如果要在中国挑选一个最“霸道”的景区,熹园肯定会高居榜首,因为它有这样一个硬性规定:无论男女老少,必须穿汉服才能进入景区,否则就会吃闭门羹。
可惜的是,如今日本有和服,韩国有韩服,而中国的汉服却出现了断层的现象。
不过,随着中国的强势崛起,本土文化迸发出前所未有的活力,其中就包括如火如荼的汉服运动,使得汉服越来越受到人们的重视,很多年轻人甚至可以在大街上穿着汉服,而不必遭受异样的目光。
当然,是否穿汉服,应当是个人自由,外界不能强加干涉。但熹园单方面推出这项霸王条款,是否有些矫枉过正呢?
也许你会说,只要你想穿汉服,随时随地都能穿,不过,你要是在现代都市里穿着汉服,确实做到了抢眼,但是完全不搭。
古装与古景搭在一起,才是绝配。熹园像造梦大师一样造了一场“春秋大梦”,将古典情结照进现实,入目处雕梁画栋,小桥流水,入耳处书声琅琅,琴声悠悠,情景交融,妙不可言,恍如穿越到了古代。
著名古建筑园林艺术学家陈从周曾经说过:“中国园林是文人园,实基于‘文’。”位处婺源的熹园,就是这样的存在。
据县志记载:婺源县城北旧有朱家庄,是朱熹二世祖朱廷隽、三世祖朱昭元居住的地方。朱熹两度荣归故里,留下了难以磨灭的痕迹。
熹园左倚锦屏山,右傍星江水,以朱绯塘为中心,依次建有阙里牌坊、引桂桥、尊经阁、朱家庄、紫阳书院、草堂等建筑景观,辅以水榭假山、奇花异木,一卷代山,一勺代水,可谓一座绝妙的江南园林。
除此之外,中国古典园林还有一大特点,即是在幽静典雅当中显出物华文茂,正所谓“无文景不意,有景景不情”,书画墨迹在造园中有润饰景色,揭示意境的作用。
恰巧不巧的是,熹园不仅本身像一幅美丽的水墨画,还有一间专门的砚文化厅,将每一个朝代的砚石历史展现得淋漓尽致。
作为“土特产”,歙砚位列中国四大名砚之一,一大拨文人大V纷纷手动点赞,李煜说“歙砚甲天下”,苏东坡评其“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德”,米芾则夸“金星宋砚,其质坚丽,呵气生云,贮水不涸”。
沉浸式体验,是熹园的另一大特色。
不管是古色古香的场景,还是身着古装的人,都有其存在的意义。换句话说,熹园摇身一变成了互动性场景,游客只要入园,就会与之发生关联,趣味性大幅提升。
有了这种参与感,游客更像是穿越到了游戏当中,所遇到的任务都是“主线任务”,而提供剧情线索的人物则是NPC。要想赢得最后的胜利,就必须过五关,斩六将,凭借智慧和勇气战胜种种考验。