2005年11月，由韩国申报的“江陵端午祭”于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。

韩国这样的举动，无疑刺激了亿万中国人的神经。然而韩国方面在申报的文本中最开头写道：端午节原本是中国的节日，传到韩国有1500多年。

2008年起端午节被国家列为国家法定节日，2009年30日，中国端午节入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表名录》。

端午节起源于荆楚文化，却朝着2个版本发展，一个是“中原版本”，一个是“韩国版本”。

中国与韩国，共同创造中秋节

中华文化上下五千年，软实力辐射整个大东亚地区。如今朝韩、日本、泛东南亚，凡是有大量中国人在的地区，或多或少都传承着中华文化。这倒不是什么坏事，不必惊慌失措。

▲ 2017年文在寅祝福国民中秋节安康 / 韩联社

很多中国人或多或少的讨厌韩国人，理由众多，然而其中大部分的理由，却是数十年前，那个互联网刚普及时代的谣言。

其中比较出名的有：「韩国人打赌说了，这条说说不转发过100万，那么中国人都是没有血性。」还有就是「风水、中医竟然被说成是韩国人发明。」这种借用民粹主义忽悠国民获得热度的行为，最后被衍变成了“韩国人不配跟中国含有同种文明”。

然而事实是，作为民族融合的产物，中国与韩国中缺失其中任何一个国家，中秋节都是不会诞生。

中秋节的最开始是起源于新罗，最后由于唐朝的繁盛，由那些长期旅居长安的新罗人传播开来。在韩国侨民进行文化输出前，中国历史上实际压根没有中秋节。

然而细数中秋时，会发现一个现象，那就是中秋的日子是农历八月十五。很显然，这种农历的使用又是源于古代中国文化，而且中国自古以来就有“月神崇拜”的习俗。这些“月文化”的基础如果不输出到韩国，事实上也不会诞生中秋节。

据历史考证，“韩国版”的中秋节在公元前就已经存在了，而“中国版”的中秋节则是出现于唐朝，兴盛于宋朝，后世的很多研究都证实了这一点。

但是，不管从习俗、礼仪和传承上来说，就目前的情况来说，除了日期和名字以外，中韩两国的中秋节，已经是完全不同的两个节日。

作为中韩两国极具代表性的传统节日之一的中秋节,既生动地反映了中韩两国传统文化的发展,也透射出了彼此在文化方面有着同源异质的深层关系。唯有正确理解两国文化的差异性,才能避免不必要的”文化争战”。

如何看待华夏文化在异国传承

按照传播学派的观点，全部人类文化史归根结底是文化传播、借用的历史。古代中国是当时世界上最强盛的国家之一，周边各国纷纷学习中国文化。

长期以来被称为“国球”的乒乓球确是英国人发明的，而货真价值由中国人发明的“蹴鞠”却不怎么成功。文化也从来不是一尘不变的，唐僧从天竺求来的佛教，鉴真又东渡传给了日本。

那么问题来了，印度、中国与日本，传承的真是同一个佛教吗？

如果佛教起源的印度把佛教传承消失了，那么将此发扬光大的中国，是否可以宣称“佛教是中国的传统文化，所以中国要申遗”？

中元节俗称“鬼节”，是道教文化中的重大节日。

然而在日本的暑假有个盛大的节日叫“盂兰盆节”，它的来源正是中国的中元节，不过他们的是“佛教版”的。但有人觉得“盂兰盆节”和“中元节”有必要一争高低没，显然没有。

如今的中国人其实大部分都不知道盂兰盆节了，而这个节日在日本，是仅次于4月初的“赏樱季”，更加直白的说，盂兰盆节时日本公司一般会放假7~15天，可见中日的态度还是隔着很远的。

本月新加坡要求“海南鸡饭”申请为世界非物质文化遗产，这个要求很快引来了邻国马来西亚的抗议，两国为此争论不休。

海南鸡饭是新加坡的国菜，而且真的起源于新加坡，只是发明这个菜的人，是一位来自海南的新加坡华人，不过新加坡并没有扭曲事实，为了纪念这个海南人，也为了反映当时的“移民潮”，在照顾中国人情感的基础上，才取的“海南鸡饭”。

而有的中国人面对外国愿意传承中华文化的现象，表现的极其愤怒，既然叫“海南鸡饭”那自然就是海南的，所以新加坡借此菜申遗就是无耻的。可转眼想想，中国的文化如果出不了国门，就真的只有中国人承认，那

假如鉴真和尚不东渡，就不会有日本的盂兰盆节。如果没有中国的“下南洋”也不会有新加坡的国菜—海南鸡饭。然而中国与其它国家之间有着类似的文化并不是坏事，因为在某个起点可能大家都差不多，但是后来传承中，已经完全不同了。

他们传承他们的，我们传承我们的

任何节日的存在无疑都是民族信仰的共识，然而相比较纠结于谁的“贡献度”更加突出，自暴自弃式的传承更加令人感到惋惜。

八月时曾经写过一篇关于七夕的文章，七夕在中国是一个从神话传说继承到当今的节日，有着2000年以上历史。扪心自问，这个节日离设立的初衷，有着多大的差距？

引用伟人解放战争时期的一句名言：“你打你的，我打我的。”虽然中国和韩国，现在都把中秋节定位为国家法定假日。但是由于自身的差异性导致了结果的差异性，中国和韩国都可以宣传“中秋节是自己的传统文化”。

中国国土面积很大，不管是经商还是仕途或者充军，经常会导致家族成员相隔上千里，所以中国的中秋节侧重于“团圆和相思”。而韩国的面积就那么点大，而且士族和平民阶层的区别很大，所以韩国的中秋节侧重于“祭祖”。

中秋节属于新罗，而新罗属于古中国。如果中国觉得自己把中秋节传承的更好，就应该首先在国内把传统保持下去，然后在国际上推广开来。而不是整天纠结于谁才是正宗的，或者韩国凭什么拥有“中秋节”。

大家各自传承自己的版本，是谁首先把传统的气息传丢了，或者是谁把民俗发扬光大，才是最值得深思。中国文化加油！