一、生在动荡中的国王

普密蓬·阿杜德，也就是后来成为泰国民众心中的”神明”的男人，泰王拉玛九世，这位从出生便被光环和危机同时包围的皇室子弟的传奇，是从颠沛流离开始的。拉玛九世于1927年出生在美国，父亲是一位泰国的王子，在其病逝后，拉玛九世便跟随母亲一起去到了瑞士。

与通常人们所想的王室内部争斗不同，作为一个处于二战末期的现代君主立宪制国家，泰国政局面临的往往是皇室和夺权者的斗争，并且在外部压力和内部反动中，巧妙使用权术维持统治、获得民心。

毫不夸张的讲，要坐稳这个时期的泰国王位并握住实权，对任何人来说都是登天的难事。

这个难事降临在拉玛九世的头上之前，先将他哥哥，也就是拉玛八世的性命”夺”走了。10岁登基成王的拉玛八世根本无力应对错综复杂的政局，不可能拥有什么实权，虽然名义上拉玛八世是泰国的王，但就算是他本人也不在泰国境内，而是在瑞士读书。

将拉玛八世迎回泰国的是推翻了泰国君主立宪制的銮披汶·颂堪，这个泰国政局中的风云人物在经历了倒台又上台的过程后，十分迫切的需要有人让他的”统治”变得名正言顺，这才将拉玛八世迎回。

虽然所有人的知道颂堪迎回拉玛八世并不是处于什么忠心，但谁也没想到仅仅半年拉玛八世便在自己的住所中中弹身亡。纵使对这一突发事件大家众说纷纭，自杀也好，日本间谍刺杀也罢，颂堪的嫌疑都盖过了前两者。

由此可见，在颂堪的眼皮子底下做一个泰王是多么大的风险。即位后的拉玛九世同样也回到了泰国，但眼前的危机四伏让王位上的拉玛九世始终如芒在背，很快他边回到瑞士继续学习。可即使是这样，拉玛九世还是在瑞士遭遇了刺杀，失去了右眼。

三、民众的国王，民众的”神明”

而要说拉玛九世成”神”的原因，最重要的还是他对民众无限的关爱和体恤。作为全世界最富有的王室主人，他本可以选择潇洒一生，但实际上他却将他一切的精力都投放在了国家的建设上。

脚踏实地的拉玛九世走遍了泰国的每一寸土地，面对面地去关心自己的民众，直至他老得走不动了，他还是会叮嘱王室和大臣去亲自考察民情。为了能够让清迈山区的人们摆脱食不果腹的困境，他曾在1969年亲自考察当地，成立了专门的基金会去推广了三百余种的经济作物，这一行动直接惠及了数十万的民众。

拉玛九世深知农业对于民生的重要性，一直十分重视农业的发展，甚至直接在皇宫里面做试验田。不仅如此，目光长远的他还十分关注国民的教育，捐赠了5000万的泰铢建设教育电视台，决心要把知识送入山区孩子的家中。