“空心村”变成创意农业村
文/章继刚
以村民为主角，在乡村重新建立起一种与他们原来的历史有深刻联系的生活方式的同时，通过多种方式让破落、闲置的院子重新焕发活力，激发村民的内生动力和造血能力，打造生产美、生态美、生活美的生活方式，让乡村焕发原有的魅力、吸引更多的人回归乡村，打造一种全新的乡村旅游模式，是“空心村”变成创意农业村的实现方式。朱家林村和茶园村就是典型代表。
山东临沂沂南县岸堤镇朱家林村几年前还是个房屋年久失修的穷乡僻壤，以留守老人和儿童为主的“空心村”。
现如今却吸引了大批游客，小院和村落成了大家的寻找的诗和远方。
如今的朱家林村，已是焕然一新，泥泞乡道变身成为由石子和石板铺成的步行街，朱家林村以村民为主角，以生活方式打动游客，而不是单单把景点展现给游客。
走进朱家林村，是乡土氛围浓郁的干插墙、茅草屋，是数栋老屋改建而成的充满艺术气息的精致民宿，有孩童游乐的场所。沿路可以看到道路两旁是形态各异的民宿小院、茶馆、书吧等建筑。破落、闲置的院子通过多种方式重新焕发活力，打造成主题民宿、乡村生活美学馆、创客公寓、田园客厅、田园市集、中西餐厅等众多设施。
朱家林田园综合体以“创新、三美、共享”为发展理念和总体定位，遵循“保护生态、培植产业、因势利导、共建共享”的原则，打造成一处集创意农业、文创旅游、民宿体验、田园生态社区于一体的特色乡村旅游目的地。朱家林村党支部书记田立军表示，“自从2016年7月，朱家林田园综合体项目的前身朱家林生态艺术社区开始建设，发展乡村旅游，我们这里发生了翻天覆地的变化，生活环境变好了，整个村子的基础设施也全部建立起来，民宿小院、茶馆、书吧一样不少。同时，在最大程度保护原有民居的基础上，深入发掘老村文化内涵，在这个基础上融入现代化的设计，对其进行升级改造，打造成主题民宿、乡村生活美学馆、创客公寓、田园客厅、田园市集、中西餐厅。”“在这里以村民为主角，村民就是民宿的管家，民宿经营的主人就是这个民宿的灵魂所在。所有的院子里都有一个厨房，游客可以根据自己的喜好到田地里去采摘自己需要的蔬菜，厨房里面备有最基本的灶具和佐料，游客可以自己烹饪，体验健康、绿色的生活方式。”“乡村生活美学馆里面陈列的物品是沂蒙山区生活器用和文创产品，展示了朱家林所提倡的衣、食、住、行、赏用生活美学和绿色可持续的理念，意在挖掘乡村生态资源和民俗资源与创意结合，引导乡村美学经济。墙上的老照片向我们展示着老一辈人的生活情景，与现代化的生活方式形成了鲜明的对比。”田立军说。
山东溪语生物科技有限公司董事长邵长文博士表示，我是做农业科研的，想把科研带到乡村来，做成一个有真正实用性的科研。我家就是沂南县的，想把自己所学的东西用到家乡的建设中去，让朱家林变得更美好。
朱家林项目创始人、山东省燕筑生态旅游开发有限公司董事长宋娜表示，2015年，想用旅游带动乡村脱贫的想法让我结缘朱家林。凭借着要带老百姓一起发展乡村的初心，打动了当地政府并获得支持。2016年清明节我再次来到朱家林时发现，整个村子荒远偏僻、落后闭塞、房屋破败、毫无生机。青壮年基本都外出打工，剩下的都是七八十岁的老人。田园将无，人归何处，如何让乡村焕发原有的魅力、吸引更多的人回归乡村？我们就立志通过创意设计，吸引青年返乡、资本下乡带动乡村复兴，打造山沟里的“乌托邦”。朱家林由原来一个村庄现在辐射到28.7平方公里、23个自然村，本着“创新、三美、共享”理念，让乡村振兴的初心像种子一样，在整个山庄里生根发芽。其中，“创新”指的是大众创业、万众创新；“三美”指的是生产美、生态美、生活美；“共享”指的是共建共享。
