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在新型冠状病毒肆虐的情况下，广东作为国内的客流大省，在广东省疫情地图的中心，早已染成深红。
大家都在关注疫情地图上的数字变化，同时，广东的一座城市引起了我们的注意……
罗定长岗坡渡槽
罗定风车山
国恩寺，惠能大师圆寂于此
惠能大师画像
经八月顿悟，有了北宗神秀与南宗惠能的论辩。
神秀偈：“身本菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
慧能偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
南华寺六祖诞辰祈福
所以有着六祖惠能的思想教化，云浮的佛教风气延续了一千多年的鼎盛。
叁南江文化
正所谓“一方水土养一方人”。
以广东水系文化来看，北江水系是客家文化和广府文化的混合，东江水系是客家文化，韩江水系则是潮汕文化。
而惠能大师所生活的云浮新兴县，位于南江水系。在吸收融汇了多种文化、脉承百越文化源流后，形成了区别于广东其他区域文化的南江文化。
毫不夸张的说，新兴县一带塑造了惠能的少年时期，他的思想，他的品格，甚至是他“见性成佛”的源泉。
而我们知道，从晋到隋唐这段时期，岭南已是佛法兴盛的地区，但是惠能听说弘忍大师在黄梅凭墓山讲授《金刚经》，就决定离开广东，远赴湖北黄梅参礼弘忍大师。
所以说，开放进取的广东南江文化精神特质在慧能身上的影响是显而易见的。在世代相承的云浮人身上，同样也传承着这种南江文化的精神特质。
新兴禅域小镇
不仅如此，惠能提升了南江流域人士的文化自觉性，也就是对于自身地域文化的认同感和自信心。
在这方面，惠能为后代人做了一个很好的榜样。初次见到弘忍时，惠能就明确表现：“弟子是岭南新州（今云浮新兴）百姓”。
在新兴县有一句谚语：“任从天下旱，此地收一半；任从天下乱，此地永无忧”。这句谚语背后反映的，就是当地民众对惠能的崇敬和感恩，这也是文化自信有力的表现。