圣雄甘地火化现场:百万人送行,多名妇女自愿殉葬

圣雄甘地火化现场:百万人送行,多名妇女自愿殉葬

在火化的过程中,100多万民众站在岸边,怀着一颗悲痛的心观看这场葬礼,当大家得知甘地遇刺后还捂着伤口请求宽恕刺杀者时,现场爆发出了更多的哭声,人人都在憎恨那个刺杀了甘地的人,同时被甘地的悲悯之心触动了心灵。

火化结束后,地面上剩下了很多灰烬和残渣,群众一拥而上,争抢甘地的骨灰,为了抢到一点骨灰,大家各不相让,竟然因此发生了踩踏事件。如此盛况,真是闻所未闻。

甘地对于印度人民来说,已经超脱了普通人类的范畴,是像神一样的存在,他的头衔是"Mahatma",翻译过来意思是"圣雄"

从头衔就能看出来,甘地在印度人人民心中的地位是多么的崇高,以至于他的名声都传播到了海外,即使不知道这个人,也大多听过他的名字。印度前总理尼赫鲁这样评价甘地:"甘地是活的真理之光,并永放光芒。"

印度是一个极富宗教色彩的民族,他们对于神的信仰是非常虔诚的,因此甘地在他们的心中格外的崇高。那么,甘地为什么会从一个普通人变成"神"呢?

甘地的成神之路,充满了荆棘,但最终也收获了甜美的果实,只是这果实是大家共享的,尘埃落定后,甘地却落得了被刺杀的下场。

圣雄甘地火化现场:百万人送行,多名妇女自愿殉葬

在南非,甘地发现自己这样的有色人种几乎没有人权,处处都会受到歧视,他彻底颠覆了之前对于西方文明的好感,决心带领自己的民族脱离无处不在的歧视。

甘地想带领自己的民族找回民族自尊的决心是好的,可经年累月所形成的观念无法轻易消除,歧视和不公平对待也不是这么快就能逆转的,甘地的这条路注定崎岖不平。

1915年,甘地回到印度,最初的一年,他在印度四处游历,以充分地了解印度的各方面,再像医生一样,对症下药。一年之后,甘地提出了主张:真理和非暴力学说。

他认为,印度宗教至上的局面应该改变,至上的不是神,而是真理,道德伦理是比神更应该信仰的,而实现真理的唯一手段就是非暴力,换言之,人的本性是善良的,无论是实现真理还是做其他的什么事,善良和爱是最重要的,哪怕是对待仇敌也是如此,真爱可以感化和消除一切的恶。

这也就是为什么甘地在被刺杀之后心里担心的不是自己的安危,而是刺杀者的下场,从而替刺杀者求情的原因了,他坚信爱是可以感化一切的,他也确实是这么做的。

圣雄甘地火化现场:百万人送行,多名妇女自愿殉葬

独立后,甘地在印度的地位几乎取代了真理,或者说在独立后的印度人民眼中,他就是真理,是"神"。

甘地对印度的影响无孔不入,他的理念对印度的改变非常之大,印度教中根深蒂固的"贱民制"在甘地的努力下化为乌有,他为了解除贱民制,作出了艰苦的努力,同时以身作则,改变大众对"贱民"的刻板印象,还收养贱民子女作为自己的孩子来抚养,因此获得了广大贱民阶层的爱戴。

1948年,甘地被印度教的顽固教徒刺杀,这位圣雄就此陨落,某种程度上,他获得了永生。

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