宋娜认为，在朱家村田园综合体建设中，共建共享机制发挥着重要作用。首先，政府负责整个平台的基础设施建设，整合所有的零散资金，助建农业、林业、旅游、扶贫，同时将零散资金汇总在一个平台上，利用这些资金完善公共服务设施和非营利性设施。其次，“选商引智”，选择与朱家村产业方向相吻合的一些企业、品牌或者是年轻人入驻到平台。例如创意农业板块实现农业从一产二产到三产的融合，该平台建成之后，2017年流转一万亩土地，已吸引20多家农业创客企业来发展。最后，要注重乡村人才培训。在乡村振兴当中，人才振兴是重要的一环，虽然资本可以下乡、产业可以汇聚，但支撑乡村运转还要靠有智慧的年轻人。朱家林不仅重建党校教育基地，与高校、文旅集团、专家等合作开展业务培训，还加强乡村文明建设，提升村民的精神面貌和文化素养。
浙西南山区遂昌县最偏远的龙洋乡有一个茶园村，坐落在崇山峻岭之间一个半山腰凸出的平台上，已自然生存400余年，户籍人口147人，茶园村常住人口不到40人。2009年，茶园传统武术被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录。根据《小康》·中国小康网记者 周宇 吴晖 黄哲宾报道，村民喝的是山泉水，吃的是山野菜，穿的是手工布鞋，虽有年龄在70岁以下的都算是年轻人了，离空心村只有一步之遥。
虽然茶园村偏僻，但礼树活动独树一帜。2011年10月29日上午，“遂昌茶园——生态文化村礼树活动”这样写道：“维吾龙洋，浙闽接壤。峰峦叠翠，森林之乡。茶园古村，源自莲城”“遂昌县龙洋乡龚水伟率众乡民，谨以三牲五谷之荐，鲜花雅乐之仪，至诚至敬，恭礼古树之神灵。……”一段祭树文，更使人们用虔诚的心来感谢大自然的恩赐，大家共同祝福今岁风调雨顺、国泰民安，祈盼来年五谷丰登、六畜兴旺。随后，村民、游客在村中长者的带领下绕神树三圈，许下了自己美好的心愿。 村民以木号、竹夹、木棒奏乐，列队欢迎远道而来的来宾。沿途彩旗随风飘扬，张张笑脸在阳光下尽情绽放，整个小山村沉浸在节日的气氛中，共同见证了古朴庄重的礼树仪式。高耸的“茶园武术”大旗幡，映衬出该村浓厚的习武氛围。礼树活动结束后，还进行了木兰系列、排舞、罗汉拳、太极功夫扇、龙洋武术、杂技绝活等节目表演，伴随着精彩节目的轮番上演，也把本次活动推向了高潮，让人们在充满龙气、灵气、福气的武术部落里尽情享受文化大餐。本次活动以礼树为载体，展示了丰富多彩的传统文化内容，大力弘扬了生态文化，敬畏自然，保护古树名木和森林资源，倡导绿色生活，让更多的人领略这里的原始森林风貌。在这里，你可以体验到茶园村幽静、深邃、原始、古朴的魅力。
2017年，遂昌引进了深圳乐领公司，实施了旗山侠隐活化茶园村项目，在“活化”茶园村的过程中，木土石建造的房屋、古朴的黄泥墙、烟火重重的土地庙……这些印记是被“有意地”一一保留，成为村落独特的文化符号。
有更多精英人士把茶园村当作了他们治愈心灵的休憩地。香港知名媒体人杨锦麟在茶园村开设了乡野图书馆并出任第一任“旗山乡贤”大使。
偏僻山村为何能在短短两年时间里实现旧舍翻新、荒地重耘、产业重整、村民回流？“求是《小康》杂志社副社长赖惠能抛出了空心村如何活化的五个问题。
一问：美丽乡村怎么建？
“取之有道、取予有度是我们乐领的发展理念。”乐领总裁孙武英说起了他们开发茶园村的故事。
为了打造乡村活化主题项目，乐领公司从2016年开始在全国找寻原生态村落。巧合的是，有个叫李建荣的遂昌人，在乐领公司上班，得知公司的发展计划后，热情地邀请公司高层到遂昌走访考察。
短短几天考察中，乐领公司高层被茶园村优越的生态环境、地道的民俗特色文化、原生态的传统村落、热心的本土文化人士所深深吸引，很快便与遂昌县签约。当年9月，茶园村整体活化项目正式开工建设。
“进驻茶园村后，我们并没有马上着手改建施工，而是聘请北京大学社会学系的教授于长江老师仔细考察村民户籍、族谱、文化等，进一步了解村民需求和周边资源配置，在此基础上编制了茶园村活化的路线图。”孙武英接着说， 茶园村的改造采用的是租用模式，第一期项目总共租用了30户农民房，总面积7400.37平方米，租期20年。
