马六甲，郁达夫在这里呼吸到“浓的化不开”的南洋气味的那座小城，魅力不减，风采依然。

它是古城，马来西亚的历史之城。

葡萄牙称它为Malaqa，荷兰人、英国人称它Malacca，独立后又改回早先的Melaka。华人先后称之过五屿、满剌加和马六甲，英国统治时期则和槟城、新加坡一起取名为三州府。

六百年来，它见证了马六甲王国兴盛繁华，伊斯兰教立足传播，大明远洋船队停泊设厂，华南商人移居劳作，葡萄牙人炮火攻击，荷兰人战船围城，英国人殖民经营，以及这块土地上的人们当家作主。

郑和、韩丽宝公主、汉都亚的传说代代相传。马来人、华人、印度人、葡萄牙人、荷兰人后裔承继着祖先们的生活方式。

一本导游书里这样写道：“马六甲处处都是历史，街头巷尾不经意地流淌出来，铭刻楹联似乎要告诉人们那真实的过去，但从来未能真正说清。”

金声桥下流水静，荷兰街口夕阳斜。

马六甲红屋广场

至今，我仍清晰记得，几年前我和家人曾到那里怀古访古，度过了难忘的三天两夜。

一

很早开始计划这次年终行程，目标是历史之游，因而特地在网上定好了老城区的侨生客栈（Baba House）。入住后，看到客栈有前厅、天井、后宅，古色古香，第一印象良好。看有匾额写着“颍川”两字，猜测这里早先是个陈姓人家。

先去逛鸡场街。这条街的叫法很多，殖民时期是帆船街，独立后改名为汉杰巴街，华人习惯叫鸡场街，游客则称文化街或古玩街。果然，各种古玩潮玩商店很多，一般都是二层的闽南建筑。门面只有一房宽，进深却有几倍深，据说这是因为当年荷兰人是按门面征税的。街上有海南会馆、福建会馆等。过去三四个月了，庆祝国庆的张贴仍在。我们在一家名叫古城的餐馆吃晚饭，享用马六甲特色的鸡饭饭团。

马六甲河

再次来到了中心广场，与其说这里是英国风格，倒不如说是荷兰情调。旁边的基督教堂和山坡上的博物馆，墙壁都涂成暗红色，所以有人也称之为红屋广场。许多人力三轮车在拉客，人们在喷水池和钟塔下照相，更有人与两条大肥白蛇合影。

博物馆已经关门，转去看不远的圣方济教堂。教堂在讲道，开放让游客听，有人在做忏悔，教徒各个种族都有。马六甲到处有教堂，天主教、基督教都是从这里传到澳门、香港，然后流入中国大陆的。

在圣保罗教堂逗留片刻。这里是葡萄牙殖民遗址，也是马六甲旅游的地标。转去山腰看一些墓地，墓碑都是英文的。下山到圣地亚哥城门，1809年是莱佛士命令给后人留下此门的。旁边的苏丹王宫已经关门，另一边是独立宣言纪念馆，原来是英国人1926年所建的马六甲俱乐部，作家毛姆曾经住过。1956年2月国父东姑从英国谈判归来，在这里宣布将于翌年独立的喜讯。

夜间，鸡场街灯火通明，人山人海，各个酒吧前聚满了喝啤酒、迎新年的人群。还有乐队表演，到高潮处，人们就跟着高声喊唱。下午顾客寥寥的小摊，这时生意火爆。我把孩子紧紧抱起，才得以走完整条街。

二

晨间散步，天色蒙蒙，慢慢品味两边老屋上的文字，觉得中华所有佳言美语，都被该处占尽。不过，以前这些房子的主人是数代居留的华人后裔，多数是读不懂汉字的，更不用说字中寓意了。

走过陈氏宗祠、晨钟励志社、培风中学。见到印度庙，比新加坡牛车水的大得多。这里的华人佛道满天，隔几步就有寺庙道观。远远走到Jalan Tengkera，去海边不能，往北又无路，只得往回走。遇到卖萝卜糕的华人妇女说：“这里的人想去中国，中国人却想来这里。”

回来找到荷兰街111号的陈祯禄故居，里面的人刚好在早起焚香。陈桢禄是土生峇峇华人，不识华文，却热心用英文传播中华文化，战后更是创建马华公会，领导全马争取公民权和文化教育权益。为纪念他，荷兰街也改名为陈桢禄街。来之前我的毕业论文刚好写完陈桢禄的中国观一节，现在能实地游访，神交古人，的确是学人意外之乐。

在旅馆吃的西式早餐，烤面包、泥肠、蛋泥，还有茶、咖啡、橙汁。坐在门口街边桌子用餐，闲聊，吸着海边吹来的空气，看着百年的街道、偶尔走过的行人，很有一种时光倒流的感觉。

