进行评判，能做的就是最基本的尊重。
手举过头顶
你是否可以
倾听见我的祈祷
……
即使抛开单纯的宗教仪式，以及朝圣者的罪孽，到底能不能赦免，我们再谈另说，但能肯定的是，转山挑战的是朝圣者极大的耐力，你甚至会发现，转山的形式也正符合时下许多发达国家推崇备至的徒步野营探险，饱经雨雪风霜，心怀大爱和善意，亲近大自然，既能锻炼筋骨，又能磨练意志，如果大家都能这么理解，转山尤为简单。
