1978年，一位名叫张鹏高的国民党少将在临终前，把长子张国强叫到床头，交待他必须替自己完成三个心愿：

一是到四川乐山，找到在战争中救过自己性命的恩人陈闻德，亲自面见对方，或者找到对方的坟墓，向他行大礼、三叩首，感谢救命之恩。

二是回到云南老家丽江区永胜县，探访故旧亲朋。

三是死后的坟墓要向周围几万村民一样，朝向北方，也就是中国的方向。

这些愿望也许并不稀奇，但实际上，张鹏高在身份上不是中国人，他去世前已是泰国国籍，而张国强更是从一出生就算是泰国人，从没拿到过中国身份证。

在泰国北部一个叫做美斯乐的小城市，这样的事对几乎每一户家庭来说，都是毕生的心愿。

从淮海到金三角

1949年1月10日，国民党军队徐州“剿总”副总司令杜聿明在陈官庄大捷中被生擒，国民党军第2、第13兵团26万人被完全击溃。

第13兵团的司令官叫做李弥，云南盈江人，另外在河南地区担任支援作战的国民党新编第12师师长段希文也被打败，他是云南昆明宜良县大渡口村人。

他们的部下之中自然也有很多云南出身的滇军，张鹏高就是段希文忠心耿耿的副手之一。

李弥从战场上逃命，经海路回到上海，然后去奉化面见蒋介石，成功洗刷掉了自己的战败罪责。

1949年8月，为了对抗已有明显起义迹象的卢汉政府，蒋介石把李弥官复原职任第13兵团司令兼第8军军长，派回老家云南，同时控制驻滇东南的第26军。

12月9日，卢汉率部起义，云南和平解放之后，李弥手下第8军、第26军被解放军先后歼灭。

失去了这两支本钱，李弥知道他在台湾没有了利用价值，只好在香港暂时住下来。谁知在香港期间，他偶遇了云南解放后，经由两广同样出逃的段希文。

段希文是个死硬的军人，来到香港之后，他无心在这个繁华的商业大都市做生意，只在太平山下租个简陋房屋居住，平日深居简出。

但是李弥给他带来了一个秘密消息，顿时令他浑身上下又打足鸡血，恢复了精神。

李弥告诉段希文，自己已经被蒋介石任命为“云南省政府主席兼云南绥靖公署主任”，手里有一支“云南反共救国军”，就在缅甸泰国老挝交界的“金三角”驻扎，只要段希文来投奔，必定有高官厚禄。

段希文听到可以重回部队，蒋介石和李弥又画下大饼，自然一拍即合，于是1950年7月，在李弥安排下，段希文转到曼谷，前往金三角。

那么所谓的“反共救国军”，又是如何被李弥拼凑出来的呢？

中缅大战

原来当初第8军、第26军被解放军打败之后，虽然伤亡惨重，但是分别有两支小部队第8军237师709团长李国辉率领一千多人，第26军93师278团副团长谭忠率领600多人，在云南边境原始森林里退往缅甸，在一个叫做小勐棒的地方会师。

李国辉将两支部队重新合并成一个正规团，并重新联系上了台湾方面。

蒋介石起初对于这支小部队并没有兴趣，冷淡地回复他们自谋生路，让满怀“反共救国”热情的李国辉等人是浇了个透心凉。

为了生存，这支国民党军开始为当地毒贩运送鸦片，同时发挥中国人的特长，就地开垦荒地种植粮食。

依靠这个办法，李国辉吸纳了一些同样逃来缅甸的国民党军残部，和当地少数民族士兵，两个月间，队伍扩张到了3500人，在缅甸掌握了一块不小的地盘。

缅甸国防军自然不可能再置之不理，于是开拨1万5千名绝对优势兵力，辅以飞机大炮等重型装备，命令李国辉部十天内就地投降。

李国辉是河南人，依旧怀着中国人独有的骄傲情怀，掌握着过硬的军事技巧，又岂会轻易屈服于缅甸异族的命令呢？

李国辉放弃城镇据点，将部下撤入原始森林，令缅甸两万多正规军疲于搜山、封锁，接着通过夜间百里奇袭、趁着大雨潜入缅军阵地，在贴身肉搏中全歼数百名缅军炮兵，反而夺取了10门大炮，借此直接攻占了三万多人口的泰缅边境大城大其力。

