今天《浙江日报》深读版刊登《一街一巷尽显盛唐气象 十二时辰满溢文化自信——长安没被“烧” 火了一部剧》一文，内容如下：
上元节前夕，看似弥漫着欢乐祥和气息的长安城，混入了一群动机可疑的“狼卫”。死囚张小敬临危受命，与靖安司司丞李必携手，要在十二时辰内拯救陷入危局的长安。
“静悄悄”开播的《长安十二时辰》火了，豆瓣评分直逼8.6分。有人说，服装、道具和布景细致考究，从衣食住行到社会风物，跟着剧中人从早到晚走过长安108坊，感受了盛唐最好的模样。有人说，故事情节波谲云诡，在蒙太奇式的场景切换中，明线暗线交错，编织了一张引人入胜的叙事网。
折叠的十二个时辰延展出了一个盛世大唐。这部浙产网络首播剧被称为“良心国剧”，成为暑期档的爆款。它究竟有何魅力，又是如何炼成的？
一砖一瓦 再现唐风古韵
正值盛夏，《长安十二时辰》也不失时机地带来了热度。和许多剧集不同的是，观众第一波关注的焦点更多的并非在于剧情，而在于连续剧中那出色的服装、道具和布景。
也许，是因为每个人心中都有一个繁华如梦、气象万千的大唐王朝。
《长安十二时辰》将背景设置在盛唐年间。“熙攘繁盛，光耀万年。再也没有比长安城更伟大的城市了。”正如剧中李必赞叹的那样，我们都对那个强大自信的大唐历史有所怀想。而电视剧中那座真实还原的长安城，就坐落于浙江宁波象山影视城原陆家庄区域，占地约70亩，里面大小错落组合起了65幢典型唐代建筑，包括万泉宅、霍寨、街道、古代坊墙等。
象山影视城相关负责人吴琪介绍，这座长安城由剧组设计，并与影视城合作总投资5000万元，花费7个月时间共同打造。开机后，剧中98%的场景都在此处拍摄完成。
重新搭建一座长安城意味着一切从零开始。《长安十二时辰》的整体美术风格与呈现效果由美术指导杨志家和金杨操刀。2016年8月他们刚拿到剧本时，导演曹盾只有一个要求：“真实”。
“那你们用什么来证明，现在的这座长安城是符合历史的呢？”
听到记者的疑惑，杨志家在电话那头笑了：“我们首先做的不是贸然搭城，而是去了中国国家博物馆、陕西历史博物馆、西安博物院等地，去观察遗存古物，查阅史记资料。”
可是，他也坦陈，有些资料是残片，有些图案已经不连续了，还有些壁画上的颜色早已剥落。关于唐朝普通百姓人家的生活记载，更是稀少。为了更接近历史上的真实，美术组只能去啃那些颇为枯燥的考古报告。
比如，东市和西市是唐长安城的经济活动中心，这部分重点参考了中国社会科学院考古所的部分考古报告。报告显示：“西市犹如唐长安城中的’城中之城’，其外围城墙基部宽4米左右，其高度与之相当。城墙内有顺城道，一如西安现在的顺城巷。城内有东西、南北向各两条大街，宽约16米，使路网结构总体上呈‘井’字，将西市分为九大板块，明显是‘九宫格局’的形制。”基于这些史料，才有了剧中西市繁华的景象。
“我们的创作就是遵循最朴实地描摹、最全面地展现、最大胆地想象。”金杨说。
以西市为例，美术团队设计了许多街道摊位，还有很多符合唐代的杂技游戏，但这些摊位几乎找不到唐代的古画记录。怎么办？“我们就从一些接近的年代寻找提炼线索，再融入唐代审美进行设计，以此来展现包罗万象的生活。”
那么，整个设计哪个部分最为困难呢？
有点意想不到的是，杨志家说，是天灯。“剧作中对整个天灯的结构描述非常复杂，我们每看一段都需要停下来反复琢磨。”这是一个需要揣摩当时皇帝的喜好，还要符合唐朝生产力，又能体现唐朝最高技艺的核心道具。
现在制作完成的大天灯足有几十米高，设置了许多机关，完全由齿轮控制运行。杨志家告诉记者：“做完大天灯后，我们也觉得相当震撼，它浓缩着的民族文化印记令人骄傲。”
