康绍远夫妇
康绍远，自幼习武，初从师郑炳龙、李宗顺习查拳、太祖拳；后入天津市第一国术社，从张春生，专修形意、八卦、太极等拳械。
1930年考入南京中央国术馆，广学武技和武术理论。
技术全面，尤擅拳击、摔跤、短兵、举重。
1933年毕业，任国立国术体育专科学校武术教师。
1936年随南洋旅行团(武术队)出访菲律宾、新加坡、马来西亚、香港等国家和地区。
1937年出国任菲律宾中华基督教青年会武术教师。
1946年回国后，任天津国立国术体育师范专科学校讲师。
1952年任东北师范大学体育学院副教授、教授。
1953年在全国民族形式体育表演及竞赛大会上任东北区代表队武术教练。
曾多次担任全国武术比赛裁判，并在吉林省以及长春市武术比赛中任总裁判长。
1986年，在天津举行的第二届国际武术邀请赛中任仲裁委员。
1985年获国家体委授予的“新中国体育开拓者”荣誉称号。
1988年获中国国际武术节组委会颁发的“武术贡献奖”。
1995年在中国武术协会等组织的“中华武林百杰”系列活动中，康绍远被评为“百杰”之一。
中国武术实行段位制，其中七、八、九三个段位属于高段位，而九段是最高段位，康老师是第一批八段，在吉林省只有他1人。
2002年康老成为中国武术九段，截止到2003年4月，全国九段一共10人，康老为其一，也是东北地区唯一的武术九段。
他可以说是近代以来，武术界人士里学历最高的传武大师。
然而他就认为武术并非源自“技击”，而是源自“舞蹈”，他并不认同以“能不能打”作为评判武术“行不行”的标准。
在上个世纪80年代武侠片盛行，社会上都流传“传武厉害”的时候，康绍远对此很不以为然，他认为用“能不能打”来评价传统武术，是把武术引入到了一条邪路上去。
因此，当他的学生孔庆胜做研究生毕业论文的时候，康绍远就支持孔庆胜做这方面的研究，在康绍远的支持下，孔庆胜相继完成了《试论技击不属于武术的范畴》、《和尚、道士不是武术创始者》等一系列文章，在80年代引起了很大的反响。
戴国斌在撰写《武术：身体的文化》一书时，专门去采访了康绍远。康绍远直接表示“武术就是套路，套路的形成才表明了武术的形成”“武术就是套路，没有套路还能叫武术吗？”
对于武术的实战性，康绍远阐释说，“武术表现了攻防形式，但是不能用。为什么说武术不能用呢？因为武术有姿势的要求，没有姿势要求也就不成其为武术了，而打人、打架需要什么姿势呀？”“拳击里的架打与武术架打不一样，武术架打有姿势要求，不是你站着这么打就完了的，你要是没有姿势，咱们则会说你武术不行。”
同时，他还认为：“武术不是起源于技击，而是起源于舞蹈。不能因为动作跟技击好像类似、相同，就误认为武术是为了打人的技击性练习”。
学武出身的康绍远，对武术本质的认识，也有一个变化，“年轻时，我也是坚信武术的技击性。后来接触了拳击、摔跤、击剑以后，从武术与这些项目的比较中，我才发现，武术就是一个锻炼项目和锻炼身体的各种姿势：如果不练习拳击、摔跤、击剑等项目，你是不会认清这个问题的。并且，从技击的角度来看，只练武术在认识上会走上歧路”。
身为正经教授的传武大师康绍远，他对武术的认为是值得现在很多传武人深思的。