你好，我是阿苏
今天给你推荐的景点，是日本的热田神宫。
热田神宫位于名古屋市，是日本最古老的神庙之一。虽说是神庙，但里面根本没有神像。所谓的神宫就是两三栋房子，门口有祈福用的铃铛和挂祈愿签的架子，仅此而已。
当然，我并不是说它本身没有价值。关于神社，我以后还会聊到伊势神宫、严岛神社，那时细说。
一座被森林包裹的神殿
我们不能简单用一句“迷信“来解释这种情况。事实上，这里面隐藏着一个重要的知识，就是我们人类其实拥有两套沟通语言。如果你能够了解，并且做到在这两种语言中自由切换，灵活使用，那你的沟通效率一定会上一个大台阶。
为什么？这和热田神宫有什么关系？这一期我们就来聊聊。
1.谁在挽救神话？
《漫威之父》这本书前一阵子很火，它里面提到一件事：每当斯坦·李需要创作爆款时，它就会去北欧神话里寻找灵感。
这让我好奇一个问题，世界上曾经诞生过那么多文明，每个都创造了自己的神话。但神话毕竟不是宗教，文明进步后，大家就不该再信了。这就好像有了避雷针，雷神其实就失业了。
然而有些神话，比如北欧神话，还有日本的神话就成功突围了。它们不仅存活到了今天，影响力还不小。
你就拿日本来说。去过的朋友都知道，那里神庙特别多。每个庙里供的是什么神呢？我告诉你，日本人也搞不清楚。这其中有一部分是佛教寺庙，其余大部分是神道教寺庙，通常被称为神社或神宫。热田神宫就是典型的神道教寺庙。
神道教是什么？它就是刚说的那种，在日本本土诞生的古老神话信仰。神道教无始祖、无经卷、无教义，属于“三无产品”。在它的体系中，神的“门槛”特别低。举个例子：
日本各地经常举办“祭”，就是庆典，有点类似花车游行。其中很多非常奇葩。青森县就有个睡魔祭。人们认为，夏天大家容易犯困是因为有魔鬼在作怪。你要上街敲大鼓，大喊大叫，才能把睡魔赶走。睡魔，就属于神道教。（我以后还会讲，睡魔也可以被归为“阴阳道”）
神话与天皇的由来
那你想，一旦误传，别有用心的人就可能造谣生事。统治者最烦的就是这种情况。所以公元680年左右，日本皇室就决定，用文字把神道教的故事写下来，变成“官方文件”。
这事说起来容易做起来难。一方面，当时书写得用汉字，人才很少；另一方面，用什么文体、怎么写，他们也没有答案。于是很多尝试都失败了，一晃就是十年。终于，一位叫做太安万吕的臣子接下了这个活。四个月后，他就将写好的文稿交给了皇室。
别人十年搞不成，他四个月就做完了，怎么做到的？根据考古和史书记载，太安万吕是和一位叫做稗田阿礼的宫女合力完成的。稗田阿礼是一位专门负责给皇室讲故事的宫女，而且要蹦蹦跳跳地唱出来，类似戏剧里的丑角。很多国家的宫廷里，都有负责逗贵族开心的角色。
对于神话故事，皇室认可阿礼是权威。她就以口述的方式，把故事讲给太安万吕。太安万吕再用汉字记录下来。注意，不是改写，而是记录。因为省去了文字创作的时间，所以耗时大大缩短。写成的书，取名为《古事记》。
（关于《故事记》的真伪，学界一直没有定论，我采用的是大多数学者认同的观点，但大多数不代表一定正确。不过《故事记》是周作人先生翻译的，这多少给了我们中国读者一丝确定性）
如果你看《古事记》，会发现很多匪夷所思的句子。比如讲如何造神，就有这样的句子：“琼响玱玱振涤天之真名井，继而反复咀嚼，喷出如雾，遂成神”。
这句话出现了好几次，看起来很费解。但如果考虑到它是口语传播，就明白了。“玱玱”是拟声词，丁零当啷的意思。这句话其实是一句造神咒语。至于为什么念咒语可以造神，你就自己想去吧。
