冬三月，此谓闭藏，水冰地圻，无扰乎阳” 冬日佳节孟冬有立冬，仲冬有冬至，季冬有腊日除夕。
农历十月初一是寒衣节，与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子，人们习惯叫“过十月一”。 旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫“寒衣节”。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。立冬为冬日始。在每年的11月7日或8日。冬至是全家团聚庆丰年的节日，在农历里，冬至是一年中排在最后的一个传统节日。这天家家户户吃“汤圆”，象征家庭的和谐与团圆。古代中国天文学家根据气候的变化规律，把一年分为二十四节气，每两个星期定一个节气，冬至就是其中的一个。这一天，距离农历新年还有六个星期，也就是阳历12月21日至23日之间。“冬至”的意思就是“冬季到了极点”，这个“极点”指的不是气温，而是地球与太阳的关系，这一天，太阳直射南回归线（冬至线），北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。“冬至”原是农民农忙之后庆丰收的节日。周代把元旦定在冬至日，汉武帝重修历法，改元旦在正月初一，自此历代相沿未改。由于元旦曾定在冬至日，因此，历代皇帝仍把这一天当作元旦一般大事庆祝一番，也因为这个缘故，今天许多华人还有过冬至增添一岁的观念。在新加坡，一般华人家庭都有过冬至吃汤圆的习俗。每逢节日前夕，菜市场小贩就开始售卖糯米稞，人们买回糯米稞之后，喜欢制成粉红及白色两种大小如小圆球一般的”汤圆“，以示吉利。
腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为”腊日”，俗称”腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为”佛成道节”。腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫”七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、剥

皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。 更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上”果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其”年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。接下来的就是除夕新年的一系列节日了。

文章终于写完了，释笔而立，却不能踌躇满志，终是做的太少。自汉武帝重修历法，绵延千年，民国开始公元纪年至今，民间却仍以阴历记事，这是值得深思和研究的。这些传统节日重花重月更重人。上已的“兰叶春葳蕤“于王氏父子，但更重魏晋人的风神，重九尚菊，谁又能忘渊明独立孤傲的人格魅力，冬日赏梅，无数的诗篇口不断吟。无论儒家自然的人化，还是道家人的自然化，实质是：天人合一，天人同构。汉代的人文觉醒达到高峰，独尊儒术，以建功立业，征服自然为荣，即儒家自然的人化。到汉末却陷入经学的古井，再也没有活力。而此时道教借一斗米教，大行天下，却又是人的自然化，直接就有魏晋的谈玄说理道风四盛，在政治高压，战乱频仍下仍达到人性及思想解放的高潮。再从战国成书的《黄帝内经》，《神农本草》，《伏羲八卦》到明《本草纲目》，人与自然的和合，天人的合一同构，都是主要的阐述对象。都自然而然地体现在民族传统中，影响着代代生活在大河，江水之间的人们。历史是一条长河，祖先代代理水而至今，清者濯我缨，浊者濯我足。离弃传统，没有了水源，人何以生！呜乎，哀哉！