不过，《长安十二时辰》团队在建长安城的过程中，对历史的尊重和还原，对工匠精神的坚持，更多的还体现在无数的细节里。
杨志家举了一个例子：“我们通过观察史料里的老照片发现，唐代惯用的涂料不是油漆，而是一种粉末涂料。”同样是红色，后者呈现的拍摄效果更具有历史感，而不同的建筑所用的红色也会有细微差别。“既然做了，就要精益求精。”
一砖一瓦，一草一木，一街一巷，城终建成。
随着开篇一组长镜头，朱楼之上自弹自唱的歌姬，向老吏问好的孩童，倾听演唱的群众，人气鼎沸、气势壮观的长安城逐渐展现在眼前。有观众考证了唐史有据可查的坊市、楼阁、门板、水渠等细节样貌，由衷赞叹道：“这就是大唐啊！”
人间烟火 唤起传统之美
时间，是《长安十二时辰》的核心元素。这部情节紧张的连续剧只讲了唐朝24小时的故事。
“我并不仅仅要还原大唐，更要展现‘大唐的一天’。”导演说，他想要的，不仅是和历史上大唐如出一辙的建筑，还要充满人间烟火，有血有肉。
“当我看见李必的造型，看到他头上那顶小小的芙蓉冠和簪子竖式插法，我便对这部剧充满了期待。”王女士是《长安十二时辰》的热心观众，她告诉记者，很多影视作品中，道士出场都只会绑一个丸子头，其实这并不正确，难得有部剧把道家头冠戴对了。
据了解，李必所戴的芙蓉冠原型为南京博物馆馆藏的毕沅墓玉冠。而令不少专业人士所称道的一点是他前后戴的簪子。唐代道士张万福所著的《三洞法服科戒文》有所记载：“中原及北方地区道士一般都使用子午簪。”（子午簪，从后往前插，代表子午水火相济。
知来处，明去处。影视剧是普及度最高的大众文化消费，在其中复原古代服饰、妆效、礼仪等，是对唐文化的细腻还原和无限贴近，亦是对中华优秀传统文化的继承发扬。《长安十二时辰》自开播以来，剧中诸如此类俯拾即是、考究精致的细节，一直被津津乐道。
这一点，杭州师范大学戏剧影视学教授、浙江省网络作协常务副主席夏烈颇为赞赏：“《长安十二时辰》通过对大唐生活的还原，充盈着历史感和知识感。”
他也举了一个例子。我国自古来被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。每个朝代的礼仪都有着自己独有的特点。“入郡腰恒折,逢人手尽叉。”在唐朝，最与众不同的礼节就是叉手礼。执此礼仪时,需左手抱于右手的大拇指，左手小拇指冲着自己的手肘，右手四指皆直，大拇指上翘。但如今，却少有影视作品会尊重还原这样的细节。
值得一提的是，《长安十二时辰》还请来了专家，精心复原了28种唐朝点心供各种宴会日常场景所需，人物对话也善用古文诗歌突显当时诗文发展之鼎盛，还将古法造纸和打铁花两项非物质文化遗产巧妙融入剧中。
当观众能够在日常的柴米油盐背后寻找到强大的文化印记支撑，影像才能深入人心，才能凝结华夏文明之精髓唤起情感共鸣。《长安十二时辰》正是将承载传统文化的大命题分解到日常生活的细碎中，铺开了一幅充盈着人文气息和文化气质的盛景图，唤起了观众对中华优秀传统文化的浓厚兴趣和传承意识。
当然，优秀传统文化之美，不仅体现在服饰、礼仪、食物、妆容上，更反映在价值观的审美中。
不论是死囚张小敬还是暗桩小乙，剧中的小人物，都有着自己的坚持和追求。当张小敬为了挽救长安百姓，迫不得已选择“出卖”他的线人小乙，喊出小乙名字时，小乙毫不犹豫就答应了。
制片人梁超在接受记者采访时表示：“《长安十二时辰》虽然聚焦于小人物的喜怒哀乐，映射的却是他们对于国家的热爱与忠诚。小人物也有大情怀，传统文化中的勇于抗争、坚持不懈、勇敢拼搏等精神品质，同样需要大家传承发扬。
