昨午新加坡传统文化学会举办的座谈会上，四位主讲者从珍珠苑、珍珠坊和黄金坊的集体出售为出发点，讨论我国在保留这批建筑时所面对的各种困难。

我国建国初期建造的巨型建筑，反映了国家发展的重要阶段，凝聚国人的记忆与情感，在决定集体出售甚至拆毁之前，应该更深入探讨保留发展的可能性。这是昨天（9月8日）下午新加坡传统文化学会在电力站举办的座谈会上，四位主讲者达成的一致看法。

座谈会从珍珠苑（Pearl Bank Apartments）、珍珠坊（People’s Park Complex）和黄金坊（Golden Mile Complex）的集体出售为出发点，讨论我国在保留这批建筑时所面对的各种困难。

建筑古迹修复与研究公司Studio Lapis合伙人何永轩，在演讲中举例了多个在国外成功被保留发展的同期建筑如英国的巴比肯屋村（Barbican Estate）。他说，目前的舆论重点是这批建筑年久失修，居民或用户在生活使用上遇到诸多问题。

他说：“建筑设备如水电供应、电梯等，使用寿命不可能超过二三十年，但是建筑的寿命绝不仅此。问题在于如何维修保养，以及如何创新大胆地发展。”他呼吁有想法的发展商、政府部门，以及关心建筑保留的人士提出建议，让有历史及人文价值的建筑有存在的空间。

新加坡国立大学亚洲可持续发展城市中心主任李丽珠博士认为，事态的发展已经不仅限于这三栋建筑，而是关系到新加坡未来的持续发展。她说，在上个世纪60及70年代的建国初期，许多建筑如雨后春笋般在全岛出现。

下来将有更多建筑遭遇集体出售摧毁命运

李丽珠说：“下来将有更多建筑遭遇集体出售或被摧毁的命运。我们是否采取同样的处理方式？在市场经济领头的城市，可有其他选择？”她说讨论需要政府的支持参与，提供福利措施为旧建筑增值才有可能成功。

新加坡国立大学社会学系副教授吴佩松说，这几栋建筑虽是我国一个时代的代表性建筑，但文化增值工作才能把它们变成具备层层价值的象征性建筑。他说国人习惯将文化工作交给政府，但在处理文化遗产问题时，国人应该更积极。

他说：“只有更多国人参与讨论，才能让文化遗产更具意义，更具真实性。如果只有一种声音，文化遗产很容易变成宣传工具。”

房地产律师陈锦海探讨了集体出售法当中的弱点。他认为，目前允许大多数人决定个人房子去留的法律有待商榷，集体出售程序也让反对者难以表达他们的意愿。

他说：“建筑关系到社群、人际关系及记忆。我们没有壮丽山河。要建立归属与认同感，建筑环境将能取代山河给我们价值，那反映了国人的创意精神。但是10年以上的本地建筑就可以被业主决定集体出售，时间过于短促；而做出决定的业主，甚至不需要居住在有关建筑里。”

珍珠苑建筑师陈青松也出席了座谈会。他说他曾争取珍珠苑业主加入建筑保留计划，但最终却因无法得到全体业主的支持而以失败告终。

当时表态支持保留计划的业主有90.3％。陈青松说：“摧毁一栋20年以上的建筑只须80%的业主支持，保留它却需要100%，不成正比。”

我国一批建筑师日前也发起保护这批建筑的签名活动，希望能让它们起死回生。

三栋建筑当中，珍珠苑已被凯德集团收购，完成集体出售。

新加坡传统文化学会与电力站目前正通过展览、讨论会等项目，探讨集体出售与保留这批建筑的课题。更多讯息可查询citieschange.sg/