一个个方块汉字，镶刻东方古老的不朽文明，招唤了海外游子的思乡，母语所在，即是吾乡！

身处异国他乡，离开母语环境，如同鱼对水的失感一样。一百多年来，很多人为了争取“母语”教育权利，为了接续中华文化根脉，忍辱负重、矢志不渝，更有不少人被迫抛家舍业、受尽磨难，乃至以生命付之。

百年不孤，勿忘为母语教育而三次入狱的马来西亚“族英”

沈慕羽语录

沈慕羽语录：“傻瓜、傻瓜、我是傻瓜，你也是傻瓜。

可惜这世界的傻瓜太少了。

我愿你我和一般志同道合的人，永远做个傻瓜，

去感化世上无数自私自利的聪明人。”

中国以外将华语当成“母语”的国家是哪一个？

也许，你会信口说新加坡，可这个回答是错的，应该是马来西亚。有个马来西亚华人博士是这么说：“记住！除了中国，只有马来西亚将华文作为‘母语’。”

这个答案，是不是令你愕然？

今天，我们分享一个了不起的华教斗士，他被称为“马来西亚族英”，他就是深受全马华社爱戴和尊敬的华教领导人，也是教总倡办人及前任主席拿督沈慕羽局绅。

沈慕羽，于2009年2月5日病逝，迄今已11年了。百年不孤，“一个世纪的鞠躬尽瘁，造福了千秋万代子孙；一个世纪的峥嵘岁月，奠定了华教千秋大业。”这个一生多姿多彩，一生历尽风霜的马来西亚“华教斗士”，用百年的鞠躬尽瘁，造福了千秋万代的海内外华人子孙，用一个世纪的峥嵘岁月奠定了马来西亚华教的千秋大业；即便三次入狱，仍然义无反顾、冲锋向前。

正像他说的，这世界的傻瓜太少了，他愿永远做个傻瓜，感化着更多愿意与其为伍的人。母语在处，即是吾乡！

马来西亚华社族魂——林连玉

在马来西亚，有两个祖籍泉州的先贤，为华文在马来西亚的教育付出了毕生心血；一个是永春人林连玉，被马来西亚华社称为“族魂”；另一个是晋江人沈慕羽，被华社称为“族英”。

为了华文教育，林连玉被褫夺公民权，吊销教师资格证，沈慕羽三次入狱；有诗曰：“横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头。”正是他们的不懈努力和顽强抗争，如今的马来西亚，已是除了中国之外华文教育最发达的国家。

马来西亚，华人占人口总数比例为25%；新加坡，华人占75%；可在马来西亚，是两岸三地以外拥有最为完整华文教育体系的国家，其80%的华人以中文为母语。华人占比居多的新加坡呢？有98%的华人，以英语为母语。

林连玉，乳名皇敬，字采居，原籍福建永春蓬壶西昌村，他是一位爱国华侨，前马来西亚华校教师总会主席。林连玉的祖父林以仁，是前清岁贡生，当地著名的老塾师。其父亲林若奉，前清廪生，中国天文学会会员；他是律宗大师弘一法师的侍者，弘一法师最后14年住锡闽南，特别是在永春普济寺闭关，和林奉若彼此二人情缘不无关系。

林连玉

1985年12月18日，林连玉逝世，其生前为华文教育界及民族权益奋斗，可谓鞠躬尽瘁；即使上刀山，下火海，也毫不畏惧，1961年8月，曾连续十年被选任吉隆坡华校教师公会主席的林连玉，被褫夺马来西亚公民权，吊销教师注册证。

值得一提的是，在日军南进期间，他参加吉隆坡战时救伤队，于1941年1月深入新加坡为抗日军民服务，曾为炮弹片所伤。新加坡沦陷前夕，正是他劝告陈嘉庚先生避难，才令陈嘉庚得以脱离险境。

在逝世前夕，林连玉对采访他的记者说：我热爱马来西亚。。。。。。我尽了华族一份子的责任。

抗战期间，他隐姓埋名，到深山老林养猪，抗日胜利了，他又将猪变卖了，全部付予尊孔中学的复办。

沈慕羽先生塑像

“数十年来，我与林连玉等同道只是华教的先觉，假如没有五百万后觉得全力支持，怎会保住华教？所以这种成就是全体华人的集体的贡献，我的光荣是大家所赐予的，我应该向全体华教的同胞致敬意和谢意。”这是1994年8月23日沈慕羽局绅荣休表扬会上说的一句话。

2007年7月底，在95大寿致辞中，沈慕羽说道：“我自问良心，我是一个忠诚、爱国的马来西亚人。种族主义的存在，把我们马来西亚的民族，分为土著、非土著。我们华人，六百年前都来了……但是不是土著……我在马六甲出世，1913年，到现在95岁……应该我是土生土长的、100%的土著，但是我没有特权……这实在是太冤枉了！”