他坦言，自己一直想拍一个关于中华文化的故事。“唐朝与长安，是中华文明千年历史长河中璀璨的字眼，我希望能让观众切实感受到传统文化的厚重分量。”
台前幕后 集聚浙江元素
除了象山影视城的“长安城”，剧中还有不少浙江元素。
当何执正倒骑着毛驴打着盹进入衙门后，一句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”引发了观众对原诗文作者贺知章的追忆。贺知章在三十多岁就状元及第，是浙江史上第一位有记载的金科状元。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”在《回乡偶书》里，他回的就是浙江。
清代史学家全祖望在《重建贺秘监祠碑记》写道：“秘监籍里，会稽人争之久矣”。虽无法考证贺知章具体是浙江哪里人，但他与宁波有着莫大的关联。南宋政治家史浩在《游东钱湖》诗中提到：“于今幸遂归湖愿，长忆当年贺监游。”如今在宁波，还有许多和贺知章有关的地名，如贺丞路、贺丞庙、贺水桥，还有贺知章隐居地高尚宅、贺公钓台、狮山等。
再看剧中何执正的弟子李必，道士而从政，白衣而入相，与唐朝另一历史人物李泌相似。他同样与浙江有着千丝万缕的联系。虽然是西安人，但第一个开发西湖，解决杭州人千年饮水之苦的就是李泌。
据记载，公元781年，李泌担任杭州刺史，历时二年有余。到杭州后，他发现城中“居民零落”。于是，李泌想了个办法，他在当时人口相对稠密的涌金门一带，挖了六口井，靠暗渠引水入井，把淡水从西湖引入城内。
白居易任杭州刺史时，离李泌凿六井已经过去了40年。但他仍在《钱塘湖石记》中记录道：“其郭中六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人。”后来，苏轼也为“李泌筑六井”点赞：“杭之为州，本江海故地，水泉咸苦，居民零落。自唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，井邑日富，百万生聚待此而后食。”
经历1200多年后，如今李泌开凿的六口井，仅剩下一口相国井，这也是杭州存世罕见的唐代遗迹。而距相国井不远，西湖边湖滨二公园，正对仁和路口还有个“李泌饮水”的遗迹。
我们更感欣喜的是，这部《长安十二时辰》，出品方之一是成立于2014年的东阳留白影视。公司CEO徐康告诉记者：他们当初选中这个项目，是有很大挑战性的。那时，行业热衷于古装玄幻的改编。《长安十二时辰》并无成功案例可以借鉴，一切都是摸着石头过河。“难做的事才有竞争力。作品的好坏终归还是和本身的价值相关。”
东阳留白影视的成功并不是个案，这些年，许多像《长安十二时辰》这样的优秀剧集，都有浙江影视制作公司的身影。
由东阳三尚传媒股份有限公司参与出品的电视剧《白鹿原》将人性刻画得丰满而扎实。东阳正午阳光影视有限公司参与出品的《琅琊榜》《大江大河》《北平无战事》等电视剧有口皆碑。与此同时，浙江电视剧产量持续上升。2018年，浙产剧超过北京、上海，首次居全国各省（市、区）第一。
不久前，浙产剧《鸡毛飞上天》斩获了“白玉兰”国际传播奖。在徐康看来，在紧凑的剧情基础上，融入民族文化元素，国产剧走出去才会引发关注、赢得尊重。“比如，《长安十二时辰》就有自己的独特性。时辰、农历、节气是我们民族独有的计时方式和生活方式。”梁超告诉记者，《长安十二时辰》已经走出国门，在日本、新加坡、马来西亚等国陆续上线。
曾经，大唐海纳百川，其文化影响广播世界各地。当下，以《长安十二时辰》为代表的浙产影视剧，用镜头语言让观众感受中华传统文化的厚重，用创新方式讲述使命与担当的精神，让中国故事拨动世界的心弦。