上下五千年的历史，不仅给中国创造了先进的文化，还给国人留下了数不清的文物珍宝。历史无法重来，文物珍宝都无法再生，因此其价值自然会随着时间的推移愈加升高。

中国的文化历史和文物的价值，不光在东亚，在全世界都是排在前三的。所谓“怀璧其罪”，地大物博的中国一直被外界觊觎。在八国联军侵华和日军侵华战争中，有无数的珍宝文物被掠夺和摧毁，能完整被留下来的，可谓是难得的幸运。

可令人意想不到的是，我国许多珍贵文物躲过了几千年岁月的侵蚀，躲过了惨无人道的战争，却躲不过和平时代的“人为摧毁”。比如我国被成为“世界第八大奇迹”的兵马俑，被美国博物馆借去展览时，竟被游客折断了手指；再比如我国的越王勾践剑，千年不锈，就这样一件无价之宝，被新加坡借去展览还回来的时候，竟多了一道划痕。

如果说借给美国和新加坡展览的文物被损是照看不力，属于无心之失，那有些国家的展览行为真的算是无耻了。

2011年，日本篆刻联盟提议借国宝级印章孤本《西泠八家印存》展览，西泠八家的后人丁如霞为了弘扬中华文化，促进中日交流，便同意无偿借其展览一周。可展览结束后，篆刻联盟负责人内藤富卿却声称《西泠八家印存》丢失在洗手间了。

展会结束后丁如霞曾找过内藤富卿，要求取回《印存》，内藤推脱想继续研究下，答应一周后亲自送回丁如霞的住处。可一周后，丁如霞再联系他，便被告知《印存》已丢失。

内藤声称自己把《印存》装在一个白色手提纸袋，准备上完课就直接拿去归还丁如霞，可是课堂上的学生没一个人看到内藤拿着白色手提袋进教室。要知道日本是号称丢失物被找回的概率高达95%的文明国家，按内藤所说，《印存》若是真的在酒店的卫生间丢失，那被人交回的概率是很大的。毕竟对不知情的人而言，装在一个手提袋的印章书籍应该没有多大价值。

丁如霞自然无法接受内藤疑点重重的说法，便向东京地方裁判所提起了诉讼。可哪怕诉讼成功，内藤也消极应付法院要求其归还《西泠八家印存》的审判，法院搜家也未将遗失物找出来。丁如霞无奈提出第二次诉讼，要求内藤赔偿损失费。

普通人永远想不到一个没有道德底线的人会做出什么事。作为一名西泠印社的海外名誉会员，不可能不知道《印存》价值内藤，竟然以“受害人”的身份提出诉讼，称《印存》是无偿出借的，被遗失只是意外，他作为展会负责人深感抱歉，他愿意以个人名义赔偿12万元人民币，并且强调《印存》只值这个价。

《西泠八家印存》是由西泠印社创始人之一丁仁穷其一生呕心沥血编纂出来的印谱。里面不仅有丁氏祖上三代人耗时百年收集的代表清朝后期篆刻艺术的“西泠八家”的600多个印章作品，还有书画收藏大家葛昌楹题写的书签，和著名书画家高时显写的书序，而且每个印存的解说都是丁仁亲笔所写。因此，在篆刻界，《西泠八家印存》一直都是圣经般的存在，是举世无双的国宝孤品。

内藤如此蛮横无赖的行为，在当时中日两国文物界都掀起了轩然大波。然而，面对人们的指责，内藤并没有任何悔过之心，丁如霞等丁氏后人只好继续诉讼，要求他归还《印存》并赔偿损失。可令人难过的是，至今《西泠八家印存》都没有任何消息，内藤也依旧没有作出该有赔偿。我国视若珍宝的一件历史文物，就这样下落不明了。

正因为类似的文物损坏事件屡次发生，所以我们国民也越来越重视和关注国家文物的信息。2019年年初，台北故宫博物馆将两件国宝《祭侄文稿》和《自叙帖》借给日本东京进行一个多月的展览。消息传出后，在我们国内网络上引发了千万网民的反对。

众所周知，颜真卿的《祭侄文稿》被誉为“在世颜书第一”而《自叙帖》是以狂草著名的书法家怀素留在世上篇幅最长的作品，二者皆是我国举世无双的国宝级文物。《西泠八家印存》不明不白的丢失已让国人心痛难忍，万一历时千年的《祭侄文稿》和《自叙帖》再有什么差池，那真的是戳国人的心窝了。

据说面对国民的反对浪潮，台北故宫博物馆的前任馆长和现任馆长互相推诿，谁也不肯承认是自己签字借出去的文物。然而木已成舟，只能希望我们的这两个国宝平安完整回归了。