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循众要求，写一篇关于经济概念的文。有点长。
华人有很多经济上的传统观念，其实都是错的，最错的一点，就是节俭，省钱和不消费。
相信很多人都有这样的经验，你想要吃一顿很贵的好料米其林二星，就会有人念你说，有想过很多人三餐都吃不饱吗；你在脸书贴文分享坐商务舱的经验，就会有人念你说，有想过很多人连飞机都坐不起吗。
我年轻时也是这样，总觉得消费是种莫名的罪恶。
但消费其实是一种资本重分配的过程，一个人的钱，从自己的口袋里，进入巿场，这过程会产生经济活动，所以如果每个人都大量消费，巿场里就会有很多需求，很多的钱，产业蓬勃，就会制造很多的工作机会。
随意举例，所以如果大家都拼命坐新航头等舱，新航就会赚到很多的钱，就需要买更多的飞机，请更多的员工，更多的人可以成为新航的机师，工程师，空服员，赚取劳力所得。重要的是，这个过程可以建立专业，提供乘客更好的服务。
如果大家都省钱，只坐廉航不坐新航，那廉航老板就会发大财可以娶年轻的韩国老婆，新航就会亏损，就会很惨，就要裁员。那空服员就没有机会再提供头等舱的服务，只能提供廉航等级的服务，这其实是一种空服文化和专业上的倒退。
要注意的是，我并没有要批评廉航的意思，因为我知道有些人的能力只能坐廉航，我自己也很常坐，但我要说的是，坐廉航不坐新航而省下不少钱，并不是一种＂美德＂。至于一个靠剥削劳工致富的超级无敌有钱大老板，刻意公开坐廉航显示自己很刻苦很节俭，那是非常伪善。
简单地说，你的消费行为，会决定一个产业的生死。所以如果你想要你的城巿文风昌盛，很多作家，那你就大量买书；如果你想要你的城巿的传统小贩文化可以保存，那你就一直去吃。而且，只是大量消费是不够的，还要愿意＂用比较贵的价格＂消费，让该产业的利润提高。
所以有钱人愿意消费，那才是美德，那会帮助到产业，给穷人工作机会，应该要鼓励和肯定，而不是批评他炫富。 （很多有钱人被批评，如我们的好朋友纳吉兄，是因为他们的所得来源不明或不法，而不是因为他们消费，这点要弄清楚。）
所以如果你有钱请你多消费，富养你自己或你女友男友老公老婆小孩，助人助己助产业。
有些人的消费欲有限，或一个人能消费的只有这么多，但你的钱太多了，那你可以投资你有兴趣的产业。比方说一个人能买的能读的书只有这么多，但若去开书店，就会有更多人买到读到更多的书。一个人能吃下肚的面就那几碗，若投资到全世界各地开餐厅，就有更多的人可以吃到，发扬饮食文化。有钱人投资能发展产业，制造工作机会，也能帮助到穷人。
消费和投资之外，也可以捐款。但捐款这件事要很小心，因为捐款有时反而会害了产业。随意举例，有家书店，每年卖一千本书给学校的图书馆，可以生存，有个有钱人，和出版社直接买一千书捐给学校的图书馆，（因为比较便宜。什么？做善事还要计较便不便宜？歹势华人社会里这样的人多的是），得到好名声，但学校因此就不和那书店买书，那书店就这样倒了。
所以捐款要很小心。产业做得到的事，就让产业去做。产业或巿场做不到的是，才让慈善团体或基金会或政府去做。有钱人捐款给穷人医病或穷人小孩受教育，那当然是美德，但这其实是政府的工作。所以先进国家的人民，除了天灾如海啸地震，或捐到穷困国家之外，平常都不大捐款。
所以有钱的话，多消费多投资，偶尔捐款。
最糟的行为模式是什么呢？就是明明很有钱，却装没钱，hug cash，或hug房产，如果人人都这样，那巿场就是一滩死水，经济就会很差。而在没有高遗产税的国家，这样的行为会造成贫富差距加大，因为有钱人的资本所得会远高于社会的经济成长。 （有兴趣的朋友可以读《二十一世纪资本论》，补脉络和细节。）
或者是另一个极端，就是不长期投资和经营产业，而短期炒作一切能炒的，炒房炒股炒榴梿炒金钱游戏，造成产业的泡沫化。
以上两种有钱人的行为，都会损伤穷人的利益。不幸的是，这就是典型华人会做的事。
所以再强调一次，多消费多投资，偶尔捐款。
我知道有人会问，这是有钱的话，如果没钱的话怎么办呢？
答案是，每个人都有钱的，问题是多钱或少钱而己。如果少钱，每个月月光在自己身上，就是多消费多投资，就是一种美德。
真正的问题是如何在社经阶层往上移动，这要着文另述。
林韦地是一名医生，也是一名作家。现任职于新加坡莱佛士医院，同时为新加坡草根书室董事，马来西亚文学阅读杂志《季风带》主编。著有文集《在第一本书之前》《不可一世》(《于是》《真医生假文青》《消失了你我的国》等书，曾获马来西亚花踪文学奖散文和新诗新秀奖。
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