在对村居进行重建、修缮、装修、改造的过程中，所有房屋的外貌和基本构造都被保留了下来，但内装饰以简奢风格为主，充分满足都市精英简约、高端、舒适的需求。令人欣喜的是，房前屋后的菜地、瓜棚、鱼塘都按原样被保留了下来。
“茶园村拥有‘活着的’乡愁。”国际慢食协会大中华区主席乔凌感慨说，很多村子在改造后已经没有原住民的生活形态，而乐领在茶园村采用的新老混居和原生态改造的理念让思念乡村生活、寻求乡愁的客人感到很“解渴”。
就地取材、按景开窗。茶园村的改造背后可是有大咖操刀的：美籍华裔建筑设计师柯卫担纲项目的规划设计，以“侠”为灵魂、以“野”为舞台对茶园村进行改造规划，打造以“还珠楼”“神雕侠侣”“三侠五义”等为名特色民宿以及自然农耕、瑜伽禅修、乡野国际酒吧、多功能会议室等功能空间。
2018年，乐领·旗山侠隐（茶园村）项目获邀参加威尼斯建筑双年展。“茶园村在传统与现代之间探索出了一条中间道路。”浙江省政府咨询委副秘书长、省委政研室原副主任徐志宏说。
这里要特别介绍乐领的艺术乡建“旗山计划”： “旗山计划”是国内首个由企业发起的艺术乡建行动计划，包括旗山艺术计划、艺术家驻留计划、旗山展览计划、旗山写作计划、旗山出版计划等，将由艺术家、建筑师、策划人、音乐人以及写作者等一同参与，用艺术和文化激活乡村传统，带动乡村发展。与一般性艺术乡建不同的是，“旗山计划”将尽可能拉动社会多层面的文化和艺术力量介入到乡村建设，同时结合在地文化以及所在村庄的村民情况进行实施。从方案初期到实施，将始终贯彻在地性特点来展开，力图让艺术和旗山自然人文背景相映成辉，并且让村民真正参与到艺术行动中。
“旗山计划”落地的浙江省遂昌县茶园村，地处国家级自然保护区九龙山南麓，背倚九龙山千尺绝壁而名“旗山”。在乐领进入之前，茶园村是一个只剩下几十户人的半空心村。2017年6月，乐领与遂昌县政府携手，启动茶园村乡村活化项目，通过闲置农宅改造，产业竞技重塑，促进村民就地就业，激发村民参与乡村建设的热情，实现了乐领会员与在地村民的融合互动。
乐领创始人、董事长罗雷认为，在乡村建设物理化的空间是简单的，困难的在于我们是否能够在乡村重新建立起一种与他们原来的历史有深刻联系的生活方式，并且这种生活方式不会让当地的人觉得是一个羞于启齿的生活方式，要他们对自己的这种生活方式是热爱的、是自豪的，这是我们今天去做乡村建设或者乡村振兴的一个真正最重要的事情。罗雷表示，艺术和文化有望成为未来乡村建设中一个非常重要的杠杆和支点，正是通过这种内容的介入、艺术的介入，使得一个乡村的生活变成是有血有肉的，是能够产生强大情感联系的，并且在这种关系中的每一个人能为拥有这样的生活方式而感到自豪。
北京市平谷区委副书记沈洁表示，我就一个字吧，“小”，小而精、小而美、小而优。乡创包括建设“小而美”的原生态景区，挖掘生态、文化、民俗、旅游等方面的优势； 打造“小而精”的旅游文创商品；集聚“小而优”的创新企业、机构，人才三个路径。茶园村只是一个示范村，我希望罗总带领乐领做一个平台，把更多的设计人才，更多的生活方式与城市消费结合起来。
二问：农民收入怎么增？
“我们把城市的精英人士带向了乡村，又让他们通过消费促进当地的经济发展，甚至我们会和会员一起参与到当地产业的发展中去，让乡村的各种资源发挥价值，让当地更多的村民受益。” 从昔日光鲜的地产圈风云人物，转身成为今天起早贪黑、摸爬滚打的“乐领生活”创始人，乐领董事长罗雷在接受媒体采访时对乐领乡村活化的定位是，必须要让当地村民富起来。
“以前村里基本没有农业生产，除了售卖自身种植的茶叶和蔬果赚点微薄的收入外，就是靠一些政策性补贴来维持生活。”在乐领公司到来之前，年近50岁的村民罗根荣是村里最年轻的人之一，他告诉记者，如今自家200多平米的房子被公司租赁，一个月的租金有近1500元，同时他还被公司聘为管农业和保安的员工，每月工资3500元，“一个月能有5000元的收入，真是做梦都想不到”。