马六甲是博物馆之城。上午我们安排逛stadthuys，即马六甲历史、人类学和文学博物馆。从马六甲王国到现在，这里把马来西亚历史分成共七个时代，有各个时期的马六甲地图和城市模型。庭中有座郑和大立像，是1991年从中国定制的，原来想放在三宝山。孩子对各种船只和荷兰东印度公司的标志印象深刻。太太则觉得老是战争、杀人，很恐怖。此外，沿山路而上，还有郑和文化馆、文学馆、总督和元首馆以及民主政府馆。值得一提的是，马六甲首任行政首长是华人梁宇皋。

午后，天正酷热，我们从教堂街步行前去三宝山。这里是历代华人的身后安息之地。如果郑和是马六甲华人的共同崇拜的话，那三宝山就是华人认为神圣不可侵犯的圣山。前些年这里的华人还发起一次“保山运动”，成功抵制了地产商的开发企图。

路过马六甲华侨抗日死难纪念碑，正面是蒋中正的题字“忠贞足式”，背面是后来的华教领袖沈慕羽的碑文。这座碑记录的是当年华侨先为支援祖国（中国）、后为保卫家园（马六甲）而牺牲献身，慷慨悲壮，催人泪下。

三宝山下的宝山亭也叫三宝庙，并不大，其实供奉的是大伯公。有郑和小立像，放在外庭院入门右侧。侧园有三宝井，也叫苏丹井或韩丽宝井，用铁架盖住。传说当年郑和与部下、还有那远嫁苏丹的明朝公主韩丽宝喝过井水，后来在英国人时代已经不用。登三宝山，看了几座坟墓，其中有郑氏甲必丹墓，好多新近翻修。因只有我这个历史迷一人上山，没有看得太多，便转回山下来，留下很多遗憾。

三

再作晨游。我从城门遗址上山，再次登临圣保罗教堂。遗迹只剩残墙断壁，正面一门三窗，侧面各一门四窗，两层楼高。这里最早是葡萄牙人建造的天主教堂，著名的传教士圣方济各（或译沙勿略，St Francis Xavier）在此传教。荷兰人把教堂改为军用，在前面建起瞭望台，英国人则干脆把它当作弹药库。

在遗址的门槛上坐了10多分钟，天才放亮。因是阴天，虽然视野无阻，也没有欣赏到日出。远望马六甲海峡，听7点晨钟敲响，感觉自己有点像是在百年前的新加坡福康宁山上。福康宁山早先也能俯瞰城市、远眺大海，但现在都被高楼和填海挡住了。

马六甲河上仿造的郑和船队帆船

返回河西，街上华人庙观、会馆密布。Kampong Kling清真寺是各族建筑风格混合，也可自由参观，里面存放着一座华人抬轿。旁边的印度庙比较小。

著名的青云亭主供观音，同时尊奉关公、妈祖、文昌等。里面存有很多碑刻，有青云亭亭主牌位，亭主都是早期华人的领袖。有钱人可以把往生祖先的神牌放在亭中。功德箱让人随喜捐款，用来重修青云亭和设立三宝山基金。研究早期马六甲，可能需要首先读懂青云亭这个祠庙社合一的历史。新加坡牛车水的天福宫就是青云亭的移植版本。青云亭对面的香林寺为佛总马六甲分会所在，应是当地最大的佛寺。

因事先游过，这天我便为家人做起导游，带着再转青云亭、香林寺、印度庙和清真寺。汉杰巴巷还有郑和文物博物馆，据馆长陈达生先生考证，这里是当年郑和船队设官厂囤货的原址。如果要了解更多峇峇土生华人的生活和往事，走回荷兰街上还有峇峇文化馆，那里是陈笃生孙子陈齐贤的故居。

下午来到海事博物馆对面的巴刹买纪念品。挑选衣物之外，还不忘买马六甲的特产银鱼干、鱼酱、椰糖等。

夕阳余晖中，我们不得不与古城马六甲挥手告别。

古今多少事，逝者如斯夫。

马六甲就是马六甲，一座历史古城。

它不是经济重镇，没有那让人感到压迫的商业味。它不是政治都会，没有人为的优越感。它也不是文化教育中心，不去刻意塑造什么自我意识。它从历史中缓缓走来，已经历了太多太多。

现在的它，淡泊，宁静，闲适，恬然，随时光流逝，任游人评说。

（本文作者：（新加坡）鲁虎；摄影：赵宁达。中国侨联《海内与海外》杂志刊发。选稿编辑：EVA 审核：韦峰 本网部分内容转载自其他媒体，目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点，其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容，本站不承担此类作品侵权行为的直接责任及连带责任。如若本网有任何内容侵犯您的权益，投诉邮箱：475240383@qq.com 本站将会在24小时内处理完毕。）