孙杨事件不断发散。

从孙杨律师团队，翻译，到孙杨母亲。

最近，又一个名字走进大家的视野：

马克·霍顿。

对，就是那个曾对孙杨表示过不屑的澳大利亚游泳运动员。

你根本想不到事情会如此反转——

部分网友开始涌入霍顿微博，集体道歉。

有接力刷“Sorry”的。

一部分人突然良心发现了？

不。

在Sir看，对霍顿的跟风道歉，以及整个孙杨事件所引起的各种激烈反转。

再次印证一个顽固且危险的观念——

我们始终不愿赞赏一个不完美的人。

还是用电影拆解。

一个经典的电影角色。

让我们看到他从人到神，再从神变鬼的过程。

《武状元苏乞儿》。

视清规戒律如无物。

自大狂妄，幼稚懒惰。

旁人不知道吗？

当然知道。

但这毕竟是苏家出来的，难得一见的天才。

如果他不完美，就把他捧成完美的。

在他爸的影响下，苏家至上而下营造了一个成长温室。

好让他在“安全”的环境里，继续发挥自己的天才。

于是。

明明连自己的名字都不会写，一通随手涂鸦。

获得老爸评论：

状元之才，龙飞凤舞。

获得下人跟队形：

少爷好棒，少爷有才。

荒唐吗？

荒唐。

但似乎苏乞儿并没有让人讨厌。

反倒被电影描述成一个敢于破坏规则，生性洒脱，前途无量的年轻人。

这正是周星驰电影让人耐看的地方。

表面上总以嬉笑荒诞的表情示人，背地里却暗暗讽刺使坏。

它以黑色幽默的方式呈现出我们面对一个天才时，自欺欺人的造神方式——

那些小的缺点，可以包装成神的光环；

那些致命的缺陷，可以用强烈的圣光掩盖。

他周围也不是没有清醒的声音。

但苏少爷听不进去。

在《吐槽大会》上，张绍刚说孙杨在水里待太久了。

鼓掌的时候，首先上下两脚同时拍打。

孙杨说了什么？

跟没说差不多，类似新闻发布会上的场面话。

张绍刚听不下去了，扶额头疼状。

孙杨没有停下来的意思。

继续自说自话。

但孙杨坚决认为自己没错。

这些尴尬我们都尽收眼底。

但真正有人把这当成问题吗？

没有。

节目组，把他的人设包装成天真、“少女心”。

就算以上都不够。

孙杨也还有可以依赖的那张底牌：

金牌。

他知道。

再拿一面金牌，再破一个记录，大家又会重新回到我身边了。

事实上也是。

当他从领奖台最高处下来，对着英国运动员趾高气扬地回击时。

他当时得到的评论是：好样的。

You lose，I win，Yeah？

随后就被揭发文考舞弊，随之苏家父子贬为乞丐，遭万人奚落。

这意味着什么？

他的成功路上，没有“自我”。

这个状元，只是他爹的，是朝堂的。

就像一个金牌冠军，是他妈妈的，是集体的，偏偏不是自己能够谨慎、圆润相处的身份。

这是造神的第一层可怕之处——

如果无法持续保持圣神的样子，必将被魔鬼反噬。

但电影没有停止这一集体行为。

讽刺意味继续发酵。

一个神倒下，怎么办？

它造出第二个神。

反派赵无忌。

他的光环甚至比苏乞儿还亮。

幕后推手，是当朝王爷。

为了博得皇上欢心，他把赵无忌的邪术，包装成高明的“异术”献给皇上。

于是赵无忌的飞快上位，成为皇上身边红人。

如果是现实，电影到这里就该结束了。

但它再次开始反转。

03

这次反转，不说神，也不说鬼。

从人开始。

苏乞儿在树下睡懒觉，路遇一位同行。

聊着聊着，发现他是洪七公的传人，乞丐中最高辈分的洪日庆。

接下来。

两位乞丐就在一棵老树下，进行了一番颇具哲思的对话：

洪日庆：做乞丐有什么不好？想走就走，想睡就睡，你也可以一样。你说，你想要什么？我成全你。

苏灿：我想重新做人。

洪日庆：怎么你不觉得自己是人吗？

苏灿：我一直都不算是。

洪日庆：所以你才会弄成这样啊，年轻人。

这是造神行为，最终极的可怕之处——

在这场盛大的，循环往复的，把人异化成人偶的狂欢中。

往往只有一个人独自承担后果。

我们该怎样对抗这场造神行为？

电影给出了一个振奋人心的结尾。

苏灿意外成为了丐帮帮主，学会了降龙十八掌。

但是他只学会了前十七掌，唯独不会最后一掌。

星爷又一次用无厘头的方式恶搞了金庸。

——“龙马精神”都用上了。

所以，这话的意思是什么？

表面上，当然是苏乞儿成为了真正的英雄。

从为己谋利到为民请命。

但在Sir看，这段话真正的能量在于——

它暴露了香港电影对权力天然的不信任。

苏乞儿们当然知道，取悦能让自己收获更多。

但他更清楚——

这种更多的本质是狐假虎威。

用宏大去成全私欲。

以权威去碾压卑微。

这才是精神上的乞丐。

所以。

苏乞儿拒绝了恩赐。

他披头散发地，赤脚地走出皇宫。

他安之若素地来到街上。

当一个自由独立的小乞丐。