这场兵力5比1，历时40天的“中缅战争”，以缅军死亡1500人，受伤3000余人，被俘302人；国民党军仅死408多人，伤602人的全胜告终。

这场大战登上了《曼谷日报》、《新加坡早报》等东南亚大媒体，蒋介石看到之后如获至宝，当即任命李弥为总指挥，命令他返回金三角，在这支部队的基础上，组建“云南救国军”， 同时和美国一起，为这支部队提供武器和美元供给。

有了台湾的许诺，段希文带着老部下张鹏高等，来到荒无人烟，条件恶劣的缅泰边境，成了“云南救国军”第四军政区司令，时刻等待台湾政权将来的“反攻”命令。

段蒋决裂

由于当时在联合国代表中国的依然是蒋介石政权，在事实上，可以说这支国民党军同时也是对缅、老、泰三国的侵略部队。

自1953年起到1962年，缅甸联合老挝、泰国，以无可辩驳的美、蒋插手损害三国主权的证据递交联合国，要求主持公道。

这段时间正值国民党军力的巅峰，下辖3个军区、3个军、20个纵队，总兵力达35000人，还在缅甸孟撤修建了军用飞机场。

李弥面对记者得意地宣称：“我李弥要做云南王不容易，做缅甸王易如反掌。”

殊不知，这段话却犯了蒋介石的大忌。蒋介石向来重视派系，对云南出身的滇军本就只是利用反共，怎会容许这些人脱离自己的控制呢？

蒋介石把李弥调回了台湾，派亲信浙江慈溪人柳元麟亲自来到金三角经营。柳元麟发放装备军饷，总是优先照顾自己从台湾带来的骨干，滇军为主的第3军、第5军永远只能排在末尾。

随着蒋介石渐渐看清反攻无望，借着联合国的压力，他就顺水推舟地逐步撤出金三角的嫡系部队。

1961年3月6日，已任“反共志愿军”副总指挥兼第5军军长的段希文，准备撤回台湾。结果，当他要上飞机时，蒋介石专门去电命令他留下来，依旧“准备反攻”。

接着段希文和手下第5军3000多人的军饷被直接中断，他和蒋介石也正式宣告决裂。

于是段希文、张鹏高等带着自己的云南老乡向南进入泰国，来到了一个叫做美斯乐的地方，通过为当地傈僳族百姓做好事、入乡随俗的办法，好不容易站稳了脚跟。

成为泰国人

尽管段希文和蒋介石决裂，但他的部队仍然不被缅、老、泰三国承认，也无法再回归新中国，法理上还都属于中华民国国籍。泰国的主权并不允许这支部队在自己境内安家。

但中国人骁勇善战的威名如今也早被泰国政府熟知，泰军一时间也不敢轻举妄动。

在这个节骨眼上，拥有杰出政治才能的泰王拉玛九世想出了一招坐山观虎斗的毒计。

受当时共产主义运动影响，在泰国北部清莱叭当地区存在着一支一千多人的反政府游击队，历经军方多次围剿而不倒，还一度绑架过清莱省长。

1970年，泰国政府派人联系到段希文，许诺如果他能消灭游击队，泰国将允许他和部下们在泰国合法居住生存。

为了子孙后代，段希文只能接下这个任务，他派出200人的敢死队，从湄公河上用绳索攀登上悬崖，偷袭游击队的阵地，一击得手，仅用两天就为泰国政府除去了心头大患。

泰王喜出望外，亲自颁给段希文勋章，发给抚恤金和参战士兵泰国公民证，居住证，并将部队改名为 “泰北山区民众自卫队”，段希文任总指挥官。

台湾方面闻讯也派人再度前来攀交情，此时段希文再无为蒋家卖命的必要，于是直接拒绝。

1980年6月18日，段希文因心脏病突发身亡，老部下云南建水纳溪村人雷雨田接替了他的职务。

1981年2月，雷雨田又为泰国政府消灭了盘踞在考牙山的最后的游击队，从而为在美斯乐的全部中国血统的居民换来了合法公民证。

今日美斯乐

今天从清莱省府美塞县，沿着一条蜿蜒曲折的山路进发，当看见路边的招牌从泰文变成中文，就到达了美斯乐镇。

美斯乐镇只有一条宽阔整洁的沿山主干道，也是小镇的经济中心。沿着山路向上，路边的茶馆和咖啡厅鳞次栉比，中间也夹着不少当地汉族、少数民族的摊位，出售当地的民俗风物和蜜饯、灵芝等山区特产。