沈慕羽，1913年7月20日生于马六甲吉林街，祖籍中国福建晋江安海。沈慕羽的父亲沈鸿柏，是当时马六甲同盟会领袖。给儿子取名“慕羽”，就是景慕三国名将关羽之意，希望他能够效法关羽的精神，做一个有情有义，为正义奋斗之士。

1928年，16岁的沈慕羽，以第一名的成绩毕业于培风学校第二届初中。十年之后，也就是1938年，26岁的沈慕羽与曾月霭共结连理，夫妻恩爱非常，并育有6男3女，儿孙满堂。

1929年，沈慕羽在父亲创办的明新印务公司工作，这家公司也是马六甲最早印务所。三年后，他担任父亲的私人秘书，并随父亲赴南京参加“国民党四全大会”。1933年，返回马来西亚的沈慕羽在母校培风学校任职，并培风传统广西话，改为标准华语。同年，他响应哥哥沈慕周，一道开办“晨钟夜学”并当任教职。婚后第二年，他又发起培风校友会，担任首届文书。

华社“族英”的沈慕羽老先生（中）

“晨钟夜学”的开办，主要是为失学青年和受英文教育者提供学习华语华文的机会，时年21岁的沈慕羽，一马当先，担任义务教师。二战后，1945年“晨钟夜学”复办，沈慕羽主持校政，一直到2004年，时年92岁高龄的沈老先生才卸下担子。

87年以来，“晨钟夜学”秉持有教无类的办学精神，受教育的多的数不清，如“恒河沙数”，且该校的学生不分年龄、不分种族、不分职业，促成了马来西亚华语流行满天下的特色。

顺带一提，1973年7月20日，时年61岁的沈慕羽荣休，方卸下其担任长达27年的平民学校校长之职位。沈慕羽接掌平民学校，出任校长，始于1947年，当年他在废墟中重建平民学校，日后并称为马来西亚名校，很多家长为孩子能进入这所学校为荣，小孩子报读，很多家长半夜就开始排队登记。一次，由于家长过多，争先恐后，将校门挤倒了。

在教育事业上，沈慕羽另一个贡献，就是倡办教总，1965年12月，他出任华校教师总会主席，直至1994年5月卸任。当时，他已是82岁的老人，不再接受挽留，但后被委为教总永久会务顾问，和教总始终同在。

沈慕羽不平凡的一生

沈慕羽，以“服务一生，战斗一世”为人生座右铭，被誉为马来西亚华族的“精神领袖”，除了致力争取海外华语教育地位，他还呼吁华人大团结、铲除种族主义，建立公平社会。

沈慕羽八岁习字，持之以恒，直到九十多岁高龄，仍笔耕不辍。在海外书法界，他的书法独树一帜，在马来西亚被誉为“沈体”。著名书法家、中国书协教育委员会委员封俊虎说过，书法是中国传统文化的核心，是中国文化的“指纹”。

数年前，封俊虎做客《中国正能量》节目时，曾举已故马来西亚著名教育家、书法家、华教斗士拿督沈慕羽等为例，还印证汉字具有民族身份认同性。

沈慕羽，曾创办《古城月报》，还议成立民众图书馆，推广民间阅读风气；推动改革华语，简化汉字等工作。另外，他领导孔教会，致力于宣扬中华文化。1989年7月，沈慕羽先生被选为马六甲中华大会堂主席，并开创了文化节点燃火炬运动。

2009年2月5日晚上9时，沈慕羽与世长辞，当时其灵柩停放在马六甲培风中学礼堂，这也是培风中学创校96年以来破天荒的第一次设为灵堂，以示对这位老人的崇高敬意。

沈慕羽被控告的老照片

1951年12月成立的华校教师总会，也就是常说的“教总”，其对马来西亚华文教育具有重要的影响力。正是有了教总，才掀起了有组织、有计划、有领导的华教运动，更奠定了马来西亚华文学校今天仍继续存在的基础。1950年12月，马六甲教师会主席沈慕羽，会见了吉隆坡教师会主席林连玉，力陈团结全国华校教师的重要，并倡议组织全国华校教师总会，在二人领导下，各教师会反应积极，遂有教总。

上世纪80年代中期，在华文教育失去灵魂人物“族魂”林连玉的关键时刻，另一个关键人物的出现，让马来西亚的华人们重新看见了希望，他就是“族英”沈慕羽，并为此三次坐牢，矢志不渝。

1960年代，林连玉被褫夺公民权后，教总无人主持大局，当时华文中学纷纷改制，令华教运动陷入了历史低谷。在此危急之刻，1965年，52岁的沈慕羽临危受命，接任了教总主席这个烫手山芋。

