闽南人
分布于福建、台湾等地的人
闽南人（英文名：Minnan people），亦称闽南民系，以闽南语为母语为特征，主要分布在福建省东南部的厦门市、泉州市、漳州市、龙岩市、三明市的大田县、尤溪县一部分以及台湾、海南岛的大部分地区。
闽南人移居台湾开始于元代，但大规模迁移是在17世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。300多年来，闽南人和其他地区东渡的汉人和高山族同胞一起开发台湾岛，闽南语是台湾地区的主要交际工具。
一般而言，台湾闽南人也包含被闽南化的台湾古闽越族后裔平埔族。世界各地的闽南华人、华侨或是闽南语闽台片使用者：在东南亚、日本最多，新加坡甚至有半数以上的华人使用闽南语来沟通。
基本信息
| 中文名 | 闽南人 |
| 外文名 | Minnan people |
| 所属地区 | 福建漳州、泉州、厦门、龙岩、三明、台湾 |
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民系语言
闽南人
闽南语是闽南人的母语，主要分布在福建闽南地区，南宋以来，随着闽籍先祖的几次大规模对外迁徙，逐渐分布于台湾、浙江、广东、海南部分地区，以及东南亚一带，闽南以外的闽南语则是后来闽南人向外迁徙形成的结果。
到了近代闽南语早已跨省跨国使用范围远远超过了福建南部一隅。在中国国内，成片的较大的通行区域，就包括传统上的福建闽南地区泉州、漳州大部分、厦门、龙岩市新罗区部分、漳平市部分地区、尤溪县小部分地方和大田县部分等地，以及台湾岛大部分。还有江西、浙江、广东、广西、四川、江苏等地均分布有大小不等的闽南方言岛。包含被闽南化的人。
历史
闽南人
北宋时期，在泉州等口岸相继设立了掌管外贸的市舶司，使泉州发展成当时国际上的著名商港，对外海线交通十分方便。在这以后，闽南等地区便有不少人民，因为政治、经济或其他因素而移民海外（包括台湾），也因此带去了他们的母语 — 闽南语。明末时，闽南发生大旱，郑芝龙曾招数千人到台湾垦殖，他们大多数便在台湾定居从16世纪起，西欧各国开始进行各种殖民海外的计划。西元1624年起，荷兰、西班牙先后占领南、北台湾，尤其荷兰人统治台湾将近40年，实施王田制，召募福建沿海人前开垦台湾。来台汉人多出身漳州莆田泉州，在长期与平埔族杂处和荷兰人的统治下，随移民所带来的闽南语也渗入了一些新的语言因素。明末郑成功抗清失败后，便率大军攻占台湾，赶走荷兰人。郑家出身福建南安，郑氏王朝之文教制度的定立者 — 陈永华，也是泉州人，而其所带来的军民也大多数是泉州人。因此，此时台湾的闽南语，是以泉州音占大多数的。
1683年，施琅征台，郑氏王朝复亡，清廷正式统治台湾。隔年，清廷为防郑氏遗民，颁布渡台禁令，设下严格条件限制人民渡台，只能从三个口岸渡台，泉州莆田人从泉州港 渡台，漳州厦门人从厦门渡台，福州人从马尾渡台，还有大量人从福建沿海直接到台湾，有登记的人数只占福建人渡台总人数的很小比例，这在漳州莆田泉州厦门等地的自渡台湾的情况是相同的，大量的人不是通过官渡而是自己渡台，其中以粤籍禁渡，造成客家人比较晚来台湾，台湾的开发几乎都由闽南人领先，而台湾的语言亦以闽南语为优势。雍干之世，禁令渐松，1862年，因牡丹社事变，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，以“开山抚番”为名，招徕垦野，因而解除了长达近200年的渡台禁令。在清廷统治台湾的200余年间，闽人来台人数激增，移民的语言随其足迹而传播到台湾各地。日后由于交通开始便利，人口逐渐增多，先后来台的泉州，漳州，厦门等地口音逐渐融合成一种不同以往的口音，民间将其称之为“漳泉滥”(漳泉混合的意思)，莆田话和台湾话不可以互通。台湾的闽南语特色是多种不同闽南地方口音融合，总而言之，台湾北部偏泉州腔，南部偏漳州腔。
中日甲午战争后，清廷战败，将台湾割让给日本。在日本占据台湾期间，教育方面推行“国语”（日本语）政策，日本语在政治上占尽优势，在民间使用的闽南语难免受其影响，一直到今天，由于日本语是在中国南北朝时到清朝前期从中国带到日本的，1945年，第二次世界大战结束，日本战败，中国国民政府收复台湾地区；战后国民党再次发动内战，在经过共产党人和正义人士的艰苦努力，国民党政府战败，带着几十万军队和人民从大陆“转进”台湾，这是台湾有史以来规模最大的一次移民活动，再加上日后推行的“国语”（这次是北京语）运动，在其影响下，再度加入新的语料。由于古代越南、福建、广东等地是越族的地方，所以古代北方汉族迁徙南下后使用的古汉语受到了很多越语的影响，古代越南从中国的西汉到唐朝是中国的领土，即使从中国分离出去后，还是和中国南方保持密切关系，越南还是中国的五代到清朝藩属国，古代越南使用古汉语和古越语的融合的古越语时间有1000多年。侗闽南语系和闽南话有某些共同的古越语，侗闽南语系包括了中国境内的侗族、壮族、傣族，与及东南亚的泰国语、缅甸禅邦语，所以东南亚人有学习闽南语的优势。