感谢追更福大人云南自驾游作品。今天给朋友们说说云南著名的古城——建水，这里有个“大景点”——文庙。云南建水古城里的文庙其实也是孔庙。我说它“大”，那是因为它不仅名气大，而且面积体量都够大。
游玩建水文庙之前，得先给大家展示一组数据：据说中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等世界各国大约总共分布着2000多座大大小小的孔庙，咱们国内占了1600多座，而其中保存较好的孔庙也有300余座，被正式列入国家重点文物保护单位的共21座。咱们今天要去的这座建水文庙（孔庙），就位列这2000多座孔庙的前三甲，你说它牛不牛！
回顾我国的人口迁徙历史，从宋元至明清时期，因战乱和自然原因，中原地区的汉人一直在向南迁徙，其中自然裹挟着儒家孔孟思想，它如涓涓细流向西南地区持续输出了1000年，其中最有代表性的当属云贵四川地区，西南地区的人民从不开化的蛮荒无理，只知征伐，逐渐变成了仁义礼智信兼具的民族性格，遂成就了如今的文明大国。不夸张地说，这其中“万世先师”孔子绝对具有伟大的功绩。后世之人怎能不对其感恩戴德，修庙建社，万世供奉，这都是理所应当之举。
当你来到云南红河州的建水县，会发现建水古城虽然规模并不大，但历史却极为悠久，拥有着上千年的人文积淀。比如古城东边的这座古城门——朝阳楼（迎晖门），其历史比北京天安门城楼还要早了几十年，而其外观却酷似天安门。也不知大明皇帝朱棣修建北京天安门时，是否参考了建水朝阳楼的建筑风格？
步入建水古城东城门，一条笔直宽敞的青石大道直通西城门。整个街面整洁清净，街两侧的大小建筑也完全原汁原味地遵循着滇南气息。这里完全没有山西平遥古城、四川阆中古城、湖南凤凰古城、安徽徽州古城等国内最热门的古城里那种纯纯的商业氛围，也不见旅游旺季时那一队队的旅游团，甚至连散客都不多。我们要去探访的建水文庙就在这条大街的中部，溜溜达达走过去也不会感觉到累。
气派的建水文庙景区大门就在古城中心大街上，其实是有三个门：东门、西门和南门。游客通常都是从南门进入（东门外正对着孔子文化广场，也有游客会从该门进出）。听售票窗口的大姐说，建水的文庙属于整个云南，乃至全国研究儒家文化及其影响力的最重要历史文物建筑，在全国范围来说，它的影响力是排到第三名的，所以40元的参观门票，不仅不让你吃亏上当，而且和建水古城的另一个大景点（朱家花园）相比，这里可以说是物超所值。
走进建水文庙景区，你就能感觉到售票大姐并非忽悠，这里的影响力真的很大，几乎每一处古迹建筑都有其深刻内涵。建水文庙不仅用于云南地区人民祭祀孔子，也是推广儒家教化思想最重要的礼制性建筑。
其实我在全国也去过一些孔子庙，比如曲阜的孔庙、北京的孔庙，南京的夫子庙，杭州的孔庙，佛山的孔庙……但这里却感觉很特别。建水的文庙仿佛是依照山东曲阜孔庙（孔子家庙）的风格规制建造而成，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个。让人难以理解的是，云南建水，孔子应该从来没有到过，为何这里会有一个酷似孔子家庙规制的建筑群呢？
看景区的介绍，建水的文庙始建于元至元二十二年（1285年），至今已有737年的历史，元明清及民国，再加上新中国建立之后，前前后后有过50多次有记录的扩建增修，占地面积已经达到了114亩。推测在这700多年里，孔子儒家思想不断深入人心，后世之人已然把孔子当成了文化思想上的祖先，所以在历次增修扩建文庙的过程中，逐渐带入了曲阜孔庙的痕迹。或许如此吧。