沈慕羽之次子沈墨义（左4）携家眷在家乡安海龙山寺寻根祭祖

第一次入狱，是1942年马来西亚沦陷，沈慕羽和哥哥沈慕周在家中被日军逮捕。

日后，沈慕羽之次子沈墨义回忆起那段场景，仍记忆犹新。“记得这里有宪兵跟我祖父在交谈，后来他们离开之后我才上去楼上，上去楼上的时候我发现我妈妈躺在床上哭。听说只要找我父亲，我伯父从里面出来，结果有一个跟随日军宪兵来的汉奸，说这个是某某人，所以日军宪兵就一起把他带走了。”

一次受访，沈慕羽说：“我跟我哥哥被捕，就关在这里，一个房间里，跟其他的朋友呢，一共5个人，在这个小房，没有被，没有床，只是木板，我们就睡在木板上，吃的饭是灰米饭，英国人统治时代储藏的白米，加上白灰，防蛀虫，每个人吃了之后，都呕血，脸肿，脚肿，但是没有办法，也只好吃。它的刑罚很重，烟呢烧了放在手臂上，让它烧完，有的用电来刺激他的生殖器，也有叫人你打我我打你，灌水是最通常的，水灌进去，肚子涨大，然后他坐下去，水又溢出来，那种残暴的行动简直把人当作是草芥一样。”

后来，因日本天皇过生日，沈慕羽侥幸被释放，可他的哥哥沈慕周却不幸死于日军刺刀下。

沈慕羽96岁时书法

沈慕羽一生中的第二次入狱时，是58岁那年。

沈慕羽日后曾介绍：“1971年，我鼓吹华人大团结，我在怡保群众大会，有七八千人，我发表了一小时的演讲，鼓励华人要团结，呼吁政府要给我们教育开放，要以平等互惠的态度对待各民族。我的演讲政府录音，他说触犯了煽动法令，就给我扣留，在法庭控告我，一连两年，这个案子才撤销。”

二次牢狱之灾，却始终未能撼动沈慕羽力争华文教育的坚定信念，他发动了华文独立中学复兴运动，号召华人各界利用报纸做宣传，通过捐款、义演等方式支持母语教育的延续和发展。

然而，1987年10月—11月那场震惊大马的“茅草行动”，将公开反对教育部政策的沈慕羽，再次送入牢中，当时，他已是76岁的老人了。直到1988年，在整个马来西亚华人社会的争取下，沈慕羽才成功获释，被关了200多天；不过，彻底重获自由身时，是1989年政府的限制令“内安法令”取消了。

1991年12月，在八十大寿时，沈慕羽说：教育是没有“钱途”的行业，要有钱途，就不从事教育，可是我认为民族前途比“钱”途更重要。

此前一年，沈慕羽在《南洋商报》撰文说：“在华人的平等与语文地位争取到之前，我将会做到最后一口气为止！”

文化，指引财富走向正途的指路灯

1988年获释后，沈慕羽和夫人曾月霭久别重逢

何启良教授，现为马来西亚南方大学学院副校长，2019年7月，由他编著的《沈慕羽日记研究·生活篇：生命的咏叹》出版。何教授说，沈慕羽的生活在平淡中隐藏着他文化人格和入世精神。

西方谚语云“：一个人的性格品质是在没人看的时候做了什么。”何教授说，从沈慕羽生活细节里，我们可以找到许多问题的答案：他为什么不当官？他又为什么原因接受拿督的头衔？他何以能够在生活极为困难的时候自持？他又为什么几番请辞社团职位最后又接受挽留？他为什么一直不惜当他所谓的傻瓜？意义何在？当了傻瓜为什么又那么期待掌声？他为什么能够如此长寿？这些问题的答案，只要读者细心琢磨，都可以从他的生活细节中找到。

沈慕羽一生的故事极为丰富，在教育、政治、文化、思想领域皆有巨大成就，本文仅是简述几处，难免挂一漏万。

正大制药集团总裁郑翔玲

文化，指引财富走向正途的指路灯。

我们说了很多成功的海外华商家族，总也离不开宗乡关系、家风家教等文化层面的东西。身处异国，他们为什么对母语有卫护之心，为什么中华文化有一层深深的爱？因为这是根脉，也是推动家族及企业奋发图强、百年长青的原动力。

无论是创办新加坡南洋大学的陈嘉庚族亲陈六使，还是北马橡胶巨擘林连登，再到马来西亚族魂林连玉、族英沈慕羽，对于他们来说，华文教育来之不易，不是“本该如此”，是靠长期抗争来的。他们之所以致力于中国之外华文教育，是为了寻根续脉，薪火相传，让代代子孙知道：我是谁，我从哪来，往何处去。

菲律宾大班陈永栽，不遗余力地推动中华文化；正大谢氏家族第三代、正大制药集团总裁郑翔玲，在过年时不单贴春联，还得挂灯笼，全家穿唐装，摆上牡丹。在她看来，这样她的孩子才有中国根，人才会踏实，不会飘。

斗转星移，他们在海外落地生根，涛声依旧，乡思不绝，母语文化寄托血缘、亲缘之情，承传文化，对于那些在外拼搏的人，将使得财富更加丰盈，且更有意义！

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