编辑：禅理君

在我们国内，如今仍有一些寺院存在着收门票的现象，特别是一些身处景区内部的佛教场所，更是票价连连高涨，让一些居士信众望而却步。为此不禁要问：佛门为众生而开，靠信徒随喜功德的供养，为什么一定要收门票？

其实寺院收门票一事并不像看着那么简单，今天禅理君要给大家分析下。

纵观历史，佛教寺院一直是十方信众建，十方信众拜，是民众心中的精神依托。特别是古代许多寺院有大片私有土地，还有众多富商巨贾甚至是皇家供养，因此从不收取门票，僧人们衣食无忧了，便会专心致志修学佛法，翻译佛经。

当然，古代也有不少寺院在荒无人烟的深山老林里，远离人间烟火一心向佛。由于没有皇家的土地赏赐，信徒也很少，寺院里僧人都是从开垦荒地，种田挑水，烧火做饭开始，边修行边从事生产，当然也没有收取门票。

但是，建国以后，我们实施土地公有制，佛教寺院不能随意囤地开垦，也不允许僧人从事经济生产，失去了自给自足的原始资本，只能靠居士信众供养，再随着市场经济的蓬勃发展，修缮寺院、供养僧人、生活费用等需要的资金成本也陡然上升。

对于一些知名寺院来说，维持开支相对容易些，而对于那些偏远、不知名的寺院来说，真是捉襟见肘，生活都非常困难，更别提寺院修缮。

为此，有一些寺院开始售卖门票，增加寺院收入。对于网上有些人说国外境外寺院都免费，就你们内地寺院收费，只能说，他们不了解背后原因，出家人也是人，生存有保障，修行才能没有阻碍。

但是，不可否认，一些名山大寺按理说“不差钱”，门票却居高不下，甚至有些还有二道、三道门票。让居士信众有些反感。

在这其中，还是有一些不能言说“苦衷”，现在被确认为佛教古建寺院的产权归属不属于僧人或寺院，而属于地方政府或省级文物部门，收不收、收多少门票钱不是僧人说了算，你们懂得。

当然，也有一些寺院被某某公司或个人“承包”，借佛敛财，开发旅游，收取门票。

剥离掉以上不能由僧人自主决定的寺院，其实收门票钱的寺院少之又少。

因此，大家要理解、体量佛教僧人的不容易，不要不明白缘由随意的诽谤、抨击。

近年来，各地大力发展旅游项目，佛教寺院作为传统文化象征之一，自然被重点关注，“宗教搭台、经济唱戏”也就从此开始，佛教寺院“乱象”也时见报端，为人诟病。

为此，佛教界代表早有行动，多次向有关部门反映，并在新闻媒体上呼吁取消门票，恢复佛教清净道场。

前佛教协会会长赵朴初先生前极力主张佛教寺院不收门票，免费对社会大众开放。

“切莫把寺院作为利益的经济资源”——传印长老

“全国佛教名山大寺一律免费开放”——净慧长老

“寺院是历史财产不能收门票”——星云大师

“如果可以，少林寺宁愿不收取一分钱门票”——永信法师

早在2004年3月，作为十届全国人大代表的释永信在北京参会期间，永信法师递交了两份议案。主旨为如何更好地开放佛教寺院，希望能免除寺院门票。他曾表态：“如果有关部门许可，少林寺宁愿不收取一分钱门票。”

“寺院的门票一定要减免，一定要把寺院还给老百姓。”——延参法师

面对可观的门票利益，没有壮士断腕之志，怎么可能扭转局面？