仔细一算，茶园村活化项目给村民带来了实实在在的四笔收入。第一笔是农房租赁收入，每平米的年租金是72元，乐领公司将五年的租金112万元一次性付给了村民，此后每三年租金上浮10%。在接下来的20年时间里，全村黄泥房将收到超过1000万元的租金。
第二笔是闲置田地流转收入，每亩的年租金约为600元，下一步还将按照每亩1200元来进行茶园流转。
第三笔是有劳动力的村民成为乐领员工后的工资性收入，目前已有16名村民在乐领工作，其中有6人是返乡村民，每月的工资有3000元左右。
第四笔是特色农产品销售所产生的收入，村里的竹筒酒、冬笋、山茶、毛花猕猴桃、野蜂蜜等成了香饽饽，正作为“乐领好物”向外推广。
“空心村活化的精神内核是要实现‘人的活化’。”在罗雷看来，判断项目是不是成功要实现人的四个活化：本村外出务工人员积极返乡、社会精英人群反哺乡村、年轻人积极参与乡村建设、本村大学毕业生回村就业创业。
令人欣喜的是，以上四个方面“人的活化”已在茶园村旗山侠隐项目得以实现。两年来，茶园村吸引了不少本村和周边村镇人员回乡工作：在杭州一家公司做酒店工程、云峰街道社后村的周石磊，2018年12月加入乐领团队做运营管理；在县城做教育培训的蓝佳丽，2019年1月加入乐领团队做运营管理。2016年以前，茶园村人均收入约9000元，乐领改造后，具有劳动力的村民人均收入已达3万元，村里原本近60亩的荒地如今成了中草药种植基地、猕猴桃种植基地、果树林。
“茶园村的美丽村庄就是在乐领公司和村民们共同出钱出力下共建共有共享建设起来的，这种模式非常好。” 北京市平谷区委副书记沈洁评价说。
三问：传统文化怎么传承？
每天清晨，茶园村都在“嚯嚯哼哈”的练武声中醒来。新老村民会集合练武，把刀枪棍棒耍得有模有样；目前开放的14栋民宿、35间客房也均以金庸小说为名，体现武侠文化。
“很多人知道茶园村是因为武术。”中国武术协会副主席、浙江省武术协会会长李期华说。
茶园武术已经传承270年，被列入省、市、县三级非物质文化遗产名录，如今走进茶园村依旧是路遇行者皆高手。正因如此，乐领在对茶园村进行活化时将武术所代表的“侠隐”作为项目的灵魂。
在传承武术、黑陶、汤显祖文化的同时，乐领把更多有识之士吸引进来，新文化的植入让茶园村打开了国际视野。旗山侠隐国际乡村酒吧特邀香港90后明星调酒师李加祥倾力加盟，他认为：每一款鸡尾酒都有它的灵魂、有它独特的文化内涵。而其中遂昌本地人也是他创造调酒的灵感来源之一，他与本地小伙葛鹰舰共同研发出了有本地文化属性的 “牡丹亭系列鸡尾酒”“侠隐之旅系列鸡尾酒”。
“让城乡之间互动起来是一个需要社会各界关注的课题。”美国大自然保护协会（TNC）中国区首席代表马晋红说，如今的茶园竟然能有香港帅小伙在村里开酒吧，有乡野美术馆、露天电影院，有不定期进行的文化艺术、农业经济讲座培训，“乡下人开始和城里人互享对方的生活方式，十分难得” 。
四问：新老村民怎么融合？
新老文化交融所碰撞出的火花让茶园村得以吸引更多的高端人群。
已经飞了185万公里、渴望慢生活的国际慢食协会秘书长孙群，一直在研究未来健康生活方式的全球联合之路中国首席代表袁家凯，每年有100天以上都在出差、希望自己慢下来的韩国京畿道（省）驻渝办事处首席代表朴耘本，这些乐领的会员们都希望每年至少有一个星期可以待在茶园村，归隐田园。
不同于“空村式”的旅游度假开发，乐领为村民保留了居住空间并提倡“与当地村民共同生活”，而当“新茶园人”源源不断地被“桃花源”般的生活吸引而来，期待享受田园惬意休闲时光时，有时却因为与当地村民传统生活习惯不同而倍感困扰，新老村民如何融合成为难题。