更由于闽南人的迁徙传统，闽南人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切。相应的，闽南语中自然有相当多的东南亚借词。从元朝开始，泉州成为为东方第一大港，元代海上丝绸之路的起点在泉州，从此闽南一带和中东、西亚、东南亚的来往更加频繁，大量的阿拉伯商人定居在泉州，出洋的华侨把外乡的语言带到闽南，时间久了，有的外来语的语词进入闽南语，成为闽南语的一部分。例如sat-bûn（soap，雪文，闽南语本身叫作“茶箍”）、pa-sat（巴刹）、chi- ku-la?t（巧克力）、chu-lu?t（雪茄）、phia?t-á（碟子）、tōng-kat（拐杖）、si?p-pán-á（铁板手）、ba?k-thâu（商标）、àu-sài（out side）（出界）、te?k-sî（出租车，台湾地区现多以闽南语发音称“出租车”）、pa-sū（bus，巴士车，台湾地区对于日常代步的公用巴士有念“公共汽车”的趋势）、má-tih（死亡）、gō?-kha-kī（骑楼过廊）、ka-po?k/ka-pò?-mî（木棉）、ko-pi（咖啡）。
闽南方言是全国八大方言之一。它分为几个次方言：
厦门话区：厦门、金门、同安。
泉州话区：泉州、石狮、晋江、惠安、南安、永春、德化、安溪等八个县市。
漳州话区：漳州、龙海、漳浦、云霄、东山、诏安、华安、长泰、平和、南靖等十个县市大部分。
龙岩话区：龙岩市新罗区部分、漳平市部分。
大田话区：大田县部分、尤溪县的小部分。
海陆丰区：广东海陆丰（汕尾市、陆丰市、海丰县）
潮州话区：广东潮汕（揭阳市、潮州市、汕头市、丰顺县的汤南镇、汤坑镇、留隍镇）
雷州话区：广东雷州半岛（雷州市、遂溪县、徐闻县等）
海南话区：海南岛东北沿海、东南沿海、西南沿海一带。
学术争议
台湾清华大学博士洪惟仁《台湾礼俗语典》“河洛二字，是种错误，实际上应对应貉獠”
复旦大学葛剑雄教授很早就对八姓入闽说法产生怀疑，通过仔细研究、考证，发表了《福建早期移民史实辩证》一文，他认为“八姓入闽”之说不过是后世人编造的谎言。福建人自称晋江得名于永嘉之乱时期北方移民迁入，实际上晋江得名于晋安郡，而晋安郡在永嘉之乱前十几年就已经设立了。没有任何记载能证明永嘉之乱时有北方移民进入福建，实际上当时北方人到达长江南岸就已经可以脱离险境，根本没必要进入经济文化落后、气候湿热的福建。如果真有北方士族进入福建，《宋书》《陈书》不可能没有记载，然而在这些史书中记载的人物，竟然没有一个人涉及到福建。
“八姓入闽”说最早见于唐代林谞的《闽中记》林谞自称祖先是永嘉时迁入，但是林谞是唐代中期人，如何知道永嘉之事？更何况在讲究门第出身的唐代，附会之风盛行，林谞的话完全不可靠。
闽南人一般也把闽南语称为“河洛语”，自诩传承西晋或者唐代中原音韵，实际上，按照唐人、宋人的记载，闽方言可不是什么中原音韵。中国现代方言大都与《切韵》音系存在着传承关系，但闽南语是所有方言中，唯一不与《切韵》存在直接对应的方言，与中原古汉语之间缺乏传承关系。而语言学家则指出闽南话也确实留有古越语的一些元素，不过已故的古汉语大师郑张尚芳指出，温州话保留的古越语元素要比福建话要多一些，但即便如此，说闽南话与古闽越语有关系，这已经是不争的事实。
梁启超先生就曾经在《中国历史上民族之研究》特别指出“吾侪研究中华民族，最难解者无过福建人”梁启超先生所说的难解，是指福建人在人种学上究竟来源于哪一种族搞不清楚。古代的福建人和北方各省的人差异是很明显的，福建的方言，就十分独特，在北方人看来是“佶屈聱牙”在体态容貌上古代福建人也与北方人有别，他们身材相对较矮，面形短而下尖，眼形较圆而多是双眼皮，颧骨略突，肤色棕黄，虽然早已融入汉族大家庭，但语言和体貌上的这些差异，证明其在民族来源上是异于北方各省的。
今天的闽南语中也保留51%的闽越语词汇，古籍亦指出越人善行舟捕鱼，而拜玛祖的闽南人的海洋文明也和中原的农耕文明格格不入，而为什么说漳泉人是由闽越汉化而来，这看当时的人口数量就知道了。
因为汉武帝时福建已有超过百万的人口，不然也不会令汉武帝在征闽越国的战争中吃力，而陈元光带3600人开漳、五代初期王潮、王审知带5000人进入福建时，福建纳税人口就有五十几万。谢重光先生发表《唐代福建境内的土著种族人口》一文，他认为“这是一个关系到对唐代福建社会发状况基本评价的大问题”，其观点认为“唐代福建境内的土著人口应超出汉族人口”，唐代的泉州还有大量的闽越人是可信的。
唐代作家刘恂《岭表录异》“岭表之俗，多食槟榔，日至数十”
西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞、伍被等人《淮南子．齐俗训》“胡人便于马，越人便于舟”
东汉作家吴平《越绝书》“夫越性脆而愚，水行而山处，以船为车，以楫为马，往若飘风，去则难从，锐兵任死，越之常性”