随着80年代初不再需要保持武装，美斯乐居民就面临着如何经济建设的问题，正好中国人最钟爱的茶叶发挥了巨大的作用。

美斯乐地处一千三百多米的高山上，风景优美，全年气候温暖如春。经过几十年的辛勤劳动，国民党部队将一些平缓的山坡开垦出来，然后从台湾引进乌龙茶种，又从泰国本地引进咖啡，成为当地的主要农业产品。

美斯乐高山茶园年产茶叶数百吨，还拥有三家大型茶叶加工厂和四家茶叶加工家庭小作坊，有了茶叶和咖啡，以茶馆和咖啡厅为依托的山区旅游业就顺利成章的开发出来了。

由于热带湿热的气候，当地的不少旅馆也吸收了泰国高脚楼的特点，把中国传统的小亭子建造在高脚上，屋内做上精致典雅的装修，屋外就是满眼泰北原汁原味的森林、茶园、芭蕉木。

像张国强这样的第二代美斯乐人，大多经营着自己的茶馆和旅社。由于特殊的历史因素，来自大陆和台湾的旅客是美斯乐的重要客源。

来到这里旅游的中国人，一定会对当地纯粹中国风的建筑和陈设感到十分熟悉，随便进入一家当地小店，可以看见架子上卖的货物包装都是显眼的中文，有许多和在国内贩卖的商品完全没有两样，大厅还放着财神和香烛。

中国人在美斯乐旅游，在语言上不会遇到任何问题，这里电视里放的是《还珠格格》这样的国内经典电视剧，大街上人们说着标准的普通话。因为这支残部的出身，云南方言是当地家庭中最常用的交流语言。

在历史上，美斯乐的中文教育除了当地自办，也受到过来自台湾的援助。

在一段历史时期，美斯乐的孩子们甚至可以在台湾接受正规无差异的大学教育，他们在大学里的表现也不输给任何一个在中国长大的学生。不过由于台湾民进党政府上台，这段交流基本上中断。

故国始终是美斯乐人难以忘怀的文化核心，尽管绝大部分人拿着明白无误的泰国合法身份证，但他们一个字的泰语也不会说，仅仅凭借身份证上泰王亲赐的姓氏，才得以在泰国国内不受歧视刁难。

这里的店铺和家家户户在春节仍然要张贴 “年年富贵年年盛，日日平安日日春”、“吉祥如意贺新岁，迎春接福喜临门”等一幅幅大红春联，元宵节、清明节、中秋节等中华传统节日，在此一个不少。

张国强为了父亲的嘱托，曾经回过两次大陆，第一次为了寻找陈闻德先生，但得知对方也在战乱中丧生，在四川乐山寻找恩人也没有结果。第二次回故乡寻亲，又被公务拖延许久，最终也没能代父访问故里。

张国强本计划在今年继续自己第三次回中国，但因为夫人突发疾病，兼之疫情往返过于耗费时间，只能暂停，但他不完成父亲的心愿是不会放弃的。

美斯乐中国人和其他任何中国人一样，善于勤劳致富。经过两三代人的经营，当地民众已经有了财富积累，成了泰国生活水平较高的群体之一，也带动了当地少数民族在旅游业中获得一席之地一起发展。

在美斯乐小镇的最高处，小镇居民自发捐资为段希文将军修建了一座气派豪华的陵园。陵园用高档整洁的大理石修建，中央安放着段希文的石棺，两旁树立着介绍他一生传奇的照片墙。

经过几十年繁衍生息，段希文带来的不到3000名中国人，如今在美斯乐达到了6万人，还有数万就像普通中国人一样，前往世界各地定居发展。

段希文的坟墓面朝着云南方向，这也是当地居民身后都会遵守的传统，虽然在地图上，美斯乐到云南边境直线距离不过区区200公里，可段希文知道，自己到死也无法回到故乡。

正如和当地街头民众们所说的那样，他们的前辈们从未忘记自己是居住在泰国的中国人，也教导自己的孩子们永远是中国人。