乐领发现，目前乡村管理的人力资源结构已经无法满足乡村发展的需要，真正能促进乡村可持续发展的精英人才都在城市。深圳市德邻社区治理研究所联席所长、区域经济研究学者金心异认为，如何将这些人才引入到乡村，需要建立合适的平台和渠道。
“在茶园村乡村治理结构上，我们尝试以‘茶园村乡村振兴发展中心’的社区协会形式，将城市精英人群与茶园村发展所需的人才结构，进行有效的链接。”孙武英介绍说，下一步将把城市精英人群导入到协会平台，共同探讨新的村规民约，完善乡村治理结构，做到大小事有沟通，新老村民共同打造茶园村。
五问：乡村生活怎么活化？
“物理化的空间建设是简单的，难的是如何建立一种与当地的历史人文有深刻联系的生活方式，同时村民的主体性能够得到充分的尊重与体现，让他们自己对新的生活方式是热爱的、是自豪的。”在罗雷看来，建立城乡之间平等的心态关系，重拾农耕文明的自信，这是乐领做茶园村建设时真正重要的事情。
为了重拾农耕文明的自信，乐领成立了“生活内容开发部”，将茶园村项目与当地文化、民俗元素结合，开发乡村生活内容产品，如打麻糍、磨豆腐、做青团等山野农耕体验，并结合村内场景呈现琴艺书画、瑜伽武术、品茶插花等特色活动或竹编木艺、黑陶青瓷等传统技艺。在民俗节庆日，客人还能亲身体验参与礼树、打醮、端午放排、班春劝农等民俗活动。
北京大学深圳研究生院人文学院副院长曾深入参与茶园村的乡村活化，他发现，原来的乡建一直有个问题，就是建设者作为了主体，乡村似乎变成了一个客体，变成了对象。而事实上，乡村的核心是人，是生活在那里的人，而那些人是主体的，是自由的，是有自己的想法、观念、有自己的坚持，又有自己无限的创造力的。所以这方面茶园村的项目在立意上就与一般性的乡建有所不同，他们在将当地村民作为主体的理念上，有着非常顽强的坚持。和农户一起烧大锅灶、包青团，听农户唱山歌，品尝农户自家酿造的野蜂酒……我们打造的乡村生活方式，就是放弃原先快节奏的城市生活，享受种田、打麻糍、瑜伽、竹编等休闲活动的一种健康生活方式。于长江说。
这些强度较小、节奏较慢的休闲项目，既不会很累，同时又能收获心灵的宁静和身体的健康。“这恰好与‘慢运动’理念不谋而合。”作为慢运动研究专家，赖惠能十分提倡茶园村营造的乡村慢运动生活方式，“慢运动不仅带来了健康，更带来了和谐”。
为了反哺当地百姓，乐领在项目中建立了茶园村公益平台。针对茶园村老人和儿童，建立了相关的公益保障系统。如为老人成立了茶园村健康监护中心，定期对老人身体各项指标进行检查和监测；如为茶园村及周边村落的留守儿童以冬令营、夏令营等多种方式提供更加丰富的教育资源及学习条件。
以茶园村为基地，乐领的乡村活化其实是提供一个开放的平台，面向全遂昌的其他村落开展多种形式的合作交往。如今，乐领·旗山侠隐已经和周边的王村口、焦滩、石练等乡镇共同开发推介包括木槿花、独山古寨等当地资源。
徐志宏表示，空心村的活化无疑是乡村振兴中的一个重要任务，那我们茶园村的这个实践，我觉得是提供了一个很好的典范，那么怎么样去活化空心村？第一个，我们活化空心村，不可能去活化全国的空心村只能是有重点的活化有人文价值村落。第二个不是建设一个物质形态的村落，而要重塑一个生机勃勃的社会，是产业要兴旺、生态要文明、生活要富裕、乡风要文明、治理要有效，是一个生态圈，一个整体的均衡。那我很高兴的看到，罗总对于茶园村的介绍，基本上是围绕着完整的生态环境在做。第三个，空心村的建造不仅仅是要建设一个引人入胜的景观，而是要建设一个引人入住的社群。既要环境生态景致的围观，又要生活舒适，人们愿意到这里小住一段时间，现在政府也在搞未来社区建设，那么我们茶园村的古村落的活化就可以做未来社区建设的典范，希望茶园村的建设更上一个层次。