步入景区大门，绕过孔子塑像，前面就是一座巨大的池塘，乍看有点类似于北京的什刹海。当然，在孔庙里它不能叫池塘，而应该叫“学海”或者“泮池”，正是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”里面的“学海”。古代的时候，凡是学堂前面，通常会建有水池，被称为“泮池”，后人可能为了让莘莘学子们懂得学习的深度、广度以及学无止境，硬是放弃了“泮池”的高雅叫法，而改成更加能够意会的“学海”。
在造型上，建水文庙里的学海，自有它独特的一种风格。因为全国各地的文庙中，大部分的学海都是半圆形态，只有建水文庙的学海是椭圆形态，且占地面积约29700平方米，其规模之大，造型之特别，可谓全国之冠。
相较于朱家花园，这里“冷清”得太多，我们感觉几乎是“包场”状态了。彼时正值暑假，也是旅游旺季，但整个园区却看不到几位游客。低头看，学海里面水质清澈，游鱼欢腾，挤满了体型硕大的鱼。随意往水面上撒一些面包渣，准会有上百条鱼聚过来争相抢食。
建水文庙的规模有一百多亩之大，无论大小建筑，同样威仪宏大。兜兜转转，我们来到了棂星门前。棂星又称为“天田星”，是天上的文星，主管文人才士的选用，祭棂星体现了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。
在我们在学海岸边歇脚的功夫，刚好一位讲解员带着三五游客走了过来。我也凑过去，跟着边走边听了几句，园区内的各个建筑、元素的细节非常讲究，内涵很深，如果有条件，游览建水文庙还是应该请一位讲解员带领，否则一知半解地游览，可能无法参透建水文庙的魅力。
洙泗渊源坊位于半月形唇台的中心，建于清乾隆四十三年（1778年），正面匾额题有“洙泗渊源”，背面镌刻“万世宗师”，为典型五开间三门道古牌楼建筑，有巨大的石雕龙、麟、狮、象拱卫牌坊。查了一下资料，“洙泗”原来说的是孔子在山东曲阜的家乡有那么两条河，一条名为“洙水”，另一条叫“泗水”，而孔子的出生地就在这两条河的交汇处。所以，“洙泗渊源”的含义表面看是孔子家庙的元素体现，深刻涵义则是儒家学说的源远流长。
绕过洙泗渊源坊深入文庙园区。发现这座庞大的建筑区总体的布局是中轴对称的宫殿式风格，整个建筑群疏密相间，高低错落，规制非常之严谨，给人古朴、宏伟又壮丽的感觉。
园区内古树小径，大道通幽，到处可见古松古柏傲然挺立。红墙灰瓦合围之内，植被疏密度恰到好处，整体上显得静谧幽雅。
参观建水文庙，大部分人会走到先师庙（又称大成殿）看一看，这里是祭孔活动的核心点位，也是文庙园区最重要的主体建筑。看先师庙（殿）的建筑外观已经非常苍老，全殿由二十八立柱支撑，结构异常坚固。看古旧程度，怕至少也有700年以上的历史了。整座建筑由一排五间殿堂三进深单檐歇山顶组成，正堂置有宝座，座上的就是万世先师——孔子的塑像，周遭塑有孔子得意门生塑像，以及一些对儒家文化传播发展具有重要贡献的古代学者坐像。
抬头看看先师大殿悬挂的题字匾额，让人感慨万千：康熙题“万世师表”、雍正题“生民未有”、乾隆题“与天地参”、嘉庆题“圣集大成”、道光题“圣协时中”、咸丰题“德齐帱载”、同治题“圣神天纵”、光绪题“斯文在兹”。好家伙，大清朝的八个皇帝对孔子如此赞誉，真的是够得上尊师重道了。再看如今，怎奈何所谓的“人文”，早已成为昨日黄花。时过境迁，斯文之风已很难再现。我没文化，是个俗人，只求几天来到圣贤之隅打个卡就好。
Tips：建水文庙建议游玩2~3小时。景点开放时间：08:00-18:00。门票：40元/人，游云南app价格32元/人。其他：据说每到周末，文庙会有“古乐表演”，上下午各一场，时间是9:00-11:00、14:00-16:00，游客可免费观看（里面的礼乐表演从下午3:20持续到4:00，表演者多为老艺人。）
我是福大人，
福大人不仅爱旅行，其实哪都行
欢迎关注，欢迎追剧云南自驾游！