在本次疫情之中，我们看到包括日本、俄罗斯、巴基斯坦、土耳其等在内的很多国家都积极援助我们国家抗击疫情，美国虽然发表了几次会和中国密切联系一起抗击疫情，却至今没有捐献任何物资，反而他们商务部还以此为由发表了毫无人道主义的言论。

首先我们看第一句“山川异域，风月同天”。

其实这句话乍一看是我们中国的成语或者诗文里面的，其实不是，他是日本唐朝的一位叫长屋的人写下的，长屋是日本的一位日本皇室贵族，是天武天皇之孙，高市皇子之子曾经执掌日本朝政，后来自杀而死。他生存的年代对比中国史，就是唐朝唐玄宗时期。这背后有一个很感人的故事：

中国和日本的交流其实在汉魏时期就有交流，在唐朝时期中日交流达到黄金时期，那时候日本积极和中国交流，并借鉴中国的政治、经济、思想、文化的成果，所以现在我们看日本的建筑、文字、茶道都有中国东方文化的影子。在唐朝中日交流的黄金时期，佛学的交流更是代表，翻看我们中国古典诗词很多都是关于僧人来往中国和日本的身影，比如李白的诗：

还有一首：

送日本国僧敬龙归

唐代：韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

此去与师谁共到，一船明月一帆风。

这是晚唐诗人韦庄的诗，那时候日本内乱，与唐朝的交流面临中断，这首诗就是写韦庄送别日本朋友时写下的。

还有这一首：

送僧归日本

唐代：钱起

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

所以从唐朝的诗文里面我们足以见得，当时中日交往的频繁程度。当然言归正传，来讲日本长屋的故事。

而今天，中国面临突如其来的疫情，日本社会和政府慷慨援助，还在捐赠物品上写下“山川异域、风月同天”借助1000多年前中日友好的历史典故和诗文，更加让两国人民动容。

再说第二个“岂曰无衣、与子同裳”。

这句话出自中国最古老的的诗歌集《诗经》“国风·秦风·无衣”里面，全文如下：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

这首诗经最后一句话的意思就是，怎么说没有衣裳和战甲穿呢？我和你同穿一件，现在君王发兵去打仗，我们一起修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进！