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古老的鸡鸣寺道不尽的故事与传说

南京鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一,也是江南很有名气的古寺文化遗迹。游南京,这是不得不游的一个地方,而游此寺时,不由自主地唤起对于历史的传说和故事的兴趣。

南京有一个历史传说,说在很久很久以前,玄武湖边的九华山上,盘踞着一条十分厉害的蜈蚣精,能口喷数十丈毒火焰,经常喷火毒害行人和牲畜,危害极大。后来天上的玉皇大帝知道了此事,就派了在天宫中报晓的金鸡下凡,让金鸡来对付蜈蚣。金鸡领命后,到了凡间,果然当场见到了蜈蚣精站在九华山上喷射毒焰伤人,金鸡站在北极阁山顶,冲着蜈蚣精一声啼叫,蜈蚣精也被这震耳欲聋的啼叫声吓得匆忙逃脱,毒焰也散了,四散奔逃的人们晃过神来,只见北极阁山顶万道霞光,霞光中有一只金鸡昂首挺立,气概非凡。人们猜想,正是这只金鸡的啼叫声赶走了蜈蚣,驱散了毒焰。可是,不甘失败的蜈蚣精调整了状态后,又冲上山顶,疯狂地喷吐更浓的毒焰,金鸡站在北极阁山顶一见,飞奔过来,一口咬住蜈蚣精,经过一番搏斗,蜈蚣精被咬死,金鸡也因中毒太深而倒下了,不过,九华山下的大众便从此不再遭受灾难。人们为了纪念为民众除害的金鸡,便把北极阁山上的那座寺庙称为是“鸡鸣寺”。

古鸡鸣寺

实际上,鸡鸣寺与鸡鸣埭相去甚远,“鸡鸣寺”的取名与鸡鸣埭无关,史学家蒋赞初先生说“鸡鸣埭在玄武湖北”,清末文人壬氏父却直接指明了鸡鸣寺“在迈皋桥附近”,显然,“鸡鸣寺前有鸡鸣埭”的说法不是真实的。

真实情况是,鸡鸣寺因鸡鸣山而得名。鸡鸣山原本为北极阁山,又名“鸡笼山”,此山早先是以学馆而闻名的,如《寰宇记》曰:“元嘉十五年(438)立儒馆于北部,命雷次宗居之,次宗因开馆于鸡笼山。”“(齐)竟陵王子良尝移居鸡笼山下,集四方学士,抄五经百家为《四部要略》千卷。”后来,明洪武十四年(1381年),文化水平不太高的朱元璋夺取天下之后,也知道文化的重要性,他想建造国子监,就亲临鸡笼山去选址,后来在鸡笼山东麓选中了馆址,这馆址很可能就在竟陵王子“集四方学士”的旧址上,但其山名“鸡笼”,这大概不能让朱元璋满意,就改名为“鸡鸣”,取的是“晨兴勤苦”之意。明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,在原来旧寺故址(旧寺是什么寺院,还存在争议,下面另述)的基础上重新兴建寺院,之后,在宣德、成化年间又有扩建,在弘治年间有为时六年的大修,其寺院的规模扩大到占地一千余亩,殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座,常住寺僧有百余人之多。寺院依山而建,风格别具,背依明城墙,下瞰玄武湖,远眺紫金山,景色绝佳,环境清幽,远远望去,俨然一华丽祗园。

鸡鸣寺雪景

但是,对于鸡鸣寺就是同泰寺的说法也有人提出异议。2006年月12月5日,南京地方志专家陈济民在《南京晨报》上撰文说明:把同泰寺认定为鸡鸣寺的前身,纯属以讹传讹。陈济民分析说,从六朝至明及清代中叶以前,文献中都有对于鸡鸣寺的历史渊源的记述,只是到了清嘉庆年间,由于江宁知府吕燕昭主修、四品顶戴刑部侍郎姚鼐总修的《嘉庆江宁府志》把鸡鸣寺后的一段城墙认定为台城故址,才引起了混乱。这是因为梁代的同泰寺位于台城旁,于是,就有人认为同泰寺乃鸡鸣寺的前身,此后便以讹传讹几近二百年。实际上,梁武帝所建的同泰寺是在鸡笼山以南里许,约在今兰园以南一带。据《建康实录》等古籍记载,同泰寺是在鸡笼山以南的六朝都城以内、台城以北。文献还载,梁太清二年八月,侯景自寿阳起兵,兵入建康,包围建康宫城(即台城),引玄武湖水灌台城,如果台城在鸡笼山上,玄武湖水是淹不到的,此可明证,鸡鸣寺后的一段城墙并非台城,同泰寺也非鸡鸣寺前身。其实,鸡笼山麓在孙吴时期已建有栖霞寺,栖玄寺才是鸡鸣寺的前身。

当然,不管鸡鸣寺的前身是同泰寺还是栖玄寺,或是其它的寺庙遗迹,鸡笼山麓的鸡鸣寺也是一座古老的寺院,清朝康熙年间就已对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古寺题写了“古鸡鸣寺”大字匾额;乾隆十五年(1751年),地方官为了迎接皇帝和太后南巡,又重建了凭虚阁,作为驻跸行宫,乾隆帝也为这座古寺题写了匾额和楹联;清咸丰年间,该寺曾毁于兵火,同年又重修;同治六年(1867年),寺僧西池等募资修建了观音楼,楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨;光绪二十年(1894年),两江总督张之洞为纪念他的门生杨锐,取杨锐所诵杜诗“忧来豁蒙蔽”一句,将殿后经堂改建为”豁蒙楼”,并手书匾额,还写了首五言咏《鸡鸣寺》诗;民国初,又增建了景阳楼。

1958年鸡鸣寺改为尼众道场,“文革”期间,鸡鸣寺遭到严重破坏,1979年,恢复保护名胜古迹和落实宗教的政策,重建鸡鸣寺。1983年以来,在方丈宗诚法师的带领下,修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙楼、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂等。1985年鸡呜寺重新对外开放,随后又逐步修了大山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑,使古老的鸡鸣寺又成了南京很有影响的寺院。

鸡鸣寺有很特别的方面,比如,同治年间兴建的观音楼,楼中的观音与其它寺院的观音不同,是一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),佛龛上的楹联很有趣地道出了佛像的奥秘:“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。”颇有哲理意趣,甚是耐人深思。

再如,鸡鸣寺有座宝塔,其南面正门上的匾额有“药师佛塔”四个大字,系原中国佛教协会会长赵朴初的手迹,北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额,为原来南京市市长所题,塔内供奉有药师佛铜佛像一座,此像原供奉于北京雍和宫,1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺,灵谷寺维修时,将迎奉于鸡鸣寺的塔内。此外,在塔内的四个佛龛中,每个龛内都供奉有一尊捕木的药师佛像。在豁蒙楼东的景阳楼,有一副有趣的对联:“鸡笼山下,帝子台城,振起景阳楼故址;玄武湖边,胭脂古井,依然同泰寺旧观。”这副对联包含着关于鸡笼山、台城、玄武湖、同泰寺和胭脂古井等遗迹的故事。

关于鸡笼山、台城、玄武湖和同泰寺,大家已有一些了解,那么,胭脂古井到底是怎样的呢?