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这是著名的“棠樾牌坊群”，由七道牌坊组成，它们都属于棠樾鲍氏家族。棠樾村位于现在的黄山市歙县，歙县曾是古徽州州府所在地，徽商故里，徽文化发祥地。徽州地区的古村落中留下的古牌坊很多，但是一个村有七座牌坊，而且属于同一家族的，棠樾独一无二。

棠樾鲍氏的始祖叫鲍荣，根据《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》记载，南宋建炎年间，鲍荣在徽州府任“文学”官职，他看到当时棠樾这个地方山清水秀，是块风水宝地，便在这里建了一座宅院，取名“掌书园”，还把早逝的妻子葬在园中，这个院子就是现在棠樾村的“鲍氏始祖墓园”。

棠樾的名字也是鲍氏族人取的，借《诗经·甘棠》篇中“周贤吕台伯”的故事，台伯深入民间在一棵甘棠树下办公，那棵甘棠枝叶茂盛，清荫满地。“棠樾”意为甘棠枝叶繁茂，有纪念先贤、渴望德政的愿望，棠樾之名一直沿用至今。历史证明鲍居美的眼光独到，看得很准，棠樾这块风水宝地让他的家族兴盛了数百年。

棠樾鲍家祠堂内壁上挂着鲍家祖训“忠孝、廉洁”。七座牌坊是鲍家几百年的无上荣耀，鲍家能获得朝廷如此嘉奖就是因为他们始终传承着几个品质：孝道、大义、精忠。“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”是乾隆皇帝为棠樾鲍氏所题，清代时棠樾村属“衮绣乡”。乾隆题诗是被鲍家一段“忠孝往事”所感动。

到了明代永乐年间，明成祖朱棣听说了鲍氏父子的事迹以后深受感动，拨款重修慈孝里坊。牌坊上面还刻上了永乐皇帝作的《慈孝诗》：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时。鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”清代乾隆皇帝不仅题诗，也下旨修缮了这座牌坊，一座牌坊被几朝皇帝旌表重修，是何等的荣耀！

这是牌坊群中的一座古亭，名叫骢步亭，建于明隆庆元年（公元1567年），也是朝廷为了嘉奖鲍氏。鲍家曾有祖孙三代均任明朝御史，而且都是两袖清风的清官，公务出巡也不坐轿，只骑一匹骢马，朝廷因此修建了“骢步亭”予以褒奖。这座四百多年的古亭对研究明清历史文化及古建筑艺术有宝贵价值。

清懿堂建于清嘉庆十年，即公元1805年，这座女性祠堂开创了历史先河，在设计上也别具一格，精益求精。我国常见的家族男性祠堂都是坐北朝南，而清懿堂坐南朝北，这样的布局源于《易经》“男乾女坤、阴阳相悖”的理论，就是男女相反。传统民居中北堂在古代为母氏所居，坐南朝北，旨在颂扬母恩母德。

清懿堂最著名的是大门两侧的“八字墙”，两块砖雕墙被誉为“徽派建筑中的最佳艺术品”，雕刻的精美程度令人叹为观止，典雅细腻，柔中透刚。清懿堂在细节上甚至比鲍氏家族的男性祠堂敦本堂更加考究，更奢华。那么，鲍氏后人为什么要为家族女性修建这么一座豪华祠堂呢？

再来看鲍家的男性祠堂，男祠位于女祠清懿堂斜对面，第一道牌坊旁边，名叫“敦本堂”，这个名字就暗含鲍氏家训，做人要“敦厚善良”，敦本堂俗称男祠，豪华气派的大门就告诉人们，这个家族非同寻常，既富，也贵！屋顶的十个翼角就像五对展翅欲飞的凤凰，因此得名“五凤楼”。

敦本堂坐北朝南，结构为三进五开间，占地面积750多平方米。祠堂大门两边同样有精致砖雕八字墙，不过，比起女祠清懿堂的八字墙，雕刻的精美程度差了点，占地面积也比女祠小50平方米，可见女性在鲍家的地位非比寻常，鲍氏家族对女性的重视堪称古代楷模。

紧邻敦本堂的是“世孝祠”，清嘉庆六年建造，隶书门额“世孝祠”三字为清代书法家邓石如书写。“世孝”，就是告诫子孙要行孝道，鲍家祖训规定，凡是鲍氏子孙有孝行的就可以在死后奉祀在世孝祠内，并在祠堂内壁上刻行孝事迹，檐廊两庑墙壁嵌有“世孝事实”古碑六方。