遂昌县委常委孙培莲表示，这几年，我们遂昌依托优质的资源禀赋，坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路，特别是在乡村振兴战略上以制度为先，生态为基，发展为本，保障为要，特色为径，加快打通“两山”转化通道，进行了一些积极有效的探索，取得了一些成效。遂昌203个行政村，千余个自然村星罗棋布，就像满天繁星，又像许多珍珠静静散落在浙西南的大地上，静待花开。我们希望，通过乐领公司的实践探索，专家学者的理论指导，活化的不仅仅是一个茶园村，而是为遂昌高质量绿色发展探索出一条新路子，开辟出一个新天地！
遂昌县委书记张壮雄在考察茶园村后评价说：“要把茶园村项目做成我们乡村振兴的标杆，把遂昌的村落打造成长三角企业家们的精神家园，让遂昌成为来自全国各地新乡贤体味乡愁的‘新故乡’。” 张壮雄表示，要创新思维模式，用社会学角度看待问题，用第三方视角思考问题，通过艺术化改造推动乡村历史、文化、民俗等与现代项目实现深度融合，打造独具特色的乡村聚落。要注重人才引留，鼓励乡贤回归，建立外来人与本地人的对话机制，解决好乡贤如何反哺家乡、城市人如何介入乡村以及如何留住人等问题。要坚持党建引领，充分发挥党员先锋模范作用，引导村民积极参与其中，不断激活基层社会治理内生动力。要聚焦产业振兴，进一步解放思想，用好跨山统筹、创新引领、问海借力“三把金钥匙”，努力让茶园村乡村活化项目成为乡村振兴的一支新力量、一种新模式，高质量建设遂昌乡村振兴特色发展示范区。
作为茶园村的重塑者——深圳乐领生活发展有限公司是一家融合了度假、旅游、互联网、公益等多种形态的企业，一直秉承“取之有道，取予有度”的发展理念，将具有现代文明活力的价值理念、各界精英及多种资源导入乡村，以尊重当地历史人文、保护当地生态环境、扶持当地产业发展的谦卑之心，为乡村的未来注入发展动力。龙洋乡乡长王耀介绍， 龙洋乡农旅融合产业围绕“一核三区”设计，“一核”即休闲养生产业为核心；“三区”即茶园村侠隐文化养生区，龙洋环库休闲嬉水区，九龙口农旅融合体验区。茶园村位于浙闽两省交界处，由于山林面积大，上世纪80年代当地村民以砍伐树木为营生。2004年全体村民摁下手印、立下村规：“在村庄视线范围内的任何树木，一棵不准砍伐！”14年来的守护，唤来了好投资。深圳乐领生活发展有限公司在该村投资建设，将打造一个特色山庄，总投资将超过1亿元。一幢100平方米的泥土房一年的租金就有1.5万元，首批签约出租房屋的13户村民已经收到5年租金，合计112万元。在接下来20年内，全村27幢房屋收到的租金将超过1000万元。
“茶园村这种主客共居的模式不但给所有乡村发展提供了样板，对新形势下乡村治理的探索也有着示范意义；同时项目本身对生活内容产品的开发和设计，把村庄自然资源转化为实实在在可供客体验的内容产品，这正是对两山理论很好的实践。”《小康》杂志社副社长赖惠能，对旗山侠隐项目给予了非常大的期待。
在美国大自然保护协会（TNC）中国区首席代表马晋红看来，乡村振兴不能单纯依靠政策输血，应要加强制度创新以及商业模式的创新，着力激发村民的内生动力和造血能力。只有真正让身处其中的人感受到生态系统所带来的服务功能和经济价值，才能实现可持续发展。
为进一步振兴茶园经济，2019年6月1日，“茶园村乡村振兴发展中心”、茶园村省级非物质文化遗产项目“茶园武术传承基地”、“茶园村健康监护中心”、“汤公文化传承基地”和“一个乡野美术馆”等项目在茶园村举行了启动揭牌仪式。
“这是一个以人为本的乡村振兴战略的先行探索，这是一场‘两山’重要思想转化的生动实践，这是一个‘城市反哺乡村’发展路径的社会课题。乐领和茶园村，在这个最美的地方，遇到一群最有趣的人，在做着最喜欢的事，一个美丽而动人的故事，在钱瓯之源的遂昌悄悄上演。”说起茶园村乡村活化项目的意义，遂昌县农业局局长王朝辉说。