2019年8月，马来西亚，槟城州，乔治市

槟榔屿老城区沓田仔街152号，是一栋带院子的二层西式小洋楼。走近看，门头挂着“丽泽社”三个汉字，一楼门厅的墙上写着“天恩安老人院”。拄着拐杖的老太太颤颤巍巍，坐着轮椅的老头目光呆滞。一位中年服务人员走出来，轻声细语。

这座建筑之前是名为“丽泽学校”的华人学校，它的创办者是孙中山先生的追随者。这座有一百多年历史的老房子，也是槟城孙中山史迹18个地点之一。18个地点，是国父和他的战友、家人曾经工作、生活过的地方。

本次槟榔屿之行，很遗憾的是没有到访孙中山槟城基地纪念馆。那天晚上举着Google地图找了一圈，没寻着。

孙中山曾经八次造访马来西亚，他与槟城的关系更是不同一般。1906年，他在此地成立了同盟会槟城分会。之后，胡汉民、黄兴、汪精卫等人在槟榔屿聚集，使之成为同盟会南洋总机关。

1910年，孙中山在槟城召开著名的庇能会议，筹款发动第三次广州起义，即黄花岗起义。据说，72烈士中有3位槟城华人。

1911年12月，孙中山最后一次踏足槟榔屿，20天后，中华民国成立，赶回中国的孙中山就任临时大总统。

孙中山留给槟城的还有他创办的《光华日报》，至今，《光华日报》依然畅销于北马，它还是世界仅存的历史最悠久的中文报纸。

本篇当然还是回顾马来西亚的近现代史。在沓田仔街的小洋楼，我们可以看到几个重要的元素：华人教育、华人报纸、近代革命，请注意后者对中国的影响。

作为华人曾经占大多数的北马最大的城市，槟榔屿是个样板。从最初的劳工苦力到掌控中下层经济的移民集团，华人重视教育的传统优势逐步凸显，政治势力日趋上升。当华人的实力积攒到一定程度时，必将作用于周边乃至祖国。

一百多年前开始，清政府、革命党以及之后的国民党和共产党都在以新加坡、槟榔屿这南北两个中心竭力争取华侨的支持，孙中山的革命经费、民国初期的教育回馈、抗日期间的巨额捐款都是海外华人的价值体现。

中华民国的建立，又极大地促进了海外华人的民族认同感和自豪感。有意思的是，正是国民政府在南洋大力开办教育，才使得官话成为华人的统一语言。在此之前，闽南话、潮汕话、广府话、客家话各不相同，义兴、海天、三合会帮派横行……

那一回，在槟榔屿寻觅孙中山纪念馆时，我在想：是什么样的精神激励着这些革命者，为祖国献出身家性命？再想到数十年来大陆与华侨间的隔绝，并因此而产生的彼此之间的隔膜，伤感。

在阅读《孙中山与槟榔屿》一书时，看到了一些有意思的老照片，附一张如下。这对妻妾曾长期居住在槟榔屿，为革命做出过很大贡献，孙家的后人昵称她们为“澳门婆”（妻）和“南洋婆”（妾）。但是现在，人们只记得后来的那位留学美国的“上海婆”。

别太严肃，八卦一下放松点。