拎腰从命门下一寸处拎起，上贯百会，下接尾闾，是寻找命门穴处“腰为主宰”的感觉，文中称为“三寸嫩芽”，我们在命门穴下一寸处前凸三分，虚虚地向上拎起，然后在此段找感觉。

读过任刚先生所著的“腰为主宰”一文，不免对其中所叙述的“拎腰”之说感兴趣。

我曾谈到，我在练拳五十年后摒弃我的保守观点，接受了“拎腰”理论。经过十个月的练习，收到意想不到的效果。很多拳友认为在我八十岁高龄的时候，能够重新认识新的理论，并且练习成功，除了钦佩之外，还对我的十个月中练习的经历产生了兴趣。

拎腰和凸命门是太极拳腰部的两个重要要领，作用也不尽相同。武术界对命门穴非常重视，命门穴是身弓的弓把，是带动四肢弓的纲。中医学表明，命门之火是人体阳气之根本，生命活动的动力。强壮命门即能壮肾，增进健康和长寿。

在我五十年的太极拳生涯中，一直认为自己在凸命门的方面做得比较好。

我先谈谈凸命门，命门穴是人体督脉上的要穴，位于背后两肾之间第二腰椎棘突下，与肚脐相对的区域，武术要求命门穴后凸，这样可增加力量。可是也有一些人认为把背后腰椎对直了命门就凸出了，所以就出现了靠门板、靠墙壁等方法。这些方法把人体的生理弧度曲线给改变了，产生了腰部疾病，这是不可取的。正确的方法，应该是四周都鼓出来，是气鼓，不是形鼓。是带脉四周放大。

“太极拳借天不借地，借地始终艺不高”。这是杨式太极拳第五代传人、杨式董派的代表人物乐奂之先生讲的话，是“拎腰”之说的起源。

武式太极拳郝月如宗师的拳论说：太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内，平日行动走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体犹如悬空……

根据武式太极拳的理论，我们研究“拎腰”，相互之间的理论十分吻合。拎腰从命门下一寸处拎起，上贯百会，下接尾闾，是寻找命门穴处腰为主宰的感觉，书中称为三寸嫩芽，我们在命门穴下一寸处前凸三分，虚虚地向上拎起，然后在此段找感觉。开始可能腰很酸，继而习惯了，腰自然会拎起，到了一定时候，就会有灵动的感觉，就有了指挥中枢。如果你想随心所欲，必须还有意气的配合，身体必须松透。达到这一步你才能真正体会到空松园活的乐趣。你会感到很轻灵，就如拳论所说的那样，身体犹如悬空，贵在腾挪。

至于意气的配合是从拳架中练出来的，一般刚学拳的人，需在明师指导下，经过岁月的洗礼，才能掌握意气的运用。全身松透不同于全身放松，全身松透是指身体要有空的感觉，内里越空，气场越大。所以，拎腰的练习，是建立在高级阶段，不是初学者练习的。

作者简介

何基洪，早年随叶大密先生高足丁然清先生学习武当叶氏太极拳，并随吴式名家裴祖英先生学习太极拳推手，随田兆麟先生高足徐炳生先生学习杨式大架及推手。1973 年起，随叶大密先生另一位高足金仁霖先生学习叶氏太极拳，对太极拳理论的理解进一步提高。

从20 世纪70 年代中期至今，在上海襄阳公园义务教授太极拳，学生遍及中国、新加坡、美国、澳大利亚等地。1980 年，将武当叶氏太极拳传到浙江嘉兴，并由其首徒蔡光復发扬光大。

何基洪老师（中）