有人说，声音和文字不只是语言的一体两面么？这就是大家普遍的误解。语言和文字的诞生不是一回事。
当一个人和你说话时，他的情绪、韵律、音调、音量，甚至手势都是交流的一部分。一个人说话很吸引人，不一定代表内容有道理，而在于听话的人愿意和他交流。
人类进化出声音语言是在几十万年前。说话的目的不是为了传递信息，而是为了让你别走开，咱们做朋友。那时，多一个朋友就意味着自己能掌握到更多的生存信息。
而书写的进化要晚很多，距今超不过1万年。研究发现，文字诞生于商业交易。也就是说，一头羊多少钱，咱们写下来，省的有人反悔。
既然是为了交朋友，那声音语言就要吸引对方，调集对方的想象力。相比之下，文字语言则是为了确定彼此的共识。所以说它们有着根本的不同。
了解了这点，我们再来看。神话如果想续命，就必须依靠文字，否则一定会被历史淹没。你看先秦的很多思想，就因为焚书而消失了。但是单纯依靠文字，你又干不过后来出现的宗教、科学，因为你不可信。
这个时候，史诗这种声音文化和文字文化结合的产物，就变成了救命稻草。如果神话有灵魂，它一定是乘此机会附在了《古事记》这样的书上，流传至今。
你可能会问，《古事记》在日本也没火啊？怎么能说是它的功劳？没错。但在它之后，基于口头说唱发展起来的神话作品，就一批又一批地诞生了出来。初中历史课咱就学过，这叫做物语文学，比如《万叶集》《竹取物语》《源氏物语》。某种意义上讲，它们都是在复制和发展太安万吕所做的事。
你可能还会问，老百姓不看书啊？对，但别忘了，普通人也有听故事的需求。物语文学本身就来自说唱，再改编回民间故事就非常方便。日本古代专门有说书人，他们出没在街头巷尾，靠讲故事赚钱。神话就再次传播开来。
日本不是个例。世界上流传到今天的神话故事，都创造过声音与文字结合的文学作品。我们中原文明虽然没有创造过史诗，但像白蛇传这样的故事，也是靠着唐传奇才发展起来的。唐传奇就是典型的声音与文字结合的产物。
- 对我们日常沟通的启示
说回热田神宫，我为什么一开始反反复复推荐你去看那片大森林。实际上，神社的布局中隐藏着声音文化的精髓。请你看底下的两张图。你有没有发现，热天神宫的布局和咱们中国的天坛非常相似，都是一大片森林包裹着神殿。如果你喜欢宫崎骏、黑泽明的影视作品，也会发现仙境往往处在森林中。
热田神宫和北京天坛的布局非常相似
热田神宫和北京天坛的布局非常相似
提到神话，开启读写模式的人类大脑肯定是不相信的，这时，那片大森林好像在对你说：“我不想和你讲道理，我想向你开启另一个世界的大门，勾起你的好奇心，然后和你做朋友。”
我们人类喜欢神话，不正是因为这个么？当我们给朋友、伴侣、孩子讲故事的时候，我们从来不会用笔写。相反，我们会手舞足蹈地讲出来，因为我们的目的是增进彼此的感情。这个时候，我们需要关掉读写模式，开启听说模式。对于热田神宫来说，森林就是用来屏蔽读写模式的武器。
之所以这期节目要聊这个主题，就是因为它对我们的日常沟通有很大的参考价值。我曾经就很困惑，上台演讲的时候总是把人说睡着；还有的时候和朋友聚会，你能明显感觉到自己不会聊天，抛出来的话题人家都不感兴趣。
其实，这背后都有错用语言模式的痕迹。有时候不以讲道理为目的，而以交朋友为目的的沟通，才还原了沟通的本质，也才能让我们更受欢迎。
好，下一期我们聊温泉。下一期见。