我们知道中国先秦有诸子百家。各家理念不一样，比如儒家，讲究礼。认为一切的问题都在礼上，如果人人都遵守礼，这个世界就好办了。

比如道家认为，这个世界之所以变得王八蛋，就是爱管闲事的王八蛋太多了。马上过年了，这种会碰到很多，比如关心你有没有结婚的，有没有女朋友的，有没有买房的，有没有买车的。工作怎么样的等等。

道家认为如果大家老实一点，不折腾，那世界自然就会变好。我也觉得，如果过年，少一点这样的问候，世界一定会变得更美好。

再比如墨家，讲究的是非攻兼爱，要求人人平等相爱。这一点跟儒家不同，儒家讲爱是分层次的，爱别人之前，先爱家人，爱自己。墨家则很偏激，认为要排除一切的大爱。还有农家。农家就很单纯啦，认为别管那么多，跟我下田种庄稼去。种了庄稼就有了吃的，有了吃的，就不会折腾了。墨翟去楚国阻止楚国发动战争，半路碰到农家。农家的人还说你费这劲干什么啊。

总而言之，先秦时期是中国一个思想很活跃的时期，百花齐放。脑洞老师最近读这段历史很受启发，写了一个《秦藏》的小说。讲什么呢？就是讲秦始皇焚书坑儒之后，诸子百家的后人还存在吗？如果存在，到了现代，他们之间会发生什么故事，诸子百家在历史上又曾经有过什么精彩的表现？

大家关注脑洞历史观，点开这个号，就可以看到《秦藏》的菜单。已经签了影视公司，启动影视化工作了。说不定明年就可以在大屏幕上看到诸子百家的故事。

为什么要写诸子百家后面的故事呢？事实上，我们知道秦始皇坑儒之后，诸子百家走向了隐秘或者说变更的道路。

像道家，走上了道教这条玄学道路。儒家被招安了，墨家基本就消失了，不知道那里去了。

那我们中国用的什么呢？

从历史上看，应该是外儒内法，外用儒家的礼来教化百姓，里面用法家思想来维持统治。不过，说起把法家思想发挥到极致的国家，可不是我们中国，而是另一个华人开辟的国家，这个国家大家都知道是新加坡。

新加坡这个国家很奇怪，它是一个管理很严历的国家，特别强调法治，而且是强政府模式，政府十分强势，在法律的范围内，严格执行，没有什么特殊，也没有什么人情可讲。比如，抓到小偷了，那就是鞭刑。

李光耀明说了：有人说对犯罪要从宽，认为刑罚减少不了犯罪，我从不相信这一套。新加坡的社会只了解两件事——奖励与惩罚，如果罚金不足以阻吓这里的犯罪时，我相信他一旦发现他要挨鞭子时，就不会在热衷破坏了。

你看，这就是法家思想，换而言之，这就是秦国的思想，秦国自从秦朝亡了之后，这种模式也基本从中国消失了。到了汉朝，为了休养生息，用起了黄老之术，就是道家那一套。

没想到，秦国的思想，秦国的治国方针由另一群华人在外国实现了。

新加坡治理的严苛例子很多，如果在新加坡乱涂乱画，也要抽鞭子。有个美国少年到了新加坡，不知道规矩乱画，结果被抓住 ，要抽六鞭。美国总统克林顿求情。好吧，克姥爷的面子值二鞭子，就抽四下吧。我相信，这个美国少年绝对对涂鸦有心理阴影，不要说在新加坡了，就是到了美国这个涂鸦王国，估计也不敢乱画了。

这个事情，中国人可能不理解，这就是严刑酷法嘛，人人自危，这还能行。

严是严了点，但新加坡被称为花园城市，那么干净是有道理的，而中国的一些城市，到处乱涂乱画，不要说城市了，就是长城这些老祖宗留给我们的国宝，也有一些人敢去画。要是也抽他们丫数鞭，他们还敢画吗？

当然，也有老外，我们先从老外抽起！

而新加坡这种法家治国也是起了作用的。

新加坡刚成立时，并没有现在这么富。当年还担心生存不下去，要去抱马来亚的大腿，要求跟马来亚合并，可马来亚把新加坡开除了。

李光耀只好单干，他以法治国，把法家思想运用到国家管理的每一个层面，使得新加坡实现了经济腾飞，人均收入是亚洲前列。

好了，关于新加坡的法家治国就聊到这里，不要忘了，关注脑洞历史观，然后去看脑洞老师的新小说《秦藏》